中国60年婚礼变奏曲

sherley

“五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，二十一世纪特色婚宴个性张扬。”
　　从新中国成立到改革开放，中国人的生活由温饱进入小康，婚礼作为人生大事，也随着生活状态的变化而改变着。本期特别策划，就让小编带您一起体会新中国60年来的婚礼变化。



几十年时间，中国人的结婚方式几经变迁：从收到20多个脸盆的贺礼到亲友越洋发来网上祝福；从穿件中山装做礼服到订购名牌婚纱；从在院子里搭大棚办喜事到流行草坪婚礼、烛光婚礼……它们从一个侧面反映了新中国成立60年来人们物质和精神生活的巨大变化。

一场婚礼收了二十多个脸盆

谈起自己当年的婚礼，家住北京市朝阳区团结湖的退休教师曾老师现在仍然记忆犹新，“那个年代，我也算是大操大办了，当时结婚请来亲朋好友超过百人，我就在院子里搭了一个大棚，然后就开始整条胡同挨家去借桌子椅子，借锅借碗。”

婚礼当天，十多张大小不一的桌子沿着胡同排了一长溜儿，真是够排场。曾老师穿着一身蓝色中山装，那是他爸爸压箱底一直舍不得穿的；新娘子穿的是红棉袄。也没什么接亲仪式，新娘子一家和亲戚朋友都是坐公交车或者骑车来的。

这场盛大的婚礼也给曾老师一家带来一点小小的烦恼，在清点亲戚朋友送来的礼物时，他们发现足足有20多个脸盆，写着“毛主席语录”的镜子也有不下10块，还有不少被面、枕头。此外，为了办这场婚礼，曾老师一家向街坊借了100多斤全国粮票，他和弟弟从自己44斤的粮票定量里每月拿出一些还上，还了很久才还清。

开张结婚证明差点闹翻了脸

“结婚本来是件喜事，可当年我因为登记结婚差点闹得结不成婚。”在中央某部委工作的余先生谈起自己1985年登记结婚时的情形，苦笑着说。

“当时登记结婚有几样必不可少的东西，一个是单位或者街道开具的结婚证明，另一个是婚检合格证明，还有户口簿。要登记结婚首先过的一关就是到单位开证明。因为我在中央机关工作，还属于保密单位，开证明之前，不但详细审查我女朋友的各方面情况，还有一道‘面谈’。当时单位人事部门的领导约我女朋友谈了一个多小时，结果她沉着脸出来，给我的第一句话就是：‘怎么像审犯人似的，早知道这样，这个婚我不结了！’这可把我吓坏了，赶紧百般解释安慰。”接下来就是婚检，为了办妥这些手续，余先生用了一个多月才最终登记结婚。

余先生登记结婚的这种烦恼终于在2003年10月1日彻底结束了，新的《婚姻登记条例》规定结婚不用再开具单位或者街道证明，不再进行强制性婚检，只需本人的户口簿、身份证等即可办理结婚登记手续，基本上5分钟就可以办妥。结婚成了纯粹私人的事情，人们在婚姻中拥有了充分的知情权和选择权。

“数字化婚礼”让人大开眼界

曾老师的儿子儿媳是“网恋”好上的，后来一见面就决定结婚。虽然儿子这种恋爱方式在曾老师看来简直匪夷所思，但是儿媳人不错，他也很高兴地准备帮着儿子筹办婚事。可是没想到，儿子却不用他帮忙，直接找婚庆公司。

曾老师夫妇对儿子的这场“数字化婚礼”很是好奇，结果也确实让他们开了眼。婚礼是在一家大饭店的花园草坪上举行的，草坪中间是一块大屏幕，回顾新人的恋爱经历时，大屏幕上滚动播放的就是两人网聊的摘录；互相表述婚姻誓言时，两人也是一人一台电脑通过网络完成的。更离谱的是，儿子儿媳除了家人外，几乎没有请亲朋好友，而是请大家在婚礼时间上网，在网上观看他们的婚礼，通过网上视频发来祝福，还有不少是海外发来的。

曾老师表示儿子这种新式婚礼“挺有意思的”。

一对农村母女 婚礼大不相同

原籍广东梅县松源镇的王女士如今和母亲王阿婆住在一起。谈起当年的婚礼，王阿婆绝口不提。他的大儿子说：“我是听说的。1954年，我爸还是乡团支部书记。有一天，他突然回家叫我奶奶多蒸点番薯，说是有人要来家里吃饭。我奶奶当时不知是怎么回事，等人来了，才知道媳妇过门了。”

而等到王女士结婚时婚礼则隆重多了。1980年，时年25岁的王女士和王先生结婚，当时双方家庭都不错，婚礼也操办得相当讲究。那时候，王女士的嫁妆是四担“权阁”。“权阁”分为三层，第一层装着米和酒；第二层装着“发糕”和两盏灯；第三层放着亲戚朋友送的布料和“满家鞋脚”。王先生则要准备新房和家具。五斗柜是当时农村结婚最时兴的，而书桌、床、衣柜也必不可少。

正式结婚的前一天要在王女士娘家摆“轿下酒”。那一天，王先生扛着半头猪、2条鱼、1只鸡还有“身嫁银”到王女士家宴请女方亲友。结婚那一天，王女士则是走路到新郎家。那天，新郎新娘穿着价值120元的厚尼龙布西装，脚蹬平跟皮鞋，显得非常漂亮和气派。

60年婚礼变迁，从一张床到个性张扬

　　新中国60年来的婚礼变化，也可以看到在婚姻背后中国政治、经济、文化的变迁。希望能您也一起“忆苦思甜”，分享印象中的婚礼。


50年代：喜宴六道菜只有几块肉

我是上世纪五十年代末结的婚，婚礼俭朴，女方送亲来了两挂车，一行十几人，陪送的嫁妆有两面大镜子、梳洗用品、茶具一套、被褥一套。男方做被褥一套、单衣两套，没有任何家具。亲朋好友参加婚礼时，赠送有脸盆、枕巾、皂盆、暖水壶，重点礼份如床单、被单等，送钱的很少，最多不超过一元钱。那时每个劳动日仅值八分钱，一盒火柴二分钱。婚礼程序简单，没有鼓乐，没有司仪，没有贵重饰物交换，只交换一个手绢，主持人宣读完结婚证书，礼毕后开席。六道菜，白菜、萝卜、土豆、豆角丝……其中一两道菜里有几块肥猪肉，其它菜中连油星都很少，席间无酒。



60年代：一张像样的结婚照都没有

　我们那时穷得连一张像样的结婚照都没有，每月每人只有2两糖票，结婚请客吃点糖都成了奢望。记得我校游老师结婚，绐每个人撒了几颗樱桃……那时物资极度贫乏，现在的年轻人无法想像。珍惜今天来之不易的幸福生活吧！这不是习婆婆在说教，是我的切身感受啊！


70年代：为“三转一响”愁白了头
　　大堂哥结婚的那天，正是1949年的正月初八，没有鞭炮，没有吹鼓手，只有桌子一大盘的“红烧肉”，红烧肉被红曲染得红彤彤的，看着就叫人嘴馋，多少上门来看新娘子的人，都禁不住多朝桌子上的红烧肉多看两眼，最后一位同族的婆婆，终于忍不住了，问我的奶奶：“大婶，你说没钱办好事，没钱办事，可现在肉却是一大碗！”

　　奶奶一听，马上拿起筷子，对来看新人的婆婆、大婶，小孩说：“来，大家来吃肉，不够还有一大脚盆呢。”这些人一听，一点也不客气拿起筷子就吃，可是嚼到嘴里的不是肉，而是萝卜。

　　大堂哥就用一碗鲜红的萝卜做成的“红烧肉”说把大堂嫂给娶回了家。

　　正是这碗婚宴上的红萝卜让大堂哥记住了一生，每每在我们这些堂弟、堂侄结婚的时候，他就会说到自己结婚时候的萝卜当肉，每每说起的时候，就是感叹不断。

　　其实和大堂哥一样发出感叹的还大有人在，因为我的家庭，就爷爷名下的孙子辈的就有二十四个，十二个孙子，十二个孙女，然后孙子、孙女再结婚生子，就如大树分叉一样，在我爷爷这根主干上发起，到我的父辈分叉，再到今天孙辈、曾孙辈、玄孙辈已经枝枝节节、大大小小一百多号人。这一百多号人人从大堂哥四九年结婚那年算起，就婚事不断。但凡过三五年就有结婚的唢呐声在我家祖屋里响起，延绵不断。

　　直到今天我还是不能忘记我三哥的婚礼，那是在七十年代初，婚礼开始讲究财礼，女方一开口就要什么家具、电器，还需要什么多少斤肉，多少只鸡。我记得县里曾传出一个笑话，说是女方的爹对上门提亲的媒人说，你回去告诉男方，我不要什么财礼钱，女儿养到今年二十二岁，每天算一个鸡蛋钱给我就行。

　　一天一个鸡蛋，在今天说起来谁也不会认为多，可那是七十年代初，一天一个鸡蛋都愁白了做父母的头。

　　这还不是最痛的，最痛的是女方需要什么永久牌自行车、中山牌手表，要知道这本身就是个物质奇缺的年代。这让一生都和土地打交道的老人找谁才能够买到永久牌自行车、蝴蝶牌缝纫机。那个年代经常能够见到一脸愁容的老人坐在百货公司的门口，身边还跟着一位年轻小伙，一看就知道是奔嫁妆来的。

　　我的三嫂也不例外，她在定亲之后，说什么也要一台蝴蝶牌缝纫机，我们家那时刚刚建起房子，房子已经花光了父母所有的积蓄，而且还欠了一屁股的饥荒。可是三嫂对三哥说了，如果没有缝纫机，她就不嫁。为了能够买到三嫂所要的缝纫机，我的父亲急得嘴角起泡，先是四处借钱，然后又把他所能够想到的亲戚都想了个遍，最后终于在三哥结婚的前三天，买到了三嫂所有要蝴蝶牌缝纫机。

　　现在，我的大脑中还经常会出现一个画面，那是在我家的猪栏里，我的母亲对着一头倒在地上瘟死的大猪痛哭流涕，因为那口猪是准备为三哥结婚时而准备了，可是猪却没有等到三哥结婚的那天，我的母亲一边哭，一边骂老天爷，怎么让老百姓的日子过得这么难。

　　好在这样的日子说过去说过去了，在四哥结婚的时候，家里的条件好了许多，再不用为了一口猪而痛哭流涕。等到我大侄儿结婚的时候，小汽车已经排满了一条街，每一个人的脸上都张扬着灿烂的笑脸。

　　可就在去年，我的另一个侄儿结婚，他却删繁就简，两夫妻手捧着鲜花，以行走的方式就把婚结了。我想想也是不错，一路走来，一路鲜花。

　　最近在我网上看到研究中国婚礼的人说中国的婚礼是：“五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，二十一世纪个性张扬”。的确是这样，社会的发展、变革，人生活的圈子越来越大，所接触的新生事物越来越多，物质更是层出不穷。什么样的婚礼，什么样的形式真的已经不再重要，只要自己高兴就是最好，只要不再让自己的父母成为负担，就是最好！


80年代：婚纱照背景是9寸电视机

　　1982年，我结婚了。我和妻子旅行结婚第一次游览上海，在南京东路友谊照相馆，我俩按西方着装拍摄了婚纱照片，感到既兴奋又浪漫。但可笑的是，照片的背景摆放着一台9寸大的黑白电视机，可在当年这却是一件时髦的家用电器呢。


90年代：奢侈嫁妆是3000多元彩电

同办公室的一位老师儿子要结婚了，听到这个消息，我们在为她表示祝福的同时，嬉笑着询问一向节俭的她，这次该不会吝啬了吧！嚷着她要为独生子好好操办。同事说：“那当然了，社会不同了，只有这么一个儿子就是我舍不得花钱，太小气了女方都不答应。”接着给我们叨唠起了结婚准备的琐事。女方不愿意和老人住在一起，只好给儿子另买了一套房子，彩礼、首饰、招待亲朋好友，钱是大把大把的花，光迎亲的车队得准备15辆，雇车费也得三千多。连同房子婚礼花费少说在二十几万，同事感慨，多亏是一个呀，我们老两口一辈子的积蓄都花光了，还不够呀，借了不少。不过看得出我的同事还是很高兴的。

听得我们办公室几位年轻人直发感慨：自己是生不逢时啊！现在的女孩真幸福，结婚的时候什么都有了。不免谈起自己结婚时经济的窘迫和寒酸。笑谈自己当年很傻，稀里糊涂的走进围城。听她们说着自己相亲、结婚的种种趣闻，我感到了我们那代人的单纯和质朴。见我不说话，她们故意挪揄说：“看你现在生活得心满意足的滋润样，当年你一定很老谋深算，不像我们吧！”其实她们对我的婚姻了如指掌，只不过想再一次听听我那不可理喻的恋爱结婚史。我只好再一次向她们重申：嫁给老公是因为他很穷。

我和丈夫的婚姻属于传统的婚姻。虽不是遵从父母之命，但在媒妁之言的牵引下相识的。我毕业分在乡下的小学任教，他是机关单位的打字员。我们学校的一位老教师去丈夫所在的单位办事，由于丈夫刚刚毕业，工作积极性高，对我那办事的老师很热情，跑前跑后帮了不少忙，我的老师对这个素不相识的年轻人很有好感，也为了表达自己的感激，就关心地询问了他的个人情况后，热心地做起了月下老。

第一次见老公，虽然没有留下什么深刻的印象，但也没觉得讨厌。也没有交流许多，那时没有电话，也不联系，不过周末有空的时候，总能见他一次，他也没说来看我，只说走亲戚顺道来看看，他有一个堂姐在我所在的小学的附近，我也就信了。这样交往了将近半年，渐渐发现了他的许多优点：很有思想，言谈得体，处事很稳重。这时他说要见我的父母，也没拒绝，不过我的父母都是很淳朴、憨厚而有开明的人。见过他以后表示只要我没意见，他们就没意见。

过了没多长时间，他要带我去他家。我一听，懵了，他的家里怎么样啊？从没有听他说起过，我也没打听过呀！不问不知道，一问吓一跳。他还有爷爷、奶奶。有爷爷、奶奶的孩子娇生惯养。何况他的爷爷是退休在家，爸爸是教师，竟然是这样的家庭。他家里肯定很富裕，因为在我们农村有一个人吃公家饭就不错了。从小可能是看到或者是听到为富不仁的事例太多了，使我对富人在心理上有一种排斥，我一时难以接受，推辞不去吧！总不能说我不喜欢到富人家里做客，因为不自在。我一时找不到合适的理由。去吧！我不想......看我面露难色,老公嬉笑说：“我们家里人很好的,有我在啊,你担心什么呢?”

思考了好几天,我在心里做出了一个决定:如果他的家很富有，如果摆设讲究，显得阔气的话，我们的事情就告吹。因为有了注意,心里反而很踏实了。到了他家里唯一能让我感觉到大家庭殷实生活的是那宽敞的农家院落，房前屋后栽满了各种果树，土木砖房显得陈旧，正房没有看见我所想象沙发、茶几、电视等在当时很流行的家具，空空的，正中摆着一个方桌，四周放着几把椅子，两条长凳，只有那几把椅子显得亮堂，虽然房间看来进行了精心的打扫，但黑乎乎的顶棚，挂在墙上的年画能感觉到灰尘曾经落满。他家里很穷啊！坐在他家的长条凳上，我感觉和自己家里没有什么两样啊！爷爷奶奶，公婆他们穿着很朴素，爷爷奶奶慈祥的笑脸，婆婆的憨厚的话语，让我感觉很舒服。嫁给他算啦！我暗暗想。

送我回家时丈夫担心地对我说：“我家里很穷，你不会介意么？”我告诉：“我不是那种人”。心里想：看来你还不了解我呢？你家里富的话，咱们今天就拜拜了。不过我还是很好奇了解了他家里的情况。原来虽然爷爷 、爸爸都拿工资，但工资不高，爷爷、奶奶年龄大了，身体不好常常生病住院，家里的活儿也没人干，干什么都得要钱啊！所以这几年家里的经济很紧张。原来如此！

和大多数上世纪九十年代的农村年轻人一样，在经过了双方父母的认可后，我们走进了婚姻的殿堂，没有买那时已经在我们小县城流行的三金首饰，没有豪华排场的婚礼仪式，更没有家属楼，在老公单位的房子里安了家。唯一奢侈的结婚家具是价值三千多元的彩电。当时也没想着向家里要钱，丈夫向同学借了一些，购买东西都是根据我们的经济情况而定。好在虽然我们没有向家里要，但是婆家人还是很通情达理，他们给我们买彩电钱。婆婆还在家里为我们精心置办了被褥。

因为知道没有人可以依靠，所以结婚后我和丈夫精打细算地过日子，随着工资套改，工资提高了，结婚欠账也还清了。随着住房制度的改革，看到好多人开始买房，我们也省吃俭用地为自己买房子做打算， 02年终于有了自己真正的家了。虽然有欠账，但生活上很有奔头了。我们靠着自己的双手踏踏实实的经营着自己的小家庭，虽然很辛苦，但觉得很幸福。 婆家的日子也好起来了，隔三差五地也接济我们，我们每次都怀着一种感激和不安接受着老人的心意，只能尽我们的所能孝敬老人，和家里的关系也很融洽。

时代在发展，年轻人渴望生活的舒适一点，无可厚非，但不理解父母的苦心，花起来父母的钱一点也不心疼，我觉得不可取。想想我们走过的路，我觉得 幸福的婚姻要用自己的双手去创造。


如今：小山村接亲轿车十多辆

小小的婚礼上的变化，就看到了我们身边生活的变化。

过去在小兴安岭脚下诺敏河畔我的故乡一带的山区，婚礼上却盛行着一种习俗：哭嫁。

哭嫁，就是当姑娘嫁人时要在婚礼上向自己的父母哭，表示孝敬，不忘父母的养育之恩，对父母和家恋恋不舍。父母也要面对女儿的流泪跟着流泪，但心是喜的，觉得女儿没有出了嫁就忘了娘。一阵哭哭啼啼和相抱后，最后，母亲替女儿擦去眼泪，劝道，不哭了，想娘了就回来，噢？女儿也会含着泪连连点头，深情地注视母亲一会儿，然后转身上轿离去。轿是当地人用山上水曲柳木杆做的，水曲柳又结实又软乎，抬起来颤巍巍的，新娘坐在上面也很舒服。当地人结婚都用这个。

哭嫁，这一习俗在东北这一带是很盛行的，何时流行的就无法考证了，在六十和七十年代仍能普遍见到哭嫁的，只是现在哭嫁的极少了。我有幸就赶上一次九妹结婚哭嫁的场面。九妹上个礼拜天出嫁了，我特意驱车60多公里赶到了住在小兴安岭脚下诺敏河畔的老姑家。这是一个极偏僻的山村，不过这里依山傍水，自然环境很好，盛产红松、云冷杉、水曲柳、胡菠箩和胡桃楸等自然林。特别是一条水泥路直通山民的家门口，路上大小车辆都在拉运木材。一片自然的田园风光，与过去相比，变化是太大了。真不敢相信，这就是我当年曾来过的小穷山村吗。

九妹出嫁那天，也是按照当地的习俗举行的，院里济满了人，喇叭匠子把腮帮子鼓得贼大，喇叭声哇啦哇啦地传出多远，九妹的婚礼真很隆重。按当地习俗，闺女出嫁要当着父母的面流泪，为了让九妹哭得生动一些，长辈的都到九妹的屋里劝她，提前打好“催泪济”。 那天早晨，接亲的车队早早地沿着一条新修的通村水泥路一直驶入到老姑家的院子，有二十几辆车，一色的轿车。这在东北的山村来讲，可够气派的了。听说男方在山下的镇上开了一家米业加工厂和货运公司，货车就有50多台，天天往城里拉山货，手里不缺钱。有了钱，出手就大方，就打腰，何况东北人又好显摆。

九妹看来了这么些轿车，便喜上眉梢，洋洋得意起来，脸上始终挂满了笑意。

一阵鞭炮响过，九妹就花枝招展、阳光灿烂地在众人簇拥下走了出来，当她要上车时，老姑追了出来，喊住了她。九妹转过身来问有事吗？老姑就注视着九妹，什么也没说，好象在等着什么。九妹就傻傻地注视着老姑。

这时，大姑忙跑过来，捅咕九妹小声说，干哈呢，夜个儿不是告诉你了吗？快掉泪呀，麻留的！

九妹不解地问，咋掉呀，我咋没眼泪呢？

大姑贴九妹耳朵劝道，就硬整呗，闺女出门子都要掉眼泪的，这显得孝敬，这是规矩，装也得装呀，必须的！

九妹不言语了，注视着老姑，半天也没有流下眼泪来，弄得九妹真是哭笑不得。

老姑就久久地注视着九妹，泪水“叭哒叭哒”地掉了下来。九妹没哭，老姑却先哭了。

大姑急了，喊九妹快点的，大家伙都瞅着呢，九妹使劲地挤了挤眼睛，还是挤不出泪来，倒笑了。嚷嚷道，哎呀，我整不出来，不整了，哪有那些说头！

老姑耐不住了，老不高兴，骂九妹虎拉巴吉的没心没肺，不理解父母，白养一回。大姑更是扯着大嗓门子吵吵巴火地冲着九妹说，哎呀妈呀，这是啥事呀，真是欠削！现在这闺女，你瞅瞅，吃得肥头大耳的，跟苞米虫子似的，白胖白胖的，那一身膘，倒了都不知周哪头儿，整个郎儿都是惯的，好日子烧的，得瑟的都忘本了，一个个贼格路！竟整没用的，父母养你一回容易吗？这都出嫁了，也不孝敬孝敬啥的！你说这圪垯的闺女哪个出门子没掉过泪？就说我家你大姐吧，那啥脾气，那尿不尿性，造不造一阵子？可出门子那天，那家伙泪流如河呀，囫囵个儿一个泪人似的，别说大人都竖大母指说够意思，连小嘎子都说真头子！人家还是嫁到县里呢，那都哭太成那样，你可好，就嫁跟前儿，一个泪也整不出来，一抬屁股挠杠子了，那指正不好使,真的！

大姑虽然没文化，说话土里土气的，可她说的是真的，大姐结婚时我也来了，那时结婚场面不大,大姐当时抱着大姑一个劲儿地流泪。大姐夫是县城里的上班人，那时我父亲在县交通局当交通监理，是管车的，（那时东北的县城还没有交警队），大姐夫又是开车的，为讨好父亲，娶了在农村的大姐。大姐出嫁那天只来了两辆车，一辆是东方红28拖拉机，老百姓都叫“大轮”，也有叫“热特（突）”的。还有一辆是南京嘎斯，老百姓都叫“敞车”。当时由于交通不便，路不好，接亲的车还坞在了村东头。不过，那时在农村有汽车接亲也不差啥了。可这些都是30几年前的事了，和现在是没法比了。

九妹也气得急了，说，那是啥年代，那时家家住的都是拉哈辩子草苫房，村里就有一条土路，一下雨就坞车，连客车都没有，要进城得坐马车。现在是啥日子，水泥路一直通到家门口，别说客车了，连出租的士都能一直开进院了。村里也有超市了，咱农民也有了自己的公司，当上了经理，也坐上了小轿车，住上了楼房，戴上了金银，穿上了貂儿，这些再也不是城里人的专利了。那时的日子能和现在比吗？那时穷、苦、遭罪，一寻思谁都能掉下泪来，现在日子这么好，这么趁，要啥有啥，咋能哭出来，眼泪儿哪儿整去！

九妹又转过头冲我问，二哥，你是交通当官的，你说这里的交通环境变化大不大？我连连向九妹点头表示赞同。

老姑、大姑听罢一寻思也是，再也不吱声了。

九妹终于上车走了，老姑望着九妹渐渐远去的车队，深深叹了一口气。

大姑忙凑过来问我，你在运管站当书记，你说说这闺女是不是忘本了。

看着大姑气未消的样子，我心里好笑，说，今非昔比呀，看九妹那高兴样子，我这书记都不想当了。

为啥？大姑、老姑异口同声地问。

我故意大声地笑道，我想到九妹的货运公司去干喽！

老姑瞅瞅我，又瞅瞅大姑，便笑了。大姑瞅瞅老姑也笑了。大伙儿一看，都笑了……

是啊，我们日子好了，这婚礼上的哭嫁场景将背负着昨天和今天的故事，永远成为历史了！

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　　“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”结婚在每个人的生命中是一件非常重要的事情。六十年来，中国的婚姻家庭随着社会的进步和发展而产生了巨大变化。我们在这些图片中不但可以看到婚姻的变迁，也可以看到在婚姻背后中国政治、经济、文化的变迁。



北京市第十四区农民袁荣和本区杨淑英情投志合，于1951年10月8日在新婚姻法的保障下举行了正式结婚典礼。
　　童养媳、包办婚姻、纳妾、一夫多妻…… 这些现象在六十年前的中国随处可见。

　　1950年，我国颁布了第一部《婚姻法》，废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度；1980年，《婚姻法》进行了修订，一个突出贡献是增加了计划生育原则。这条原则对后来中国人婚姻观念和家庭结构的变革产生了重要影响；2001年，《婚姻法》修正案的重要变化是为弱势群体设计了更多保障性规定。

　　“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”结婚在每个人的生命中是一件非常重要的事情。六十年来，中国的婚姻家庭随着社会的进步和发展而产生了巨大变化。我们在这些图片中不但可以看到婚姻的变迁，也可以看到在婚姻背后中国政治、经济、文化的变迁。



婚姻法实施后在农村里自由结婚的风气已很盛行。1952年11月9日，湖南省醴陵县白兔潭村农民全裕盛（中）和孙桂华（右）向区政府登记结婚，司法干部把结婚证书递给他们。



1952年，化工设计专家陈冠荣与黄鹂在北京结婚。陈冠荣1936年毕业于清华大学，1947—1948年，在美国匹兹堡加尼基理工学院学习，获化工硕士学位。1949年回国后长期从事化工设计的技术领导工作，对我国化学工业的发展有重要贡献。



1953年3月18日，北京西单区贯彻婚姻法委员会召开街道宣传婚姻法群众大会。这是和睦家庭中的许德贵老大爷对大家讲他过去打骂子女的情形。



　1953年，河南省鲁山县开展婚姻法宣传后，自由结婚人数逐渐增加。图为范光太和钟秀荣领到结婚证书。



　1953年，山西省黎城县仵桥村全村群众大会上，原玉魁区长向群众讲解婚姻法的政策。



1953年12月1日，中国人民志愿军某部骑兵通讯班班长董世贵和河北省劳动模范高桂珍在朝鲜前线某地举行结婚典礼。



1957年春节，辽宁沈阳风动工具厂的工人鞠复海（新郎）和俞凤仙（新娘）在婚礼仪式上接受朋友们的祝贺。


1959年夏天，北京一对青年工人的婚礼。他们收到的彩礼全是日用品。


1964年藏历年期间，西藏拉萨市郊章热村的青年贡堆（左）和强巴卓噶（右）举行了结婚仪式。


1975年，浙江省桐乡县坝桥大队农民社员俞阿良（右二）送他的儿子俞新元到女方张建华（左一）家结婚安家。


1979年，共青团武汉市委为59对青年男女举行集体结婚典礼，并向他们赠送了纪念品。


1981年12月27日，在首都的一辆公共汽车上，新娘吴树润（北京皮件厂司机）在新郎李长乐（北京长空机械厂司机）陪同下，换乘三次公共汽车由女家到男家举行婚礼。


1985年2月22日晚，前中国女排队员周晓兰和前中国男排队员侯晓非在女排训练基地福建漳州举行结婚典礼。


1988年2月14日，99对青年男女在北京长城饭店举行集体婚礼。美联社摄影记者尤聂耳（右三）、路透社摄影记者爱德华（右二）正为一对新人拍结婚照。


1989年，湖北长阳土家族自治县的李进优老人和刘云春老人经自由恋爱终成一家人。在此之前他们分别失去了自己的配偶。



　1990年春节前后，在陕西西安“飞机城”阎良区，每天都可见一些胸挂红花的新郎用自行车驮着新娘从大街小巷经过。那个年代，用自行车接新娘曾经一度成为流行的结婚方式。


1997年夏，藏族青年摄影家觉果和汉族姑娘廖勤在藏北纳木错湖畔举行婚礼。


1999年11月13日，两对新人在上海“海洋世界水族馆”内举行一场“海底婚礼”。图为28岁的新郎李明(右)在水底为24岁的新娘倪莺戴上结婚戒指。


2007年6月16日，在俄罗斯圣彼得堡市，身着中国传统服饰的29对中国新人在玫瑰婚典结束时抛花束。这是中国新人第一次在俄罗斯举行集体婚礼。


2008年2月12日，在江西省龙南县举行的一场中国传统婚礼上，来自美国的新郎卡尔和中国新娘刘雪共饮交杯酒。


2008年8月1日，在拉萨布达拉宫广场上，武警西藏总队直属支队10名官兵和他们的新娘在各族群众的祝福声中完婚。


2008年10月26日，北京市公安局为一批因奥运安保工作而推迟婚期的青年民警举行集体婚礼，208对新人在国家体育场“鸟巢”旁缘定终生。


2009年5月1日，在新疆哈密，10对新人乘坐马车巡游，接受市民们的祝福。

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1949—2009 “小本”大不同  

　　新中国首部《婚姻法》颁布至今，结婚证的款式已经变化很多次，“脸面”也发生了很大变化，同一时期各地的款式也是不尽相同，从“发奖状”到“领红本”，“牡丹花”到“防伪标”，从“压箱底”到“法律文书”，它见证的不单单是一对新人走到一起，组建起一个家庭，更多的则是它见证了一代人的生活和国家在不同时期的发展状况。


“我们自愿结成夫妻，从今天开始我们将共同承担《婚姻法》赋予的神圣责任和义务”。每对新人在芝罘区婚姻登记处领取结婚证时，都要进行这样一场特殊的宣誓仪式。

　　“对于十几年来一直在婚姻登记岗位上的工作人员来说，发出去的结婚证已经成千上万张了。”芝罘区婚姻登记处的贺主任感慨地告诉记者，从建国到现在，这一张张小小的结婚证书也发生了不小的变化。它见证的不单单是一对新人走到一起，组建起一个家庭，更多的则是它见证了一代人的生活和国家在不同时期的发展状况。

款式变了
从“发奖状”到“领红本”



从奖状式到护照式结婚证

　　记者了解到，从1950年4月30日，新中国首部《婚姻法》颁布至今，结婚证的款式已经变化很多次，“脸面”也发生了很大变化，同一时期各地的款式也是不尽相同。

　　面对这些大大小小，形式各异的结婚证，贺主任向记者讲述了一些“结婚证”背后的故事。贺主任告诉记者，以前的结婚证基本都是一张和“奖状”差不多的纸。1994年以后的结婚证，外形类似护照，封面为红底金字，印有“中华人民共和国结婚证”，体积小巧，方便携带。

　　一位正在给新人办理手续的工作人员告诉记者：“我从八七年接触婚姻登记工作，结婚证的变化是越来越方便携带，越来越精美，这也是国家经济社会发展进步的结果。”


1958年的结婚证


1965年的结婚证


1967年的结婚证


1973年的结婚证

　　质量高了

　　从“牡丹花”到“防伪标” 　　

　　资料显示，1949年以前，中国民间的婚嫁习俗一般沿习旧制。联姻的关键不是男女当事人同意，而是遵从父母之命、媒妁之言。因此，那时的婚书上介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要写出来。有的还要写清楚订婚或举行婚礼时的饭庄，各种名称排了长长一串。

　　芝罘区婚姻登记处搜集的结婚证书里面，从最初的一张奖状大小到现在巴掌大的一个小本本，印刷也越来越精美，越来越好保存。用贺主任的话说，就是：“随着社会的发展，结婚证越来越规范了，质量也越来越高了。”

　　在贺主任提供的一堆结婚证里面，有一份1958年的结婚证。除了和平鸽图案，稻穗、棉花也是当时结婚证上的主角，这反映当时的农业在国民经济中占了相当大的比重。

　　上世纪六七十年代，我国进入“文革”时期，结婚证图案比较简洁。下面是向日葵和大红双喜字，上面是国旗国徽，证书上印有《毛主席语录》。

　　80年代的结婚证上四周以麦穗为框，下面是大红花，上面是红旗簇拥着的毛泽东选集，远景是林立的工厂和烟囱，壮美的山川、水库及高压电网，这张结婚证书反映了全国人民在毛泽东思想指引下奔向“四化”的美好前景。

　　贺主任告诉记者，从上世纪80年代后期开始，结婚证书开始贴上新人照片。到了1994年，全国开始印制统一的结婚证，结婚证外形类似护照，封面为红底金字。2004年，民政部宣布启用新版结婚证，封面为枣红色烫金，内容为横版打印。

　　新时代的结婚证体现了科技的力量，实行了更加完善的定向定位安全防伪水印币纸，水印图案为“双喜”。


1980年的结婚证


1982年的结婚证


2009年的结婚证

　　时代变了

　　从“压箱底”到“法律文书”

　　1950年的结婚证除结婚人的姓名、年龄、籍贯、签名，以及证婚人的签名，目的只有一个——证明两人是合法夫妻。

　　上世纪五、六十年代的结婚证上都刻有一句简洁的口号。如在一张1954年的结婚证上，醒目地印着“自主自愿”四个粉红色的大字。到了“文革”期间，一切东西都被披上了政治色彩，结婚证当然也不例外。那时每张结婚证上都必有一段毛主席语录。

　　随着我国经济社会的全面发展，以及法制的逐步完善，结婚证不再是夫妻两人压在箱底的东西，而是成为真正意义上的法律文书。现在核发的结婚证，其式样由民政部统一制定，由省、自治区、直辖市人民政府统一印制，由县、市辖区或不设区的市人民政府加盖印章，结婚证书须贴男女双方照片，并加盖婚姻登记专用钢印。

　　人们在越来越多的环境中开始使用结婚证。结婚证的设计也由复杂的图案变的简化，并由奖状式变为护照式，方便结婚人携带。“我们的国家富强了，结婚证也变了，现在结婚证比过去的好看多了。”

　　家住文化路的张大爷给记者展示了他保存了近30年的结婚证，这张上世纪70年代末的证件，图案已经简化，红双喜的背景上只写有新人的名字。虽然这只是60年的一半时间，但在张大爷看来，这三十年来的变化是最大的，最直接的体现就是现在结婚证帖上了新人的照片。张大爷讲，每当看见儿子的结婚证时，他都很“羡慕”。

　　不光结婚证有了变化，领证的程序也发生了变化。以前领结婚证需要单位介绍信，居委会证明等，往往需要很长时间，而现在只需要十几分钟，真正做到了“立等可取”。

sherley

建国初期
刚解放的时候，我们的婚礼其实不能称为现代意义上的婚礼。那个年代大家都讲究精神的富足和物质的从简，而刚成立的新中国百废俱兴，旧社会的那一套早已被扔到了爪哇国。

　　新人往往领了证，把两个铺盖放在一起就算结了婚，浪费与铺张在那个时代是绝对不被允许的。新娘子穿个红衣服就算嫁衣了，连婚纱都不会有，穿礼服的伴郎伴娘自然是更是被“从简”了。

　　不过新娘会有要好的女友相陪，而男方也会有“革命战友”帮忙，例如挡酒或者代替做游戏之类。


一、伴郎伴娘的由来

东方的说法

从前民间有一种风俗新人结婚新房不能点灯，但是却有一个新娘因此被登徒子乘着黑暗和混乱给凌辱了。为了防止这种浑水摸鱼之事再度发生县官就宣布了一条新规。

今后民间再有新结婚人家洞房必须整宿点灯而且新娘出嫁时要选一个伴女在洞房里陪伴新娘。傍晚在新郎家中选一名胖小子压床。从此这一婚俗便流传下来直到今天。

西方的说法：

婚礼中配备伴娘、男童、男傧相和迎宾员的观念源于这样一种信仰，即嫉妒新人幸福的邪恶幽灵会在婚礼当天破坏新人的婚礼，伤害新人。可如果婚礼上有许多着装类似的人，就能迷惑幽灵，从而保护新人完成结婚仪式。

因此在西方婚礼上，伴娘和伴郎会身穿与新人礼服相统一的着装。而且由于古代的西方人认为香气浓郁的花草和香料可以驱除邪恶的鬼魂、厄运和疾病，因此在婚礼上除了新娘手捧花外，伴娘也需要手拿花束。

男傧相的习俗要追溯到荒蛮时代，那时的新郎往往要带上一个朋友将新娘从娘家绑架出来。

二、60年伴娘伴郎的变化

建国初期

刚解放的时候，我们的婚礼其实不能称为现代意义上的婚礼。那个年代大家都讲究精神的富足和物质的从简，而刚成立的新中国百废俱兴，旧社会的那一套早已被扔到了爪哇国。

新人往往领了证，把两个铺盖放在一起就算结了婚，浪费与铺张在那个时代是绝对不被允许的。新娘子穿个红衣服就算嫁衣了，连婚纱都不会有，穿礼服的伴郎伴娘自然是更是被“从简”了。

不过新娘会有要好的女友相陪，而男方也会有“革命战友”帮忙，例如挡酒或者代替做游戏之类。


80年代伴郎伴娘

上世纪八十年代

改革开放以后，人民的物质生活渐渐丰富起来，简单的婚礼已经不能满足新人的需要。从第一批来内地开设专业婚纱摄影的台湾影楼开始，婚庆作为一个专有名词开始被人们重视起来。

上个世纪80年代的时候，婚礼的内容比过去丰富很多，虽然婚纱还没有开始流行，但是新娘一定穿红色的套裙，而新郎已经穿上西装了。他们的身边会有男女傧相，不过没有专门的礼服，只不过穿上颜色鲜艳的新衣服，整个婚礼陪伴新人。

当时并没有专业化妆师，女傧相会照顾新娘的妆容和衣服，一旦有任何问题就陪新娘稍作离开，重新整理。男傧相需要全程帮新人挡酒，晚上闹洞房的时候也要挺身而出，尽力阻挡或减轻那些“调戏”新人的恶作剧。

但是，这个时候婚礼还是相对简单的，大家只要热闹一场，大量的婚宴直接摆在家里，是否邀请男女傧相并不是必要的元素。


90年代伴郎伴娘


上世纪九十年代

90年代以后，婚庆行业进入了市场。有了专门的婚纱照，新娘也会穿白色婚纱站在酒店门口迎宾。婚礼流程越变越多，伴郎伴娘逐渐成为婚礼上的必备人员。不过专门穿礼服的伴娘伴娘还不太多，大家都遵从“绿叶”的陪衬守则，只是穿正装，但是已经比之前讲究很多。

有的人家会专门请人帮伴娘做衣服，或者到大商场去买一套毛料衣服送给伴娘，以示重视。


新世纪

进入2000年，婚庆市场已经走向成熟，千奇百怪的婚礼层出不穷。伴娘伴郎已成婚礼定规，只请一对已经是普通流程，三对、四对甚至七八对伴郎伴娘也时常出现，他们穿着统一而漂亮的礼服，整个婚礼豪华醒目，完全是时装大片的派头。

而伴郎伴娘要做的事情也从传统中汲取营养，增加时尚元素。伴娘从新娘准备婚礼开始就陪伴在侧，帮助她挑选礼服，选择化妆师等等，并且会充当她的精神鼓励与工作助手。

而到了婚礼当天，从一早的化妆开始，伴娘就陪伴在新娘身边，和她的家人一起准备当天的接亲。

吉时一到，新郎在伴郎陪同下来女家接亲。伴郎要帮助新郎打门，尽快接到新娘，而伴娘则要帮女家阻拦，不断出难题给新郎，叫他唱歌、塞红包之类。双方可谓绝招尽出，精彩纷呈。

新郎进门后，和新娘子给女方家长敬茶。而伴郎伴娘则要给新郎新娘敬茶，茶碗里会有红枣、桂圆、鸡蛋等吉利的食物。

接完亲，晚上的婚宴才是重头戏。按照现在的习惯，整个婚礼上新娘至少要换三次礼服，伴娘不做要求。不过每次换装自然都是伴娘陪同新娘前去化妆间，由化妆师帮助换礼服和配套的妆容。

敬酒当然也是伴郎伴娘“舍身忘死”奉献的重要时刻，但贴身伴娘因为又肩负陪伴新娘换装等重要工作，况且有的伴郎伴娘根本无法喝酒，所以现在很多新娘都会邀请酒量好的第二组伴娘和伴郎，他们的工作就是专门用来挡酒，分工可谓详细。

至于闹洞房，除了对新人那些层出不穷的游戏之外，伴郎伴娘也变成被闹的主角之一，证明现在的婚礼上大家越来越重视他们的存在了。

据有关调查，伴郎伴娘最后成为结婚对象的几率也在提高，因此吸引了更多的年轻人愿意去给朋友担任这份工作。

另类伴郎伴娘

除了新人的好朋友担任伴郎伴娘的角色，现在已经出现了更多的选择。随着宠物在现代人生活中占据越来越重要的地位，很多新人会将心爱的宠物请到婚礼现场充当伴郎伴娘，见证主人一生中最重要的幸福时刻。

7月5日，在日本横滨一家水族馆举行的婚礼上，两只白鲸充当一对新人的“伴郎”“伴娘”。当天，这家水族馆为一对新人举行了浪漫别致的婚礼。

一只海狮“亲吻”新娘，表达“祝福”。

几只海豚为一对新人进行表演。


白鲸当伴郎伴娘


外国小花童


三、花童

花童，又称小傧相，是指婚礼仪式上为新人（新娘）托婚纱或者在新郎新娘前面抛洒花瓣的小女生，一般都是4、5岁的小女孩，有些地方讲究用5、6岁的“童男子”来陪伴娘，大概是求“早生贵子”之意。

花童是天使的象征，用于迷惑恶魔，他会向新郎新娘抛洒花瓣，祝福他们在婚姻的道路上幸福美满。此外在西方还会让小花童手那铃铛，为新人引路，驱散魔鬼幽灵。

从前我们只在外国电影上看过可爱的小花童，手捧新娘长长的婚纱裙摆，撒着玫瑰花瓣，像小天使一样给婚礼增加气氛。

现在国内的婚礼也越来越流行邀请小花童来给婚礼增色了，除了使用自己亲戚家现成的小孩，嗅觉灵敏的婚庆公司也推出了各种花童服务。

从可爱的小孩到漂亮的小号礼服，还有小花篮和花瓣，应有尽有。

很多明星在结婚时，还会让自己的孩子担任花童一职，“亲上加亲”，祝福父母的爱情更加美满幸福。

sherley

结婚是人生一件大事，所以庄重总是婚礼的主旋律。中式的跪跪拜拜，西式的发誓见证，都是用仪式签下卖心契约，相爱一生。但是，庄重有很多种理解，除了我们祖先传承下来的这些方式，应该还可以有更新，更好玩的方式。结婚生活是平常的，甚至有点闷。我们不如让它开始得轰轰烈烈一些，好玩一些。
　　无论是具有中国民俗文化的传统婚礼、充满异域浪漫色彩的西式婚礼，还是当今时尚新奇的个性婚礼，都能见证一对新人的幸福与甜蜜。婚礼的形式和内容有多种，传统的、民族的、异域的、奇特的，从中选择一个你喜欢的方式，把自己嫁掉吧。


方案一：大自然婚礼



　　在大自然的怀抱中，翠绿的草坪像一块软绵绵的无边地毯，衬托着热闹的婚礼现场，用鲜花和绿叶做成的拱门圈出了主会场的地域，整整齐齐的大长桌上铺满了鲜花和美餐。焕发着洁白光彩的礼服，把新娘装扮得无比娇媚。将香槟酒在这热闹的氛围中开启，喜气洋洋的婚宴就这样开始啦！灿烂的阳光下，让蓝天为你们作证，在如茵的草坪上接受亲友们的真诚祝福，你们可以牵着手，走过翠绿的草地上，让微风扬起了她散落下的绺绺发丝，在摄影师的面前留下你最自然的时刻。孩子们可以在青草地上嬉闹，大家可以躺在绿草的怀抱里享受大自然的气息，这就是草坪婚礼里的动人一幕，欢快喜庆的气氛充满整个值得纪念的美好日子。像这种婚礼通常都采用自助餐的形式。大地、蓝天、阳光、绿草、小花，一同为这个浪漫的婚礼祝福，让大家都来走进美丽的大自然婚礼吧！

　　可行指数：☆☆☆☆

　　适合季节：春末、初夏、初秋，青草生长茂密的时期

　　提示：居住在城市的新人可挑选在近郊的度假村里举行，举办这种婚礼一定要注意事先草坪要经过修剪、灭虫等事项，当天应准备好防虫叮咬的药物。

方案二：教堂婚礼



　　随着神圣的《婚礼进行曲》，漫步走在鲜红的地毯上，娇美的新娘手挽着父亲慢慢地走进神圣的殿堂，新娘的父亲将女儿的幸福一生在这一刻托付给她的心上人，所有人的目光注视着你们，幸福洋溢在每个人的脸上，今天她会成为世界上最美的新娘。教堂式的婚礼让结婚成为一生的盟约，你们是要为之坚守一辈子的誓言，你们的誓言回荡在神圣的教堂上空。让你们带上永结同心的婚戒，默默等待看神父说，“你可以亲吻你的新娘了”。你们在亲朋好友的簇拥下伴着欢快的音乐声走出教堂，将新娘的手捧鲜花抛撒给下一个幸福的女人。

　　主耶稣说：“上帝所配的人便不可分开。这一生一世的爱情，因为今天而完美。”

　　可行指数：☆☆☆☆☆

　　适合人群：适合信仰天主教和基督教，或崇尚教堂这种神圣婚礼的新人

　　适合季节：四季均可，但尽量避免教徒做礼拜的时间（注明：周日上午）

　　提示：举行教堂婚礼时，要事先学习一点宗教的基本常识，以免不应该的事情发生。

方案三：旅行婚礼



　　新时代的年轻人比较喜欢旅行结婚，他们崇尚的是只有两个人的婚礼，在旅行中个仅能饱览沿路风光，又可陶冶情操。他们会相互帮助及充分了解对方，这时候通常是新娘考验新郎爱情的时候到了，爱心、关心、耐心，一个都不能少，要知道经得起考验的爱情才是无价的哦！决定操办旅行结婚的新人应注意，在出发前要充分规划好行程，事事都要安排好，才能体会到旅行结婚的妙不可言。

　　可行指数：☆☆☆☆☆

　　主办单位：旅行社

　　适合人群：活泼好动、喜好旅行

　　适合季节：根据旅行地的当地季节来定，例如：去澳洲旅行，最好选秋季起程，到了那儿就是它最美丽的春季；去东南亚旅行，你可以选冬季去那儿享受夏的感觉。

　　提示：举行旅行婚礼的新人，挑选规模大信誉好的旅行社，最好是参加专门为新人组织的蜜月团，在出行前应做好旅行计划，并且连初夜的性事也要规划好。

方案四：海底婚礼



　　时尚的海底婚礼是给最勇敢的新人们准备的。抛开传统的华丽礼服，身着彩色潜水服的新婚夫妇，在潜水教练的帮助下，迎着海浪潜水进入海底的婚礼殿堂，拜天地、做证婚石，并将神奇的海底尽收眼底层，鱼儿是你们婚礼上的嘉宾，海龟是你们的唱诗班，感觉太奇妙了。更特别的是海底婚礼所采用的结婚证书是用纤维制成的，是拥有防水功能的一身一世的见证。在海底签字领到结婚证书的新人，上岸后就可以进行新婚第一餐了，新人们把用椰子壳和树叶盛着的炒饭端给来宾和伴侣。有天、地、海相伴的婚礼，加上原始的用餐方式，选择这种结婚方式的新人们真正体验了一次勇敢者的婚礼，真带有一种海枯石烂的感觉。也可选择在海底世界里举行，这样可以使不会潜水的新人也能举行海底婚礼。

　　可行指数：☆☆☆

　　适合人群：举行潜水的海底婚礼，适应拥有潜水设施的海滨地区，要有潜水证的新人

　　适合季节：夏季，这个季节海水带给人最清凉的感觉

　　提示：举行海底婚礼还必须事先挑选一个会潜水的牧师或证婚人，要预先了解风况会不会影响下潜，建议您挑选在海底世界举行婚礼，北京富国海底世界就是一个很不错的选择，不会有天气的因素，水晶宫样的现场也是别有一番情趣。

方案五：庭院婚礼



　选择一个美丽的庭院来办你们的婚礼是一个不错的方法，既经济又创新。将所有的亲朋好友请到这个大家庭来，在他们的深深祝福下，进行简单的婚礼仪式。大家在美丽的院子中举办丰盛的午餐会，午后的时间是自由休息时间，让大家可以互相交谈，聊天，在花园里散步，让孩子们在秋千上玩耍，整个婚礼都会围绕看亲情的气氛。这样的婚礼最适合崇尚安静的夫妻，不是吗？

　　可行指数：☆☆☆☆

　　适合人群：适应居家型的新人，大家会在温馨的环境中度过这难忘的一天

　　适合季节：春季、夏季、秋季均可

　　提示：举行庭院婚礼的新人如有现成的别墅资源可以省掉一大笔场地费用。

方案六：海滩婚礼



　　如果你靠近海边，在沙滩上举行婚礼也是非常惬意的在海风的吹拂下，会更加衬托出新娘的飘逸迷人。像举办这种形式的婚礼一般可以选择黄昏时刻，看着夕阳西下时的晚霞，踏着松软的沙滩，听大海的潮起潮落，海鸥在鸣叫，一切都是那么的富有诗意。夜晚，为新人燃烧起爱情的篝火，让大家围绕看篝火享受美餐和翩翩起舞。美好的一天，你一定也想拥有它。

　　可行指数：☆☆☆☆

　　适合季节：春末、夏季和秋初，是篝火烧烤的好季节

　　提示：举行海滩婚礼的场地需要与管理者协商防火安全的问题，还须注意婚礼当天的潮汐情况，会不会给你留出足够的场地。

方案七：烛光婚礼



　　在烛光婚礼上，整个教堂里都采用摇摆不定的烛光照明，这可以制造出一种非常浪漫的气氛。蜡烛婚礼象征着新人们的结合，在仪式开始前每位客人手持一支蜡烛，当新人走向圣坛时，在每一排座位边上稍停，点燃最近的客人手中的蜡烛，然后这位客人点燃邻近客人的蜡烛，直到整个教堂的蜡烛全都点亮。然后新人互相交换誓言，两人手拿一支蜡烛，将圣坛的大蜡烛点燃。但举行这种婚礼之前一定要与当天婚礼司仪事先沟通，因为有很多有关使用蜡烛的规定和限制，要注意可能引发事故的空调设备等，还有摄影师对于拍摄光线昏暗的情况下需要的一些调试。

　　可行指数：☆☆☆☆

　　适合人群：适应信仰天主教和基督教，或崇尚教堂这种神圣婚礼，拥有浪漫情怀而又细心的新人

　　适合季节：四季均可

　　提示：举行烛光婚礼的新人有关蜡烛的挑选应选择燃烧速度慢的蜡烛，而且事先一定要检查场地的防火设施是否齐备。

方案八：游艇婚礼



　　你所有想不到的豪华和浪漫就在里游艇婚礼中，载着你的亲朋好友，将游艇驶向爱的港湾，热带的阳光下，蔚蓝的大海中，在亮丽的游艇上，身穿水手服的船员们分列两旁，新人由舷梯伴着音乐缓缓走上甲板，迎来的是无数彩带和人们真挚的祝福，就连船儿也为你们欢呼鸣笛。让你们站在船头，让海风吹起洁白的婚纱，由船长为你们主持婚礼，水天共鉴，这一刻将会化为永恒。礼成后在甲板上举办一场冷餐会，让新人共同注满香槟塔。来，嘉宾们举杯，祝新婚夫妇天长地久！入夜了，在灯火通明的后甲板上再举行一场露天舞会，伴着海风翩翩起舞。

　　可行指数：☆☆☆

　　适合季节：春末、夏季、初秋季节，是适合坐上游艇出航的最佳时节

　　提示：举行游艇婚礼的新人应了解游艇的正常运行状况，及救生设施是否齐全，最好在当天能请两位救生人员，以免意外。建议您最好在接近岸边的水域里。属内陆城市的如想实现此计划，在大的内陆湖里也可以实现，北京的北海就可以作为一个首选。

sherley

从政府到民众，对婚姻中“人性人情”的考虑，逐渐达成共识。2003年，新《婚姻登记条例》实行，结婚不再需要单位和街道证明，婚检从强制要求，变为自愿行为。
　　我们的婚俗观经历了革命训练、个性启蒙、价值回归的艰辛旅程，现在正朝着多元化、人性化方向迈进。想必，80后以及90后，也必将成为中国婚继续“解放”的主力。

1s、Meng

哇。。。。。

好长。。


貌似有发重了

sherley

哇。。。。。

好长。。


貌似有发重了
1s、Meng 发表于 2009-9-19 23:00

                               
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好像没有吧