处处学中国的日本为何没有“问候母亲”的国骂？

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国字号在中国一般情况下属于垄断和专指的范畴，比如国字号的公司，再比如国学、国粹，但是，有一项国字号却跟垄断无关，这就是国骂。

    国骂的历史有多长我没有仔细考证过，小时候看三国和水浒影象最深刻的莫过于张飞翘起胡子舞着丈八蛇矛或者李逵打着赤膊挥起板斧大骂“直娘贼”，这“直娘贼”大概就算是早期的国骂。看古典小说（特别是演义小说）会发现，古代那些流芳百世的英雄们大都是国骂的身体力行者，国骂起来的样子标致、气概英武，现在许多中国人喜欢国骂怕就是中了这些古代英雄的毒。虽然是国骂，但是因为地大物博、人口众多的缘故，也有一些地区差异，比如广东人说出来是“丢”，河南人讲出来是“靠”，东北人吼出来是“操”，而陕西西安人最结实有力、掷地有声的一句“贼”，则让国骂多了一种古老的匪气和现实的铿锵。

    即使现在，不管是现实里还是电影、电视里，许多中国男人为了显出自己的果敢、勇猛和男子汉气质，都会用上国骂这种道具。可见，从某些角度和方面来讲，国骂也已经成了中国的国粹，里面的学问大着呢。

    虽然国骂是一种国粹，但是骂人总不是好事情，所以关于国骂，历来非议者不少，比如老儿鲁迅对国骂的态度就很不好。即使顶着国家名义开骂，也是一种极其不文明行为，还是越少越好，比如北京奥运会期间好象就很排拒国骂，这是一件好事情。说到不文明，就不能不颇自豪地感慨伟大祖国是文明古国，于是便想到一个叫做日本的国家，在相当多中国人的心目里，日本是一个野蛮、残暴的国家，跟中华文明比较起来，日本简直不堪一提。于是我想，比较于国骂，日本人的日骂一定更加不堪，更加不能入耳入目吧。再于是，我通过询问在日本的朋友和查找一些资料，结果却大跌眼镜。相对于中国的国骂，日本几乎没有日骂。当***本朋友描述中国国骂的时候，日本朋友很不理解，反问：“两个人吵架是两个人的事情，把人家妈妈带来干什么？”这样的诘问令我汗颜！而我们通过主流意识形态电影看到的日本鬼子经常气急败坏的骂人话“巴嘎”或“八格牙路”，可能就是日本人最厉害的骂人话了，那意思也不过是混蛋而已。按照日文习惯，“巴嘎”在日本写作“马鹿”。查阅一下日本的《广辞苑》，这个词原来是梵语moha（慕何）的音译，自古就是僧侣的隐语，是无知的意思。而“马鹿”是同音表记方式，也就是说当初日本引进这个词的时候，只有音，没有字，后来找了两个字给配上的。“牙路”是也是拟声表记法，实际日语中写作“野郎”，也是一个多意词，最早歌舞伎演员就叫“野郎”，有时还用来指小孩子，其意类似中国人说某儿童是“野小子”，并没有多少恶意。有些时候，“巴嘎”在家人中比如大人对孩子生气或责怪的时候也说；兄妹之间，朋友之间也说，这个时候就有一种责怪却是亲昵的感觉，就象汉语说“傻瓜”、“小傻瓜”。很多时候，用日语来骂人无非就是用态度的强弱来渲染，很少出现中国国骂那样的不管不顾、粗野低俗，日骂最严重的不过是混蛋、坏家伙、畜生、臭小子等，比起国骂来，简直斯文到了不堪一击的地步！

    古人说，知耻近乎勇，通过对于国骂和日骂的比较分析我想说的是：每个民族都有它的优点和可取之处，一味地妄自尊大和妄自菲薄，实在是一件极其无知和无趣的事情。当那些愤青爱国者们大呼小叫反日的时候，扪心自问，我们究竟比日本好多少呢？

冰摩卡

說的好,,,,,,

jiushiwo

不了解日本的文化!

不过,还是顶一下!