从自身的亲身经历看文革的历史必然性

zb191911

父母忠贞为国酬，何曾怕断头？
如今天下红遍，江山靠谁守？
业未就，身躯倦，鬓已秋；
你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
这是毛 泽 东主席以唐乐府诗形式，晚年赠给周总理的一首诗。这首诗表达了主席对身后事的无限忧愁。我读大学读过，但对它的意义没有深刻认识。直到从南方回到四川，开始招商引资的时候，才深有感触。。我当时走遍了四川各个市县，直接目睹了官场的政治生态。。当时的四川官场并不是非常腐败，很多人是想腐败而不敢，比如当时的绵阳市长冯崇泰，成都市委书记陶武先就对我说：周兵先生，我们只能给下属发奖金，不能给自己发奖金。言下之意有只要给我们发奖金，事情就好办（猜想）。当然也有一些比较露骨的，比如广安市长，内江计委刘主任，在投资项目尚未确定的时候，就要求先确定去国外考察的人员名单，更有甚者，公然说只要能给他多少钱，多少干股，他就可以把企业低价甚者送给外方，这里我就不一一点名了。当然我说这些并意味着当时的官员个个腐败，也有不少干实事的，不妨举几个例子：
1，郭金龙，时任乐山市委书，现任北京市长，我当时代表台湾李美惠女士，参加在嘉州饭店举行的外商投资恳谈会上见过，郭先生那种开放的意识，对市情的了解，以及对外商的尊重，令人非常感叹；
2，刘鹏，时任宜宾市委书记，现在国家体育总局局长，我当时在酒都饭店与之有一次交谈，令人印象深刻，完全没有一般共青团书记那种浮在上面的感觉；
3，唐宁，时任泸州市长，我当时受台湾周通达先生的委托，在南苑宾馆，准备送他两万美元，请他关照与泸州化工厂的谈判，不过很遗憾，他拒绝了我们的请求；
4，朱大吉，时任达川市副市长，张守中，自贡经委主任，这两官员，虽然没有什么豪言壮语，却亲自陪同我考察了一些企业，其吃苦耐劳的精神，令人动容。
以上这些人，可谓是当时中 共官员的中坚力量。如果说当时共X产X党官员的腐败还是点的话，那么今天的腐败就是面的问题。中 共搞法治建设已经有30年历史，为什么越anticorrupcion败，腐败却越来越严重？根本原因是中 共没有建立起人民群众参与管理国家事务的政治制度，没有政治制度作保障，法律就没有灵魂！！中 共建国后建立的党天下，并不能适应市场经济的要求，因为整个社会资源的使用监督等都由共X产X党官员掌握，容许党员干部先富裕起来，就变成官员共同腐败，腐败成为党员干部先富裕起来的催化剂。。事实上现代政党的一个重要特征就是党派必须受到其它政治力量的监督，自己监督自己，最后这样的现代政党，就会逐步变成古代的朋党！人类社会迄今，对执政党的监督主要有两种模式，一种是人民群众委托其它党派来参与这个国家的管理，从而监督执政党及其各级官员，这就是西方的多党模式；另外一种方式就是wen革模式，人民群众参与管理国家事务。直接监督执政党及其各级官员。西方模式，成功的主要是欧美国家，失败的是亚非拉国家；wen革模式，在wen革时期，也就成功和失败的经验教训。众所周知，共X产X党执政，是49年中国人民的自由选择的结果。如果盲目地改变这个结果，必然导致社会的动乱，这个后果，整个社会能否承受得起，只有天知道。因此走wen革模式，不断发展和完善人民群众参与管理国家事务的政治制度，应该是执政党坚定不移的方针。。人民群众广泛参与管理国家事务，才有能力监督执政党和各级正攵府官员。就现实而言，人民群众参与监督执政党和各级官员，有三个方面的意义：一是人民群众参与管理国家事务，监督执政党，是社荟主义鈱主的必然要求；二是人民群众对执政党及其官员的监督，可以事前事中事后全天候监督，是其它监督手段无可比拟的。第三，中国的行政成本是世堺之冠，把一些监督和管理官员的职能，让给群众，这样可以大幅度地降低行政成本，藏富于民。
总之，建立完善人民群众参与管理国家一切事务的政治制度，是中国特色社荟主义的必然选择！！反之，任由腐败的发展，搞自己监督自己的模式，亡党亡国不是什么天方夜谭。诚如杜牧在《阿房宫赋》中所写：
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。！！