痛苦无涯

欲望无恙

痛苦的成因

     一切痛苦的感觉都是同摆脱痛苦的愿望分不开的；我们的痛苦正式产生于我们的愿望和能力的不相称。----------------------------卢梭
     一切生命，在其本质上皆为痛苦。-------------------------叔本华
      
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        要论痛苦的成因，就必须先了解生活的本质。简单的说就是因为生，所以活。生的物质条件首先来自父母。我们从几亿条精子的拼死游动中脱颖而出，谁第一个钻入卵子，成为受精卵后，谁就将成为占据母体子宫胎盘的初始者，在长途跋涉中，其它精子几乎全军覆没，只有一个或两个成功，我们是多么幸运从死亡的魔掌中逃离。当然，生命的原初态受精卵根本没有所谓的痛苦，通过母体子宫内的8到10月的孕育，总算是要出生了，我们的出生前，所有系统都在原初状态，也就是和尘世间万物隔绝的状态，也是最纯洁的状态。一旦出生，痛苦就随之而来了，我们需要呼吸，需要食物，需要保护，学的第一件事情就是哭泣，稍有不适或疼痛等原因，需要哭泣来唤醒别人的注意和获得帮助，我们痛苦因为我们什么都做不了，只等待别人来解决每一件事情，也许有人会认为婴儿无知，但不知婴儿有觉，也就是婴儿的需求和能力完全不符，所以婴儿是痛苦的。最初，大自然只是赋予人维持生存所必需的欲望和满足这种欲望的足够的能力。其余的能力只有潜藏在人的心灵深处，在需要的时候才爆发出来，但那时的需求远远超过了自己的能力范围。
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        都说家家有本难念的经，人的成长经历着社会各种环境的污染或熏陶，每个家庭出来的人的思想都不同，每个人说起来痛苦一大堆，简直难以言语。在家庭矛盾还有社会矛盾中丰满羽翼的我们，其实对于生活的能力来说还是捉襟见肘的，因为我们的需求在一步步的扩展，直到自己不能达到，但是愿望既然已经产生，那么就要奔那个目标而去了。小时候的需求很简单，一个玩具，一两块钱，或几件新衣服和几双新鞋，如是而已，但不会赚钱的我们还是不能达到，只有靠家人的付出才能达到这种愿望。等大了以后，需求和愿望急速膨胀，然而能力却还是跟不上，那么痛苦自然而然的产生了。在我们成长的过程中还渐渐的沾染了七情六欲，七情，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者；六欲生、死、耳、目、口、鼻。其实就是两样，一是精神上的七情，二是身体上的六欲，那么随之而来的是精神上和身体上的痛苦了。因为精神上的需求和愿望得不到满足，身体上的需求和愿望也得不到满足，要想减轻痛苦的思想和行动也会随之而来了。

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         精神上的痛苦的原因是：真实的世界是有限的，想象的世界则是没有止境，我们既然不能扩大一个世界，就必须限制另一个世界；正因为如此，它们之间的巨大差别，产生了使我们感到极为烦恼的种种痛苦。除了身体上的痛苦外，其它一切痛苦都是想象的。而精神上的痛苦又与现实物质世界的追求是分不开的，还有对自己和别人的私欲占有的财物的对比，都可能产生更大的痛苦。有人要说，我们是在追求幸福，正是由于我们在力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成了痛苦。巨大的需求产生于巨大的财富，正因为我们本来有多余的能力能生产更多的物资，那么我们的需求就会膨胀起来，达到或超过自己的能力范围，之后便会陷入痛苦。我们精神上的痛苦，全都是由个人的偏见造成的，就算是犯罪，也在所不惜。精神上的折磨，远比我们的疾病而遭遇的折磨要痛苦的多。人无远虑，必有近忧。不管是远虑，还是近忧，都会产生精神上痛苦，因为我们要为筹划每一件事情，每一个细节而忙碌，遇到阻碍不能解决而痛苦。远虑，使我们不定的作我们力不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方而苦恼。近忧是我们面对眼前是事物束手无策，产生出更多的烦恼。这些都是因为我们的能力有限，却非要做力不能及的事务当中不能自拔，会感到无比烦恼苦痛，精神压力与日俱增。到最后达到身心俱疲，完全崩溃的状态。
        身体上的痛苦就来的简单的多了，大部分多是现实世界的反映。比如说工作受伤，那么来自于伤口的疼痛。或者内脏变异，那么就会感觉到内脏的阵痛。身体上的疼痛一般来说都是阵痛，这是由于肌肉组织，血液循环和神经系统的时间差所引起的。
        身体上的疼痛一般来说都是短暂的，只有精神上和身体上的痛苦共同作用的时候，便会产生更大的苦痛，甚至趋向死亡生命来结束苦痛。这种痛苦是长期性的，精神压迫身体，相互作用，身体反过来刺激精神，苦痛无法解脱，因为它既是精神上的又是身体上的。比如说得了艾滋病或性病，或者吸毒等引起的痛苦，就间有以上所说的两方面的痛苦。
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           我们为什么会为一部电影流泪，是因为我们完全融入了电影中主人公的角色，随着主人公的情感尔起伏，这是一种精神上的体验，就好似自己亲身经历一样，痛苦也会感染人的精神世界，人因为痛苦而流泪。看世间的人行色匆匆，各自内心流动着痛苦的病菌，当痛苦达到一定程度的时候便会爆发出来，那是一种谢斯里底的疯狂状态，痛苦走到终点会异化，变成仇恨，仇恨万物一切。我们是过客，为什么也要卷入那无尽痛苦的深渊，那是由于我们自身的性格和选择造成的。精神指挥行动，因为精神的痛苦，从而造成了行动的异化。人在没有痛苦的时候，那么也是百无聊赖的时候，随之而来的是空洞乏味，虚幻如一滩滥泥，不但意志消沉，觉得人生毫无意义，陷入死神的算计中，最终也会造成精神崩溃。我们在追求幸福的过程中，不是无聊，就是痛苦，没有人会逃过命运的魔掌。到底什么才是幸福啊？其实也很简单，让自己的需求和自己的能力相符合[相对称]，只要满足这个条件，那么我们的痛苦程度会减少到最小，而幸福的感觉会提高到无限。另一方面也要摆正自己的精神思想，让自己的精神升华到局外人的状态，凡事都要从局外人看局内人的方式来考虑自己的能力和作为，那么很好的控制了精神世界，痛苦也会远离我们。
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            使我们生存充满烦恼的痛苦的东西，无一不是出自时间的无休止的压迫。它让我们难以喘息，像工头那样用指针的针尖时时刺痛着我们的心脏，让我们不得不为我们追求幸福的过程中痛苦着。在时间上，我们的精神更本不会把那些痛苦造成的影像抹去，反而会因为时间的长久而引起阵痛。在新的欲望和需求不能得到满足的情况下，我们的旧痛新痛一起爆发，陷入了时间的陷阱中，本来痛苦和时间根本就不搭边，可是我们的精神却总是会把某一时刻的东西存留起来，不管是痛苦还是幸福或无聊的，那么当我们再回忆那痛苦时刻的时候，又犹如事件刚刚发生过一样，忽略了时间的长河，痛苦随时在身边环绕。有人说，拿得起，放得下，但往往多数人是拿得起，放不下，精神世界总是停留在某一刻时间不能自拔。痛苦积累多了，对人的身体上会造成永久的伤害。我们要搞清楚痛苦的本原，发生，经过，结局，来达到减轻痛苦的目的。
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           别问世间谁在作的恶，作恶的人其实就是你自己。别问别人为什么自己会那么痛苦，痛苦全是自己精神世界一厢情愿的感觉，也不要把自己的痛苦加在别人的头上。

欲望无恙

zi ji xian zuoshang shafa zaishuo xia

292826998

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好多字，看的我有点累。。。