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探讨《心经》空,色 的理解

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发表于 2020-10-17 15:53:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 无为而治 于 2020-10-17 15:55 编辑

相信大多数中国人,不管信佛、不信佛的都听说过“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”这句话。尤其是研读《心经》的人来说,如何理解这句话意义更加重要。可以毫不夸张地这么说:如果《心经》是一座宝库,那么这句话就是打开宝库大门的一把钥匙。
我平时有空就会练习静坐,心中也会默念《心经》,对于这句话的真实涵义也是理解不够,所以会去参看网上各种解释。或许是我文化不够,又或许是我修为不到,对于网上的各种五花八门的诠释还是不能全面体会。古往今来各种解释都有,但对于我而言它们不是晦涩难懂就是玄之又玄。于是我想用自己文化所能达到的水平,结合个人修习中的体会,尽量用近乎白话的语句做一个总结。
心经中的“空”,不是空间的空,它实指一切事物运行的机制:没有任何事物不是从无到有,再从有到无的,有生就有死;有聚就有散,这个过程就是“空”。
从广义上说明空性:
   色不异空:色是空的外在表相,色通过空来运行。所以,色的本质就是空,色与空在本质上没有区别。
   空不异色:空是色相运行的机制,空通过色来显示。所以,空是色的内涵,空与色在本质上没有区别。
从狭义上指导修行的方法:
   色既是空:如果对于当前的色相没有在意,没有起心动念,那么这种色相不可以扰乱你的心智,对你不起任何作用,那么这时的色也如同没有一样。如来,好像来过,又好像没来过。试着设想一下,坐在高速行                     进的火车里,窗外的景物不断经过、消失,当你到达目的地后还会在意那已经过去了的一棵树、一间房、一座山么?
   空即是色:如果你不理解空的本质,而是念兹在兹,在修行的过程中执着地追求着空的境界,这时的“空”也如同让你起心动念的色相一样,早已令你被它迷惑失去了心智。那么,空就是色,空与色又有何不一                         样?


由于我修习不够,加上文化素养太低,所以对于这句话的解释完全是出于个人能力有限的理解,错误和偏见在所难免,敬请原谅。
发表于 2020-10-17 16:25:03 | 显示全部楼层
屏幕截图 2020-10-17 162410.jpg

正所谓酒肉穿肠过  佛祖心中坐。没有爱过,你怎么懂得放下爱。
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 楼主| 发表于 2020-10-17 17:45:43 | 显示全部楼层
请叫我饼哥 发表于 2020-10-17 16:25
正所谓酒肉穿肠过  佛祖心中坐。没有爱过,你怎么懂得放下爱。

兄弟大才,所以应该建议所有修佛的人都去吃肉喝酒,要不就没有资格谈论佛怎样留在心中的体会。
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发表于 2020-10-18 23:08:20 | 显示全部楼层
拿,引用下:
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。—一切诸相都是虚妄不实的,不要执着于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”也是契合了这个道理。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——

一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡影,露水闪电一样,随瞬即逝,无常变化的。————


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 楼主| 发表于 2020-10-19 14:43:25 | 显示全部楼层
libertad 发表于 2020-10-18 23:08
拿,引用下:
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。—一切诸相都是虚妄不实的,不要执着于任何形 ...

记得有个佛家小故事,说是一位长老想考考座下弟子,问:什么是空? 弟子在扫地,头也不回,手随便向空中月亮一指,什么也不回答又继续扫地。在场众僧大为不解:难道月亮就是空么?,长老却满意地点了点头。其实万物都在空中,本身就是空,就算宇宙也是空的过程,所以指什么都一样。万物性空啊。
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