写在西班牙中国汉语年开幕之际

真觉

写在西班牙中国汉语年开幕之际
2010-04-17 03:39    来源：欧华报    作者：龙井石    　　在海外生存的岁月里，读中文，说中文，写汉字几乎成了不少移民无法改变的文化宿命。

　　当有学者声称全人类已经进入一个平面世界时，我想，不同的语言就像一座座高山始终阻挡在各个种族之间。语言不但成了人们自身存在的一部分，不同的语言，也决定了地球人不同的精神底色。

　　本周，笔者有幸出席了西班牙中国汉语年隆重而欢快的开幕式。在马德里一座精致华美的剧场里，三层看台几乎座无虚席，人们有理由期待古老汉语将如何演绎现代文明色彩。

　　当中国年轻的女翻译和男主持人时而娓娓道来一口流利西语，时而抑扬顿挫一口标准汉语普通话，让西班牙的教育部长在致词时由衷地赞叹道：没有双语的熟练沟通，如此遥远的两个国家，怎能如此迅速地拉近彼此的距离与好感？他和中国的教育部副部长还不约而同地指出：目前世界上人们使用最多的语言第一是汉语，第二是西班牙语这个不容忽视的事实。只要两个民族所生活的“意义世界”有共通之处，彼此了解，分享不同文明成果，应该是未来之潮流。

　　当南开大学为主的中国年轻大学生们为西班牙观众奉献古筝独奏，琵琶二胡，少林功夫，京剧联唱，现场书法，民族舞蹈，川剧变脸等一连串精彩的传统节目时，我发现身边的老外们个个看的如痴如醉，古老文化的现代魅力在热烈的掌声里传递着共鸣的节奏。连做了半辈子中文老师的妻子也久久沉浸在喜悦中，脸上显露的笑容如同孩童般灿烂天真。

　　在眼下的马德里，在不同的商场和街头，笔者几乎每天能听到老外们嘴里蹦出“你好，谢谢”等中文句子。

　　是的，中国正在疾步走向开放，也决定了汉语需要迅速走向世界。可是，归途上，我的脑子里却一直闪动着另一种喜忧参半的思绪。

　　是的，在人类文明史上，汉字的书写是独一无二的：它是一种历三千多年基本结构不曾改变过的表意文字。汉字本身的永恒性也非常惊人。即使到了现在，当一个中国人写下的“目”、“雨”或“牛”，和古代的文字几乎完全一样。

　　其实，在中国大部分的历史中，官方的文字一直是文言文。两千多年前的汉朝时，文言文被标准化，自此以后，它一直只以书面的形式存在。文人们用文言文写作，但日常用语则不同。长期以来，随着口语的发展、帝国领土的扩张、新地区和新语言的加入，然而用文言文书写的传统保持不变。明朝人说的话和汉朝人不同，虽说他们之间隔了十多个世纪，但他们的历史都是用相同的文字来书写的。当今的温州人方言和北京人不一样，但如果他们都识字的话，他们就都可以看懂对方写的字。汉字就这样超越了空间与时间的分割，将中国庞大版图内分散的人群相互联系了起来。

　　中国“书法”是一种艺术更不必说，“汉赋”、“唐诗”、“宋词”等，都是汉语特有的语言艺术。中国画也是用写汉字的笔和墨来进行绘画，而不象欧洲人那样另有一套专用的绘画工具。甚至汉字的这种艺术性，使历代中国文人把毕生的精力都投入其中难以自拔。汉字不仅为中国的统一提供了一个强有力的要素，而且这种方块文字也创造了悠久历史的连贯性：无止尽的叙述抚平了历代的混乱。

　　于是，我们这个民族对自己的文字有强烈认同的传统，不但断文识字的动机源源流长，而且汉语词汇量也极力涵盖时代的最新面貌。

　　但是，以笔者愚见，汉语自身特点中其实也蕴含了若干的阴影。

　　其一是汉语具有浓厚的情感褒贬色彩。

　　不信你看，汉语和外语的最大区别之一，莫过于汉语的褒义词和贬义词很多，而中性词却很少。以笔者愚见，汉语文化的精髓其实就是“褒”“贬”二字。自从我们的老祖宗发明了褒君子、贬小人的“春秋笔法”，中华文化就一直贯穿着“褒”和“贬”的道德主线，把人物分成“忠”和“奸”两派。“褒忠者、贬奸者”一直成为中国历代文人最大的责任和义务，如果有人敢违反中华文化中“褒忠贬奸”这一条铁则，就一定会被斥为“不是中国人”。

　　事实上，西方文化崇尚公正客观的“公正性”，中华文化却强调“褒忠贬奸”的偏向性，即所谓“一边倒”的思维倾向。为了强调鲜明的道德立场，中国人创造了很多褒贬之词。谈到政治问题时，汉语的每一句话似乎都带有褒贬之义的偏向性。

　　尤其在文学创作中，我们一向倾向美化正面人物，丑化反面人物，使用褒贬手法来增强文学作品的感染力，本来是无可厚非的。可是中国人却把文学的褒贬手法，推广应用到政治、历史等领域。在中国历史上，我们看到的不是被神化的人、就是被丑化的人，却看不到真实的人。中国搞历史教育，不是意在让学生理解真实的历史事件，而是意在教导学生谁是最可爱的英雄，要歌颂赞美；谁是最可恨的奸逆，要贬斥唾骂。

　　比如，运用“抗日战争”“抗美援朝”这样的褒义词，人们一看就知道谁是正义的一方，根本不会再思考正义是非的问题了。近代中国内战中的“蒋匪军”原是正规的政府军队，欧美人怎么也不明白中国人为什么不喜欢如实地称呼“国民党政府军”，而喜欢用“蒋匪军”这样感情色彩十分浓厚的词汇。欧美人没有用蒋匪、共匪、剿匪这样的贬义词来称呼敌军的习惯。美国独立战争时，英国人也没有把临时拼凑起来的反英独立军称为“匪军”，美国人也只是中性地讲“南北战争”，没有人称林肯部队是在进行“剿匪”或“讨逆”。

　　也许，更让人难过的是：现代汉语中夹杂外文字母、借用欧式标点符号、借用外文语法的“半汉半洋”表现方法，还不是中国人创造的，而是日本人创造的。日本人引进西方文化思想时，发现他们以前专程派人到大唐天朝学习引进的汉文，原来是个中看不中用的“符号”，根本无法表达理性的西方思想。于是日本人百般摸索，终于找出一个在日语中夹杂外文字母，使用欧式标点符号，日语单词套用洋文语法的方案，才基本解决了用日语表达洋人理性思维的难题。另外汉文中描写感情的形容词特多，表达理性的词汇却很少，日本人只好自造出大量新词，于是大量诸如“政治”、“经济”、“干部”等等日语词汇成了现代汉语的新来源。

　　其二汉语还含有二元对立的思维立场。

　　无论是古代的杰出经典还是“易经”和“论语”，国人的思维基因往往不自觉地流露出二元化的思考方式，中国古人思考问题时，首先会把一切事物都变成“阴阳”、“正反”、“虚实”、“好坏”、“善恶”这样的“非零即一”的二元化的对立，而没有0.2、0.5这样过度的中间的灰色地带。有人说现代电脑二进制模式的发明，就是根据中国人的“阴阳八卦”启发而来的。

　　于是，可以肯定地说，这种二元化式的思考，必然会造成把复杂世界简单化的倾向。比如中医的基本概念都是一组组简单的二元化的概念：“虚与实”、“表与里”、“凉与热”、“补与泄”等等，中医理解病人的病情，开方下药，其实不过是将这些简单二进制概念进行一下排列组合。由于个人对：“虚与实”、“凉与热”等非定量概念的理解不同，一个病人如果找10个不同的中医看病，这10个中医必将给病人开出10种不同的药方。即使对于同一种病症，几乎没有两个中医会开出同样的药方，而对于同样的病症，西医开的药方都是基本相同的。

　　此外，由于中国人思考和讲话时，不用考虑说话的时间和事情发生时间的先后顺序，也不用考虑说话对象的单数复数、阴性阳性，更不用考虑修饰语的对象是名词还是动词，只要把想说的词汇堆砌出来即可。因此也就造成中国人对世界认识的脸谱化和简单化。比如，当老师说一个学生的学习成绩不好是因为后天努力不够，人们一般还可以接受，但如果说该学生学习成绩不好是因为先天不足，就会被人指骂了。

　　也许正是这种二元论世界观的缘故，眼下的中国人在修身，安家，治国的追求上，总会不自觉地陷入一种黑白，阴阳，是非，美丑，官民，敌我的直觉思维之中。比如最典型的就像眼下老百姓所归纳的：

　　名人做蠢事称“轶事”——凡人做错事叫“犯傻”；

　　名人发脾气叫“个性”——凡人发脾气叫“劣根”；

　　名人的空话谓“指导”——凡人的实话叫“唠叨”；

　　名人强词夺理谓“雄辩”——凡人据理力争叫“狡辩”。

　　当然，作为中国人，母语还是值得骄傲的。毕竟，古老的汉语——经历了五千年的沧桑岁月，如今却依然血脉充盈，生命活力与时俱进……无庸置疑，中国人历来追求的诚信，宽厚，仁慈，聪明，勇敢，谦虚，勤劳、俭朴，坚韧，自强不息，崇尚气节等儒、道，佛各家融合的人生哲学是全球文明的源泉之一；汉字“图形化”和“符号化”的表现特质，特别是甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代西方提供了丰富的视觉元素；大批移民在海外漂泊的华人，使用熟悉的母语，总能触及内心最柔软的地方。至少，离开了母语，笔者也就根本无法尽情阐述出自己内心的思想和情感。

　　据说，眼下全球学习汉语的人数已经超过三千万，目前已有一百多个国家和地区的二千五百余所学校开设了汉语课程。孔子学院也如同雨后春笋般四处遍及，许多国家不但当地华华裔子女热衷学习汉语，且越来越多的所在国居民也极其渴望搭上汉语这列东方时尚快车。

　　其实，人们对世界的认识从来离不开语言，而人与人的理解也永远需要从语言的交流开始。

　　但是，说到底，国家弱了，人穷了，说什么话，做什么事都是让人看不顺眼的，这与传统文化没有一点关系，人家看不惯你是不需要理由的，要想给人家输出文化软实力，先要学会做大做强，其实当你强大了，你不用推销文化，也有人会羡慕得掉出眼珠子来的。

　　眼下，唯一可以确信的是，随着中国在崛起道路上的卓越表现，中国文化的变脸势在必行，吸收他国文明之精华，尽可能在公正，理性，宽容而非道德化情绪化的基础上来沟通彼此的价值追求，辅助传递各种传统文化之精粹，那么，汉语，赢得全世界的青睐与尊重，只是一个时间问题……

（欧华网编辑：小胖）

真觉

语言都是感情的流露，把那些激进词汇归结于语言的毛病，找错了对象。
再有，党文学，皇权文学不等于经典文化，这个不是语言问题吧？至于时态，单复数等等，搞翻译的人更清楚优劣，呵呵~~
在物理学家的眼中，世界本来就是简单的.
汉语既有对立又有统一，除了虚实，还说虚中有实，虚实一体，哈哈！
这篇文章把外语捧得太高了，我简单评论下，详细的就不写了，费时没有意义!
现在的针对老外的中文教学存在很大的误区，靠一些小玩意吸引人，没有深入到文化的本质，相反把一些粗俗过于琐碎的东西搬进了教材，成不了大器。

yotranquilo

那些自吹自擂的所谓孔子学院实际上是汉语言教育中心，没有起到传播文化的作用。

真觉

那些自吹自擂的所谓孔子学院实际上是汉语言教育中心，没有起到传播文化的作用。 ...
yotranquilo 发表于 2010-4-19 23:09

                               
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其实这也是几代人的迷惘！
高明的是，古人没有把书面语和口头语结合在一起，否则的话，我们现代人根本看不懂古典典籍，这样就失传了。。。你可以想象，N年以后，后代可以看懂杯具，雷人，打酱油这些词汇吗？
除了现代汉语，孔子学院还必须加强中国四书五经选讲，地理，历史，方言，民俗，宗教，流行文化等等内容的传播。老外喜欢的，恰恰是中国人认为最没意思最没有价值的东西。他们真的笨吗？？？？

真觉

老外（普遍意义上的）之所以对中国文化感兴趣，其中一个原因，他们是想找到促使中国强大的精神内核！

johndavid

我想他们是想多学中文，好知己知彼，来瓜分中国