七夕习俗

浪费有罪

? 查阅中国大百科全书中国民俗节日，我们可以发现，七夕节又称为“乞巧节”，是年轻的姑娘向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。所以七夕节又叫“女儿节”，这大概就是中国传统节日中的妇女节吧。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以未婚的女孩往往会在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，对着星空祈祷自己的姻缘美满，乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
?? 记得小时候读过佚名汉古诗十九首，其中之一就是：
?? 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
?? 纤纤摸素手，札札弄机杼。
?? 终日不成章，泣涕零如雨。
?? 河汉清且浅，相去复几许。
?? 盈盈一水间，脉脉不得语。  
?? 由此可以看出，牛郎与织女的传说和七夕乞巧这个节日都起源于汉代，两千多年以来七夕节的风俗有了很大的变化，但牛郎与织女的传说一直流传至今，七夕巧人们乞求幸福美满的生活的愿望也一直延续至今。
?? 我国地域辽阔，各地有不同的习俗，记得儿时在老家浙江绍兴乡下住过一短时间。在那里到了七月初七，心灵手巧女孩们用面粉制各种小动物状，用油煎炸后称“巧果”，“巧果”做得栩栩如生。晚上姑娘们在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等，对月穿针，以祈求织女能赐以巧技。在夜深人静之时更会有许多未婚少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，这时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，那么这个待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
    说到老北京七夕节的民俗，有一种叫“浮针试巧”。就是在白天把一盆水放在阳光下暴晒，等水面起了一层水膜之后，再让女孩子拿几根针放在上面，这几根针会形成不同形状的图案，不同的图案象征着女孩子是不是心灵手巧。
    在历史上，宋、元、明、清时的七夕节都非常热闹，无论在宫廷还是在民间，都有多种庆祝形式。比如在宫廷会举行乞巧宴会，其间会穿插很多小游戏。人们最熟悉的七夕节风俗，应该是在瓜架下听牛郎织女的“悄悄话”，但如今在都市里已经很难有这样的场景了，而像“浮针试巧”这样的习俗，恐怕很多人都不曾听说过。
    说到目前人们有意把七夕节包装成中国式“情人节”，民俗专家王作楫认为，这种说法有它的缘由，毕竟古代的七夕节包涵了女性对美满爱情的祈愿。但他同时强调，七夕节在几千年的发展过程中内涵非常丰富，用中国式“情人节”很难概括，“例如，它还包括孝敬长辈以及生殖崇拜的因素。”
    七夕节始终和牛郎织女的传说相连。在西周时期的《诗·小雅·大东》中就已经有牛郎、织女神话传说的雏形。在汉代的《古诗十九首·迢迢牵牛星》中，则第一次表露出牛郎织女的爱情故事。此后民间通过不同方式不断丰富了牛郎织女的爱情传说。随着“七夕”故事的流传和影响不断扩大，曹丕、杜牧、李清照、秦观等很多古诗词名家在作品中，都借“七夕”表达了爱情的主题。如曹丕在《燕歌行》中写道：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”杜牧在《七夕》中写道“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”崔颢《七夕》中的“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
种生   
    种生是七夕节中旧时的习俗，妇女们在七夕前几天在小木板上生出绿油油豆芽，称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。  
·  供奉“磨喝乐”  
    磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。  
·  喜蛛应巧   
    这是较早的一种乞巧方式。“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”  
·  穿针乞巧   
    七夕穿针习俗从南朝就开始盛行了。穿针分为两种，一种是七夕晚上对着月光穿針，看谁先穿过就是“得 巧”。另一种是在七夕的中午将针投入水面，观察针影的形状。  
·  吃巧果   
    七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。  
·  拜织女·拜魁星   
    如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷，玩到半夜始散。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜。   
·  晒书·
    晒衣汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。（节约网Sample TextSample Text）