南少林两百多年前为何突然消失无影踪？（5）

harbourhu

1993年6月，罗炤来到漳州市东山县的铜陵镇。铜陵镇镇政府坐着一批天地会研究人员。其中坐着一位清癯的僧人。研究会人员介绍说，这位僧人是释道裕法师，他是东明寺的主持。

　　没有料到的是，这位释道裕法师一语惊人：清源九座寺是真正的南少林，九座寺到东山建分寺为古来寺，是为了反清复明。古来寺在康熙时创建了香花僧。

　　罗炤：见了这个道裕和尚，他讲的呢从我们研究学术的人看，讲的是很不严谨。

　　几年来，福建的南少林研究引起了极大的争议。这位年轻法师能轻易解开困扰中外学者几十年的谜题？况且，道裕法师所提到的九座寺、古来寺以及香花僧等名称，罗炤却从未听说过。他不禁怀疑，道裕是不是出于某种目的，杜撰九座寺是南少林的故事。

　　罗炤:但是他很快给我做这么一个手势，这一下子让我非常吃惊。因为这是公认的天地会的联络暗号。出手不离三，就是这个，端茶杯都是这样，一举出这个手势，就都知道这是天地会会门的兄弟。这让我很吃惊，然后接着他说，南少林就在东山，就是铜陵镇的古来寺，他说我有书，他一说他有书，这让我有兴趣了。

　　一听到道裕有书，将信将疑的罗炤急忙来到东明寺找道裕，一阵寒暄之后，道裕拿出了一本手抄本的复印件。这本手抄本叫作《古来寺赞集》，它是古来寺的香花僧做佛事时唱经所用。这本书的拥有者，是个老香花僧，叫巩青，巩青是当年道裕小时侯入香花僧时的同门师兄，后来道裕虽然转为丛林，但他们之间仍有来往。依据香花僧的祖训，香花僧的历史讳莫如深，香花僧的东西从来不给外人看。道裕这次也是经过多方劝说，才使当年的师兄拿出复印件。

　　罗炤:我一看这个书确实非同小可，他记的内容和天地会的会簿有联系，但是远远比天地会的会簿要严密得多，内容也更加的具体，真实性更强。

　　《古来寺赞集》记载了古来寺的历史。明成化三年，兴化清源九座寺的僧人明雪熙贤南下东山铜陵镇，挂锡苦菜寺讲经宏法，康熙三年，清朝下令迁界，苦菜寺被烧毁，康熙十九年复界，苦菜寺改名为古来寺。

　　古来寺有一种神秘的佛教派别叫香花僧。香花僧也侍奉佛祖，为民众做丧喜事。但却有不同于正统的佛教丛林的地方。香花僧可以娶妻生子，可以杀生吃荤、佛事活动可在寺庙，也可在居家里进行。

　　令人惊讶的是，香花僧做佛事时，常会表演一些难度极高的武术活动。如穿五方，飞饶等。

　　长林寺开山僧-第五和尚道宗就是古来寺的香花僧。

　　白文泰:明未崇祯七年，当时，道宗叫张木，是漳州市平和县人。道宗一开始在寺院扫地，想要出家，当时寺院里，有个瘸脚师傅，道宗想要拜他为师。瘸脚师傅问道宗，为何拜自己为师。道宗说，你虽瘸脚却横扫天地。而这位瘸脚师傅武功非常高强，能飞檐走壁。

　　如今，在漳州市东山县发现了一块明末的石碑，碑上刻有南少林时空和尚的铭文。据专家考证，这位南少林时空和尚就是道宗当年所拜的瘸脚师傅。

　　由于道宗后来创建天地会的缘故，古来寺的香花僧逐渐成为天地会对外的身份，成为清朝期间活动于闽南一带的秘密宗教团体，并以此作为掩护发展新的组织成员。

　　白文泰：香花僧是可以结婚，但是要一夫一妻制。香花僧的戒律跟丛林大同小异，但是，五条戒律里改动三条，一不杀生、二不偷盗、三不淫欲，四不饮酒，五不妄语。其中改了三条，一要收口，秘密事情不能讲。师父教你什么不能讲，关于历史、天地会的事情不能讲。因为这在过去是杀头的。第二，家庭要和睦；三、香花僧的同门师兄弟都是亲人。

　　古来寺的香花僧人人都有一本秘密的手抄本，但是从不给外人出示。罗炤能如愿以偿看到《古来寺赞集》的原件吗？

续文链接见下：

http://www.xihua.es/bbs/thread-62620-1-1.html

Emily8111

真不知道浩瀚的大森林里，哪一只蝴蝶煽动的翅膀形成了纽约的风暴。在浩瀚的书海里，是什么样的机缘巧合让他们看到了那本书呢？