土耳其游记

mephistozhang

Part I 从此，世上再无这般奇迹
已经入夜了。

                坐在代尼兹利的Laodika酒店的房间内，不得不说，很累很累。

                为了给伊斯坦布尔更多的时间，我们决定在第一天做出牺牲。转飞机、大巴车，拖着疲惫不堪的身体折腾了一上午，这才站在它的面前。以弗所，这个名字听起来如此熟悉，又如此陌生。它熟悉得足以让我们能顺口说出一个个震撼人心的名字，又陌生地藏在爱琴海搬运而来的泥沙里，一藏就是几百年。

                你如何能想象的出，这样一座伟大的城市，会从十五世纪起，在泥沙里度过一个个岁月的。

                有人用庞贝古城与以弗所相比，甚至为它起了一个新名字：“第二个庞培”。很可惜，相比起庞培而言，以弗所拥有的故事更多，展现出来的面容更加美丽而多彩。当庞贝已经被埋葬在火山灰下了许久之后，拥有二十五万人口的以弗所的辉煌，还远未结束。

                阿尔忒弥斯神庙，就是在这样的辉煌中，站起身来面对世人的。

                阿尔忒弥斯神庙，据记载，前前后后共花费了以弗所人民一百二十年的时光。要知道，希律王的耶路撒冷圣殿的建设，也不过用去了四十六个春秋而已。据记载，神庙长四百二十五尺，宽二百三十尺，殿内共有一百二十六根高六十尺的大理石柱，支撑着这样一座伟大的建筑。如此浩大而漫长的工程，很难解释是在一种什么样的氛围下被决定开工的。只能说，是那个追求信仰的时代，造就了这座神庙。也可以换句话说，只有在那个无论男女老少、遑论贫富，却拥有着一样的精神诉求的时代，才能诞生出这样的奇迹来。

                然而，当这样一座伟大的建筑，仅遗留一根石柱供你凭吊时，你会作何感想？

                树大招风，辉煌的神庙引来了藏匿在阴影中的罪恶。史料记载，公元前三百五十六年七月二十一日，一个叫做黑若斯达特斯的人，对神庙动手了。据说，他只是想要在历史上留下自己的名字而已，但很显然的，他，没能力成为一个饱受尊敬的学者，也没能力成为一个家喻户晓的英雄。那么，当一切正面的效果都没能力达到的时候，倒也简单，干脆，选择另一个方法吧。

                人作恶的理由有很多种，但像黑若斯达特斯这样只求出名的，并不算多。他的心态，我也不懂。总之，一把大火就这样点燃了夜里的阿尔忒弥斯神庙。一百二十人，三代人的不懈努力，寄托着无数人信仰的地方，被一颗黑化之极的心灵和他手中的火种轻易吞没了。神像倒在火堆中哭泣着，黑若斯达特斯达到了他的目的。

                从这个角度上来说，他是成功者。

                勤劳而虔诚的以弗所人民面对废墟，以惊人的勇气决定重建。而据说，重建后的神殿更为雄伟，占地面积高达六千零五十平方米，成为当时世堺上最大的大理石建筑。内外都奢华地用金、银、象牙的浮雕装饰起来，华丽至极。

                再也没有了第二个黑若斯达特斯了吗？的确没有。

                但到来的人比他更恐怖。

                公元二百六十二年，哥特人来了。一切都被掠走。神殿的大理石柱被一根根推倒，它崩毁在这次野蛮的入侵当中。

                据说，以弗所人民还计划再次修复神殿，但由于耗资问题，一直拖延。公元四世纪，基督教击败了古老的多神论。公元五世纪，奥德修斯二世将神殿视为异教徒的聚集地，下令彻底拆毁。

                从此，世上再无此般奇迹。

                听说，夜晚时分的神庙遗址，最为美丽。或许，这也是月光女神阿尔忒弥斯最后能为这曾经的殿宇做的最后一点事情了吧？

                另外，也许许多人不知道的是，在黑若斯达特斯放火的那个夜晚，在马其顿的首都派拉，一个不平凡的生命诞生。他后来率领着他的伙伴骑兵，横扫欧亚大陆，建立了一个庞大而短命的帝国，亦也青史留名，传唱至今。

                他的名字叫，Alexander, The Great。

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Part II 英雄的赞诗，失败者的悲歌
坐在安塔利亚的机场里，等待着飞往伊斯坦布尔的飞机，一口一口地喝着面前这杯略带苦涩但却很温暖的土耳其恰依茶，心情突然感到有那么一点点的沉重。只因为即将要去的地方不是别处，正是已然魂牵梦绕了不知多少年的伊斯坦布尔，或者说，用我习惯性叫出的那个名字：君士坦丁堡。

                临行前，我一直开玩笑说，此行的目的只有一个，那就是凭吊一下已经逝去多年的东罗马帝国。不想一语成谶，即便是躺在安塔利亚和费特希耶的海边享受日光浴时，也不断地在脑海中重复那个日子：公元1453年的5月29日。那是君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷的日子，存在了一千一百二十三年的东罗马帝国覆亡的日子，一个神话终结的日子。

                其实，这样的结果在1204年4月13日十字军攻陷君士坦丁堡，大肆掠夺屠杀以后便已注定。只不过是时间问题而已。即便没有奥斯曼帝国的出现，这座城市也早晚会落入他手。在教皇和天主教国家的虎视眈眈之下，东正教的这座最大的堡垒早就岌岌可危，无非是最终敲开它厚重无比的城墙的，是奥斯曼人的巨大的臼炮。两个月的炮轰，很难想象君士坦丁十一世和他仅有的子民们是如何捱过这漫长的六十余天的，他们打退了一次又一次的进攻，终于不支倒下。君士坦丁堡从此变成了伊斯坦布尔，罗马帝国正式谢幕，中世纪的书页也就此翻过。

                不过有意思的，是亲手推翻东罗马帝国的奥斯曼帝国，和远处的另一块东正教土地——莫斯科大公国，均宣称自己是罗马帝国的继承者。而莫斯科大公伊凡三世的孙子，伊凡四世，将成为俄罗斯历史上第一位沙皇，带领他的“第三罗马”登堂入室，与欧洲诸强一争胜负。

                看来也许罗马的神话还是维持到了二十世纪的，虽然很勉强。



                即便做了这样多的心理准备，看着伊斯坦布尔近郊处高大而破败的城墙，仍然思绪万千。

                这城墙大约应该是始建于君士坦丁大帝筑城期间吧？如果就此算来，也可以说是和这座城市一起，都算得上是君士坦丁大帝送给基督的礼物了。而大约又可以推断，这城墙也应该在查士丁尼大帝统治期间被重新修建扩容，又在狄奥多西二世的手下，最终成为一道看似不可能被攻破的防线了吧。

                狄奥多西二世将城墙建立成双层，内墙以坚固的结构组成，墙厚5米，高12米，外表是经过精心切割的石灰岩块，城墙核心则是以石灰及碎砖压成的灰泥。大约有七至十一条砖带横过结构，每条砖带厚约40厘外墙与内墙之间的间隙米，这些砖带不仅是用作装饰，还透过束紧岩面与核心来增强结构的内聚力，并可增强城墙对地震的抵抗力。狄奥多西城墙共有96座城楼，主要都是方形，也有八角及六角形，高18-20米，城楼的间距是55米。每座城楼的顶部也有城垛。城楼内部分为两层，底层通往城内，用作储物，上层可经城墙走道进入，设有窗户以供暸望及投射之用，可利用斜梯登上城墙。 如此坚固而复杂的城防工事，都是在公元447年，君士坦丁堡遭遇地震，旧城墙被多处破坏，而匈奴王阿提拉又在横扫欧亚大陆的时候，被迅速且高质量地建立起来的。

的确，即便连色雷斯的土地都已失去，君士坦丁堡在这城墙的保护之下依旧巍然矗立在一片星月旗当中。四面传来的，都是伊斯兰教的颂歌声，西方的天主教国家已经抱定了决心，不去理会他们的这个远房亲戚。更何况，面对的敌人是“征服者”穆罕穆德二世；更何况，这个东正教的堡垒已经和他们做了那么多年的对头；更何况，皇帝们还要忙着巩固自己的政权，并且不时地和教皇大人做点政治斗争……君士坦丁堡？他们故作痛苦地回过了头，摆摆手，唉，就让它去吧。

                是的，在那个时代，真的可能没有人能阻挡君士坦丁堡的陷落了。只有君士坦丁十一世仍在努力。据说在君士坦丁堡被围城前，穆罕穆德二世曾经向君士坦丁十一世提议，如果他放弃君士坦丁堡，便可以获准统治米斯特拉斯。但君士坦丁十一世拒绝了。

你们要知道，在那样的情况下，拒绝这样的提议，需要多么大的勇气和多么强的精神。

炮弹砸毁了城墙？连夜补上便是。敌人冲上来了？杀退他们！

                于是东罗马帝国的旗帜还坚强地飘扬在这座城市的上空。

                但终于，那个日子，1453年5月29日，还是如约来到了。

                君士坦丁十一世在城墙上奋战，看着铺天盖地而来的敌人，还有被匈牙利人制造的那樽巨大的臼炮轰塌的城墙，他知道，他的末日，东罗马帝国的末日已经来到了。

                还能说些什么，做些什么呢？帝国真的是毁于我的手上吗？他笑了笑，事到如今，无非一死而已。

                怀着这样的信念，他冲入敌阵，从此不知所踪。没人确认他的尸体到底在哪里，也没人想去调查，他的尸体到底去了哪里。因为，即便他是这个帝国的最后一任皇帝，在这一天，他的勇气和精神，真的可以与君士坦丁大帝、查士丁尼大帝相提并论。

                至今，许多东正教的教徒仍视君士坦丁十一世为圣徒。可惜，教会对此无动于衷。

                这是英雄的赞诗，也是失败者的悲歌。

城里的少爷

把旅游和文学融为一体，文学版还鲜有前例，应该多被鼓励。。

旅西游人

很赞~~！！