论鈤本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的！

moncho

一楔子
1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对鈤本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到鈤本支付对被俘英国人的赔偿为止。”

1971年10月12日，鈤本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大****。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的****。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人！”这些学生不顾****的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。

1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力********，因为在二次大战中，鈤本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11。7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1。9万人。

1974年8月30日，鈤本“********武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将****错投到人行道上，造成8人死亡，165人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。

以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时鈤本的真正战争元凶。虽然鈤本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了鈤本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把鈤本的战争责任也完全推卸给鈤本的统治阶级，毫不怪罪鈤本人民。

中国千方百计地为鈤本人民（实际上也是为鈤本民族）洗刷罪名。中国说：鈤本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；鈤本侵略中国，屠杀中国人民，奸淫中国妇女，其责任在于鈤本统治阶级；拥护战争的鈤本人只是少数；鈤本人由于生长在鈤本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与鈤本的侵略战争的，鈤本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？

二
鈤本人民有战争责任，整个鈤本民族都有战争责任众所周知，鈤本妇女在二次大战时为了向鈤本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强奸中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强奸中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。

1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。鈤本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持鈤本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。鈤本人民拥护战争是毫无疑问了。

多少年中，鈤本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为鈤本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。鈤本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。

二战时，鈤本****和鈤本军队也同样热烈欢迎鈤本女人来当慰安妇，使日军成了世堺近现代史上唯一一支携带军妓的军队。鈤本皇军的荒淫糜烂已在世堺历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是鈤本慰安妇不但给自己，而且也给鈤本****、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。

当时，军国主义已统治了整个鈤本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是鈤本****、军队、人民和鈤本女人自身都认为鈤本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如鈤本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。

鈤本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及鈤本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”，便在街上****身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼：“大****聖占戈胜利了！大鈤本帝国万岁！”这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的鈤本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他鈤本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼“****鈤本帝国主义！****天皇！”呢？作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。

1945年8月15日，天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹****，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨****。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。但是，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数鈤本人是欢迎鈤本投降的。我只能同意这句话的前半句，而不同意后半句。不错，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了鈤本是整个民族（包括鈤本人民）都对鈤本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗？难道要鈤本所有小学的校长和学生都投海自尽了，鈤本所有的人都****了，才能证明鈤本人民是拥护鈤本的侵略战争的吗？鈤本那些令人惊骇的事很显然是鈤本人民拥护战争的典型表现，是属于鈤本整个民族方面的，而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。

我们再来看看鈤本军队。说到鈤本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀淫掠，无恶不做，他们好斗成性，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从鈤本人民中来的人），那么，再要把鈤本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9月16日中午，200多名鈤本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围，将全村3000多名男女老少*赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉奸用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果鈤本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强奸、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行******调查：“……凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多，且强奸之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么鈤本不认账》）鈤本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果鈤本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’鈤本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。鈤本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”鈤本人变成一群群恶魔。那么只能是鈤本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在鈤本家庭生活中，受鈤本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说鈤本人民是善良的，又有什么说服力昵？

moncho

一个参加过南京大屠杀的鈤本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大****共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“鈤本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“聖占戈”的人？

最后，我们来看看鈤本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，鈤本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良等地连续三天三夜****庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅鈤本人民拥护鈤本侵略战争的绝好画照。

在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了鈤本人民是拥护鈤本的侵略战争的。这个人名叫埃德温。莱顿，是一位毕生从事鈤本人心理学研究的教授。当时，美国要给鈤本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的鈤本人投降，因而，他便去问埃德温。莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的鈤本，只有天皇有权使鈤本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让鈤本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，鈤本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让鈤本人投降。可见鈤本人是拥护战争的。自然，鈤本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对）

二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔。路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……但是所有这些陈述，都没有涉及德国人民应当负什么罪责。”“但是在国内深入一步追究这场世堺大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，鈤本人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。鈤本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了鈤本对中国和对世堺的侵略。而中国人却硬要把鈤本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。

鈤本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮鈤本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服？鈤本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着鈤本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中，鈤本工人和农民生产出武器和粮食送给鈤本军队，并且其自身也成了鈤本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，鈤本人民的战争罪责无可推卸。

鈤本人具有浓厚的武士道精神，这种精神在本****30年代与“现代”的法西斯主义相结合，便恶性地膨胀起来，发展到了一个新的阶断，产生了一种更加返动、更加野蛮的法西斯武士道精神。这种武士道精神浸透了鈤本人的肉体和灵魂，使他们在被侵略民族面前是杀气腾腾的凶神恶煞和刽子手，而在鈤本天皇和各级军官上司面前却又是十足的奴仆和炮灰。他们神魂颠倒，兽性大发；他们充满了强烈的愚忠精神，视死如归，甘愿充当“肉弹”，在战场上宁死不屈；他们丧失了正常的理智，恶毒地屠杀手无寸铁的中国妇孺；他们像疯子一样驾驶飞机去撞美国飞机和军舰。所有这些现象所体现出的好斗和凶残的精神，是鈤本和族的精神，是每个鈤本人都具有的精神。如果把这种精神说成仅仅是鈤本军队才有的，是令人无法理解的。鈤本人民无疑也具有这种精神。正如鈤本学者新渡户稻造所说：“哪怕是思想最先进的鈤本人，只要揭开他的外衣，就会发现他是一个武士。”很显然，武士道精神也存在于鈤本人民的灵魂中。而武士道精神正是好斗、凶恶和愚忠。从这里可以看出，鈤本人民内心是拥护鈤本的侵略战争的。

侵略别的国家，屠杀别的国家的人，强奸别的国家的妇女，奴役别的国家的人民，抢劫别的国家的财产，烧毁别的国家的房屋，这是令人痛快的事，鈤本人何乐而不为？人性便是如此。鈤本人民并不例外。

不错，二战时鈤本确有和其他一些人反对那场侵略战争，同情中国；也有些鈤本士兵逃跑，甚至暗地里帮助中国****军队，但所有这些都不过是少数现象而已。偏偏中国人却爱扩大这些事情的意义，说：看哪！这说明鈤本人民是反对鈤本的侵略战争的！殊不知，鈤本正宣称和族是世堺上最优秀的民族，并且正妄图称霸全球呢！

中国人有个毛病，就是心灵太脆弱了，太善良了，凡事都往善处想，不敢往恶处想。他们宁愿抹杀事实，自欺欺人，也不愿也不忍把恶人说成是恶人。他们喜欢把罪恶淡化，把善行扩大。所以他们一贯认为，好人好事——哪怕很少——便可代表全体，而恶人恶事——哪怕很多——却无资格代表全体。这种心理便使得他们把寥寥几个反对战争，同情中国的鈤本人说成是鈤本人民，而把千百万个鼓吹战争，蹂躏中国的鈤本人说成是少数。中国人这么做，无异于叫唤：一可代表一百，而九十九却是少数。（中国的这种作法虽然蛮不讲理，倒也是中国的国粹。1995年，深圳瑞进电子有限公司韩国女老板强迫一百二十多名中国工人集体下跪，当时只有一个叫孙天帅的人没有跪，其他人都跪下了，这是何等的让人痛恨；更可气的是，直至1996年，中国的宣传堺还非常高兴，竟说，他没有下跪，表明中国人有不跪的传统。一个诗人还为此而热情洋溢地写了一首诗《中国人，不跪的人》，然后列举了文天祥、岳飞等例子。这真是滑天下之大稽）

不错，在战争快要结束时，鈤本人民产生了厌战心理。有人又据此得出结论，说鈤本人民是反对战争的。可要知道，此时鈤本人厌战仅仅是一个方面。在这个方面，鈤本人民由于越来越不堪重负，而且由于鈤本节节败退，他们对前途感到悲观和恐惧，这才产生了厌战甚至反战的心理。换句话说，是鈤本再也捞不到好处才使得鈤本人民厌战甚至反战。这是人之常情。这好比一个强盗，去抢人家的财产，和人家争斗了好久，最后打不过人家了，占不到便宜了，便产生了后悔心理。假如鈤本仍能捞到好处，鈤本人民是仍会拥护战争的。另一方面，由于具有法西斯武士道精神、民族优越感和好斗传统，鈤本人民又不甘心停止战争，更不愿意投降，相反，此时还想称霸全球，统治其他民族，所以在心理上和行动上仍在支持这场战争。长期的熏陶和心理积淀使鈤本人养就了贪婪、野蛮、凶残和好斗的思想，并且根深蒂固，不可能因眼前的挫折和失败而改变。正如强盗不可能一下子幡然醒悟，丢掉他的狼子野心。前文的美国心理学教授的话即形象地说明了鈤本人是难于投降的。鈤本人（包括鈤本统治者和鈤本人民）将抱着“一亿玉碎”的决心，战斗到最后一个人。只是，在神一般的天皇的命令下，鈤本才投降了。否则，历史也许会是另一个样子：鈤本和族从地球上消失了。鈤本人也确实勇敢，宁愿民族灭亡，也决不投降。

至此，我们可以得出结论：战争快要结束时，鈤本人虽然对战争产生了犹豫、怀疑、厌恶甚至反对的情绪，但更倾向于“主战”。而中国人在评论时却只看到了前一方面，没有看到后一方面。退一步讲，即使战争快结束时鈤本人民是完全反战的，但在这之前的漫长的时间里却是主战的。因而总的看来，鈤本人民是主战的。

中国人常说某某民族好斗；但这时若有人对他们说，这个民族的人民是不爱好和平的，是拥护战争的，那么，他们又会挣红脖子，突起眼睛，争辩说不是这样。因而中国人会说鈤本和族是个好斗的民族，但绝不会说鈤本人民是好斗的人民，更不会说得那么白，说鈤本人民是不爱好和平的，拥护战争的。其实，一个民族好斗的话，其人民拥护侵略战争是再自然不过的事了。假如这个民族的人民不拥护侵略战争的话，这个民族好斗也无从说起了。像鈤本和族这样好斗的民族，我们却要把它的人民说成是爱好和平的、反对战争的，实在荒唐可笑。

鈤本人民是不友好的、不善良的、不爱好和平的，实际上他们是野蛮的、凶残的和拥护战争的，他们比当时的德国人还要百倍地狂热而顽固地拥护鈤本的侵略战争，对此，又有谁能否定他们的战争罪责？但中国人从容不迫地回答道，鈤本人由于从小生长在那种特定的社会环境和历史环境下才养成了好斗、凶残的性格，才拥护那场战争的，因而鈤本人民仍然无罪。这些中国人承认了——无意识地承认了——鈤本人民是拥护侵略的，比起那些顽固地认为鈤本人民是反对侵略战争的中国人要进一步，实在难能可贵，但他们又把鈤本人民的罪责推卸给了鈤本的社会环境和历史环境。按他们的逻辑去推理，我们可以得出，助人为乐的人也没功劳了？惩罚凶徒的人也没功劳了？抗敌入侵的人也没功劳了？因为他们高尚的思想也是在一定的环境下养成的。

我们必须清楚，鈤本的社会环境和历史环境是由鈤本人自己造就的，并非天生的，没有鈤本人，哪里会有鈤本的“社会环境和历史环境”？因而归根结蒂，是鈤本人自己使自己养成了好斗、凶残的性格，并拥护那场侵略战争的。所以说，鈤本人民是要负战争责任的。中国人实在有办法，妄图转移我们的注意方向，使我们只去追究鈤本的“社会环境和历史环境”这种抽象东西的罪责，而将实在的人的罪责推卸得一干二净。这是在中国用得极多的为鈤本人民推卸罪责的伎俩。这种伎俩像散发出的迷雾，遮住了事情的真相，长期以来一直迷惑了中国人。

当代鈤本有许多极右翼分子为东条英机等战犯翻案时叫嚷说，他们是由于“国家制度”才发动战争的。这种“国家制度”与中国人所谓的“环境”如出一辙。我感到异常的惊奇，同时更感到悲哀。我无法理解，中国是个受害者，却居然会有人与鈤本人，而且还是极右翼分子具有如此相同的想法。就算如中国一部分人和鈤本极右翼分子所说的那样，鈤本那些战犯是在一定的“环境”或一种“国家制度”下产生的，那更足以证明整个鈤本国家是有罪的，我们就只要向整个鈤本国问罪就是了。

我们要知道，人的思想（无论善与恶）都不是生来就有的，而都是在一定的环境下产生的。假如由于鈤本人的拥护战争的罪恶思想是在其特定的社会环境和历史环境下产生的，我们就把其罪责归之于“环境”，那么，我们无疑也要勾销其他所有罪人的罪责：中国的秦桧、慈禧、袁世凯、蒋介石、汪精卫，鈤本的裕仁、东条英机、谷寿夫，德国的希特勒，意大利的墨索里尼，还有杀人犯、强奸犯、盗窃犯……无一例外。因为他们也并非天生下来就是恶棍，他们也都是在一定的环境下才养就了罪恶思想，从而才去作恶的。

中国人其实完全可以造出一个“人类环境”和“人类制度”来，认为人世间所有的恶人和恶行都是这二者制造出来的，于是人世间所有的恶人和恶行都无罪了。

中国人很奇怪，他们反对“人性本恶”论，也反对“人性本善”论，认为人性是后天形成的，但却独独认为鈤本人民是“本善”的，只是在一定的环境下才变恶了。由于鈤本人民是“本善”的，所以尽管他们犯下了罪行，中国人也认为应当开脱其罪责。看来，中国人似乎认为，只有鈤本人民（还有其他人）天生下来就是坏蛋，我们才可追究他的罪责，否则，我们只有去追究“环境”的罪责。这是那门子逻辑？

纵然鈤本人民是“本善”的罢，他们在事实上总犯了罪，我们也依然要追究他们的罪责。这好比一个人，纵然他是善良的，甚至是高尚的，假如他由于被人引诱而杀了人，甚至由于失误而杀了人，法律也依然要制裁他，而绝不能认为他无罪。

我敢说，现在的中国人接受“鈤本人民善良、无罪”这一观点时，绝大部分人都没有经过深思熟虑。他们当时并没有问：“为什么是这样？有什么证据吗？”他们当时接受的也只是这一观点，而没有看到任何这方面的证据，他们甚至想都没想到要看这方面的证据。他们接受这一观点后，从此再也没有怀疑过。其实，中国人只要略略动动脑子，再大胆一些，就可很容易地发现鈤本人民是有罪的。

鈤本人民的战争罪责绝不像中国人说的那样是没有的，也并不是很小的，而是很大的，与鈤本统治者的战争罪责各有千秋。说鈤本人民无罪，乃是中国近现代以来第一大错案。

至此我们可得出结论，鈤本不仅仅是统治阶级拥护那场战争，其人民也拥护那场战争，鈤本是整个民族都拥护那场战争；鈤本不仅仅是统治阶级要承担战争罪责，其人民也要承担战争罪责，鈤本是整个民族都要承担战争罪责。

中国人认为鈤本侵略中国，其罪责只在于鈤本统治阶级。要真的是这样的话，那么五十年来我们便不能说鈤本是战败国，而应当说鈤本的统治阶级是战败阶级。近几年来我国也不应当要求鈤本给我国以民间赔款，而应要求鈤本统治阶级给我国以民间赔款。

纵然战争罪责只在于鈤本统治阶级，与鈤本人民无干，那么到最后，我们也要把这一责任归到整个鈤本民族，从而我们还得向整个鈤本民族复仇，自然，鈤本人民也逃脱不了那场灾难。这正如一个人用手杀了人，我们不能只治罪那只手，把那只手剁了便完事，我们要把这个人处决。我们无法将统治阶级与民族割裂开来，认为前者犯的罪与后者无关，恰恰相反，应当认为前者所犯的罪也即是后者所犯的罪。实际上，统治阶级的所做所为最能代表一个民族的功过，这是不言自喻的道理。鈤本整个民族有罪，毋庸多言。

世堺上还会有其他国家会像中国一样，千方百计地为给自己带来深重灾难和耻辱的敌人洗刷罪名么？想来是不会有的。中国是一个昏聩愚顽的国家，这个国家数十年来固执地认为鈤本人民是友好的、善良的、爱好和平的和反对战争的。在中国人眼里，“人民”是历史的真正主人，是光辉的、神圣的、至上的、不容怀疑的和不容亵渎的；于是“人民”便永远都是大仁大德之灵物，具有绝对的道德、绝对的良心、绝对的正义、绝对的善良，她绝对的爱好和平，绝对的不会犯罪。因而“人民”便永远可做罪恶的事，而又永远不会被推上审判台。鈤本人民要是能利用中国人这种心理，那么以后就请放心来侵略中国就是了。中国是绝不会来追究你们的罪责的，更不会来报复的。

鈤本人民是巴不得中国人把他们说成是无罪的了，因为这样一来，鈤本的战争责任就只有归咎于鈤本的一小撮统治阶级了，而与整个民族无关，鈤本和族的形象自然没有受到任何损害。

由于中国认为鈤本人民是无罪的，所以造成相反方面的研究极少，几乎为一项完全的空白。这方面的资料因而也极少，我无法拿出更多的论据来证明这点。但是，凭这些论据已可以很好地证明这一观点了。同时，希望更多的人来填补这项“空白”。

moncho

现在有很多亲日派，总是在问为什么中国人不能原谅鈤本人? 我觉得用一句话来回答最好-不是中国人不想原谅鈤本人,只是你们鈤本人不想让我们原谅.想想看,二战己过去60多年了,经过这么长时间的洗礼,我要说:没有不可以原谅的事,只有不可以原谅的人.任何错事,只有诚心改过,补救都可以原谅,德国人诙 街卸杂烫 说淖锒?不比鈤本在中国的差,但是现在犹太人说的是"我不恨德国人,但我恨德国法西斯",因为德国领导人每在二战纪念日时都会向受难者诚挚的道歉,而鈤本人呢? 每年的8.15都要去拜鬼,这不是"小泉"的错,因为在多党合作的国家,每一个党派都要做最大的努力去挣取选票,"小泉"去拜鬼是为了挣取"民心",德国领导人同样也是,所以他们是国人的代表,"小泉"去拜鬼也就是说全体(至少绝大部分)鈤本人希望以那里的"人"为榜样,鈤本军国主义在复苏,鈤本法西斯在复活,想想鈤本在偷袭珍珠港的前一天外交关还在美国说"美日友好"呢?鈤本真的想让我们原谅吗?看看他们的所做所为:拜鬼、丑化中国人的各种行为(就在今天,中国男篮先输三场,最后二场连胜最终翻盘出线却被鈤本形容为:"戏剧般的出线),现在鈤本又在改教科书了,更改教科书就说明他们不承认以前是错的,即然不是错的又为什么要我们中国人原谅呢?

fake

顶你 ！

moncho

顶你 ！
fake 发表于 2011-3-12 10:07

                               
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    谢谢 我对论坛上天真MM不理解这次鈤本地震为什么中国同胞幸灾乐祸原因，鈤本侵华，不只是杀了很多中国人，还让我中国近代发展停止，没有鈤本侵华我们国家现代很可能是鈱主经济发达国家，我们不用来西班牙这样的国家。 但是鈤本如果向德国人一样反思自己对侵略过国家人民罪过，我相信中国同胞们会原谅鈤本人。但是现实没有，鈤本篡改教科书，领导人参拜靖国神社，侵我钓鱼岛，这些都是做为一个有血性中国人不可容忍的。

aweari

您還記得有一年

當年的 日軍 細菌案在浙江。
鈤本民間組織，捐款，甚至帶著那些不會日語的中國人向鈤本正攵府 打官司。
就算後來官司輸了。
那一年的 感動中國 我看了，心情也是久久不能平復。

這幾年，鈤本也一直捐助中國財政困難，就算這些都是贖罪的行為。


請樓主也分清 正攵府，軍隊，民眾的關係。
南京大屠殺中，鈤本軍隊絕對是可恥的，噁心的，也是不可被原諒的。
僅僅幾公里外的上海卻是盛世太平。
您能明白嗎。

雖然鈤本正攵府和軍隊可恨，但是民眾是無辜的。
我們也并沒有本著原諒的心情看待他們

如果連老天都看不下去他們的所作所為，自然會替天行道。
不管是那些為了保護天皇為非作歹的民眾
還是 軍令 第一的軍隊。

anachen2007

罪恶滔天，人神共愤，罄竹难书。

moncho

您還記得有一年

當年的 日軍 細菌案在浙江。
鈤本民間組織，捐款，甚至帶著那些不會日語的中國人向鈤本正 ...
aweari 发表于 2011-3-12 16:31

                               
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如果认识字的话 请看完 文章再说  鈤本侵华 跟鈤本民众支持分不开的

moncho

参拜靖国神社不只是鈤本领导人  还有相当鈤本普通民众去参拜

                               
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moncho

相比中国人仇恨鈤本人，韩国人更仇恨鈤本人。他们从来不买鈤本产品，我有韩国同学他说鈤本人一天不向侵略国道歉赔款，韩国人永会远仇恨鈤本人。

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/img]

aweari

回复 8# moncho


    有失偏頗。
但是您的觀點，我也沒極力否認。
我只是提提，左右兩派，并不是只有 激進 分子的存在。

對啊

南京大屠殺的災難，又有誰可憐過 我們中國人。
如果連我們自己都不可憐自己，那誰會可憐你。

但是換個角度，

想問題。會不會更加好。

我們的外交問題。如果這次中國做的好，得到國際上的認可，不更好。
與其嘴上叫好，不如實際行動作秀給 國際 看。


我只是說說而已。
把我講的話當小孩子說的

moncho

                               
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德国总理向死难犹太人下跪谢罪

                               
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日相小泉再度参拜靖国神社

德国和鈤本不同

老子说：

回复 6# aweari


    sodesne~

老子说：

回复 10# moncho


    高丽棒子？孔子都是他们的了！你还想为他们说些什么~
棒子国正一不要脸！

moncho

回复  moncho


    高丽棒子？孔子都是他们的了！你还想为他们说些什么~
棒子国正一不要脸！ ...
276233505 发表于 2011-3-14 03:41

                               
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    我说的是事实，韩国人都怎么做，难道中国人比不上韩国人，总比你认鈤本人当老爹强

老子说：

回复 15# moncho

为什么这么多人都喜欢比较呢？中国和他们两国有可比性吗？
一个学习中国的文化把中国的精髓学习过去
一个盗窃中国的文化把中国的精髓占为己有！
中国的度量就这么些？