公道论的概念、定义与名词解释

王暎豪

一、公道论的基本概念：所谓公道论，即公道主义。既是一种先进科学理论化，辩证逻辑系统化的真正公道之理；也是一种讲实践创新学习，讲总结理论真知，讲全球政治经济，讲人间浩然正气，讲平等博爱自由，讲公益环保修养的世界文化新生代；它是一项狭义相对主义、广义普遍主义和道义绝对主义三位一体、辩证统一的宇宙文明划时代的社会科研重大课题。它是一门以维护世界持久和平论社会存在，以促进人类共同发展论社会意识，以注重全才和科技革命论生产力，以协调阶级利益矛盾论生产关系，以适应知识创新时代论经济基础，以谋求社会公正实效论上层建筑，以构建国际新的秩序为协调方式，以人的自由全面发展为真正目的，以各国劳动人民群众为英雄豪杰，以新的整体人道主义为全球共识，以“一心、两点、三个步骤”为总的纲领，以公道体制根本改革为前进动力，理论联系新的世界历史实践所需要的——了解信息、系统要素，学会方法控制与反馈；优化组合、同化组合，提高社会效率与功能；把握人本、实现价值，整合全社会基本结构；扶正祛邪、制止战争，分析和解决全球问题；科学精神、人文思想，全面和谐辩证而统一；天人合一、天人相适，保证社会可持续发展的人类普适科学文明和相似相对无极限发展的宇宙科教信仰。它是树立、落实一种宇宙真理多边缘的交叉科学发展观念和宇宙真理多元化的融汇科学教育观念；始终坚持以斗争哲学价值体系为辅助的，以和谐世界文化体系为主流的，既反对各种极“左”路线，又反对各类右倾主义和伪善公道主义的中正之道；一贯奉行尊重每个人的特性、倡导世界普遍共性与实践真爱和真理的人民英豪集体主义思想理论及普适原则，彻底屏弃自欺欺人、欺世盗名的虚假极端邪教信仰，忠诚实践自觉觉他、觉行圆融的真正公道主义信仰新学说的简论概述。总之，公道论既是实践认识人类世界，根本改革人类世界，科学考察宇宙实相，总结适应宇宙真理的理论体系；也是平等自由、仁爱宽宏，理智公道、上下求索，客观现实、具体分析，处事兼善、待人接物的实践体系。
从狭义相对公道论看，首先，公道论是以解决地球人类社会矛盾为主要方面的知识创新，以此为据，公道论狭义相对的范畴即地球人类相对的公道论，那么，究竟何是全球相对公道论呢？所谓全球相对公道论，就是全球相对公道主义。它是坚持理论创新、实践创新和兼收并蓄的“三大基本原则”，把古今中外劳动民众所创造的优秀文明，同全球化与全球危机的具体实际相结合的理论产物；同民族历史向世界历史变革时代相结合的实践产物；同民族文化向世界文化发展潮流相结合的新生事物（上述“三个结合之物”，有力回击了教条主义者对公道主义是空想社会主义的无理指责。而“三大创新原则”又全面阐释了怎样实现“三结合”的理论问题）。它是一门树立、落实利人利己、互敬相爱，人人为我、我为人人的社会义利观念与互信、互利、平等、协作的国际安全观念及公平、有效的集体安全机制，实践普遍价值、探索共同规律，各族独立联合、诸国竞争合作，彼此扶持加强、反对垄断霸权，倡导全球公道、铲除虚伪丑恶，制止侵略行为、捍卫人类和平，谋求普遍发展、促进共同繁荣所呼唤的全球学说。其次，实践全球公道论的根本原因，即为何奉行全球相对公道论？就是为了逐步解决人世之间损人利己、自私贪婪是全球危机之根，极端邪见、狂傲嗔恚为诸多祸乱之本，迷信盲从、无知愚痴为千邪万恶之源，知识困乏、欺善怕恶为一切苦难之因等历史性的文教难题。再次，实践全球相对公道论的大政方针，即怎样奉行全球相对公道论？就是坚持“四个面向”、“六大宗旨”与“八大实践”，广泛开展全球多样一体化的经济基础所需要的一种多边联合国际化的政治上层建筑及人类共主题意识形态的普及宣传与世界综合文化教育，或者说是广泛开展民族根本利益和人类共同利益，国家特殊利益和世界普遍利益，社会现实利益和历史长远利益间的多元交融与辩证统一的社会科学理论教育。其基本要素内容包括以下七个组成部分：第一组成部分是国际公共伦理学，第二组成部分是辩证逻辑新哲学，第三组成部分是全球人类社会学，第四组成部分是知识政治经济学，第五组成部分是大同理想世界学，第六组成部分是未来科察宇宙学，第七组成部分是诚信真实济世学。
从广义普遍公道论看，第一，公道论是以探索宇宙外星空间生命为次要方面的知识创新，以此为据，公道论广义普遍的范畴即宇宙人类普遍的公道论，那么，究竟何是宇宙普遍公道论呢？所谓宇宙普遍公道论，就是宇宙普遍公道主义。它是对自然科学和社会科学历史实践全面总结与综合概括所形成的践行信守忌邪和诚信真实之道，“七灵”验证全息全维宇宙科教。第二，奉行宇宙普遍公道论的根本原因，即为何奉行宇宙普遍公道论？是为了满足地球人类世界历史从小小寰球走向宇宙文明的社会发展需要而建立的一种：尊重人的个性、强调人类共性，弘扬民族特色、寻求普遍原则，坚持正义斗争、倡导矛盾同一，提高觉悟道德、修行真实智慧，注重认知教养、强化灵性能力，实践检验发现、总结宇宙真理的宇宙科学普适文明。第三，奉行宇宙普遍公道论的基本路线，即怎样奉行宇宙普遍公道论？就是坚持总、体、种、类、科、学的宇宙六层规律，反对文明歧视冲突，主张多元文化和谐，反对一切盲从迷信，主张闻思修慧行善，不断探索求实验证：诚信真实济世之道，贪爱迷脱觉悟至高，深广大成功德圆满，海格利斯神圣贤明，真如实的宇宙科教。其基本要素内容包括以下九个组成部分：一是诚信真实济世的光明道路，探索“三位一体”的宇宙真理，寻求自新悔改的永恒生命，贯穿于“四论”、“三观”、“融一灵魂”的宇宙文教之学。二是分析产生全球危机的根本原因，通过法制、德治、道治、礼治和民治等综合措施，而逐步铲除全球危机的理论导向与实践道路相结合的世界文治之学。三是坚决反对骄横痴迷、狭隘保守教条，主张谦卑理性、全面发展超越，抑制文明冲突、实践圣洁合一，科学思维开放、充满生机活力的唯理求真之学。四是坚持和发展辩证唯物主义和历史唯物主义思想理论的，实数物质和虚数物质，即务实、务虚、复数物质组异成同、辩证统一与开拓的唯物求新之学。五是不唯高低贵贱、只唯诚信真实，理论联系实际、注重实践总结，联合团结民众、开展“八大批判”，广泛调研分析、解决全球问题的唯实求是之学。六是广泛宣传倡导一种积极向上、奋发图强，与时俱变、革旧除弊，尊师严教、学为贤良，言为信实、行为忠孝，正道必趋、邪道必灭的社会综合之学。七是大力弘扬一种戒除杀谎佞盗、骄奢淫逸、贪嗔痴酗、疾贤妒能、极端教条和善身善口、善意善举、善处善邻、善学善论、善始善终的力意转换之学（上述内容简称：“五戒”、“十善”）。八是通过开展宇宙真理全球化的社科教育，培养造就：根本真正智慧德能、极高觉悟道德才学、理性实践真如内证，至上品格完美之人的科学实践之学。九是勤奋进取、克己忍爱、无私奉献、守法自律、精心专注、求实创新和正知见、得失，正思念、言行，正事业、名利，正心性、灵魂的理性实践之学（上述内容简称：“六度”、“八正”）。
从道义绝对公道论看，第一，公道论是以寻求无极限的永恒价值为大同理想的知识创新，以此为据，公道论道义绝对的范畴即无极世界绝对的公道论，那么，究竟何是无极绝对公道论呢？所谓无极绝对公道论，就是无极绝对公道主义。它是树立和落实一种无极限的科学发展观与无极限的科学文教观所形成的无极世界大同科教。第二，奉行无极绝对公道论的根本原因，即为何奉行无极绝对公道论？是为了满足宇宙人类世界历史从阶级社会走向大同社会的发展需要而建立的一种：秉公无私、恒爱无我、平等无别、大同无限的的无极世界大同文明。第三，奉行无极绝对公道论的基本原则，即怎样奉行无极绝对公道论？就是坚持全息全维的宇宙真理思想法则与绝对原则，锐意进取、力求做到：真善美仁、忠孝公义，全心全意服务民众；温良恭俭、克己忍让，真心诚意维护和平；礼智恕勇、勤廉信爱，纯心实意谋求发展；觉正净严、格物致知，一心一意践行道义。其基本要素内容包括以下两个组成部分：一是无极限发展的世界不同现实主义，二是无极限发展的世界大同理想主义。简称：无极世界“两大主义”。
二、公道论的基本定义，就是忠诚实践不断探求宇宙真理，始终坚持学术自由科研逻辑实证主义，全面推行广泛宣传全球普适科学文明，构建和谐乐园新世界集大成的综合信息思想理论与创新先进文化的素质教育。它的科学内涵是一种实践公共伦理学说，即关于人类联合团结、共同构建横跨众多学科的和多边缘的科学交融的，真诚实践全面和谐与普遍繁荣的公共伦理道义规范，它隶属于一种无比恢宏而伟大的全球人类社会学说。它的理论外延是新科教（简称：科）、新世界（简称：学）、新人类（简称：人）、新文化（简称：文）、新四书(简称：书)、新五经（简称：经）、新世说（简称：律）、新呐喊（简称：论）、宗教观（简称：宗）、科教观（简称：科）、艺术观（简称：艺）、学术观（简称：术），即真正主持圣洁合一、和而不同，公义公平、互谅宽容的人类世界社会科学（简称：科学人文、书经律论、宗教艺术）。公道论又称（实践真正信仰的）公道义利学。其基本要素内容包括（实践真爱的）公共道义学和（实践真理的）公共利益学两大组成部分。公共道义学属于务虚学科，公共利益学属于务实学科。公道论的根本点是实践真爱，即提倡导扬无私奉献（为真）与平等博爱（为爱）。这是因为实践真爱是开发人类综合智能，促进科技文化发展的前提条件，是挖掘人类无限浅力，服务广大劳动民众的理性源泉。公道论的立足点是实践真理，即与时俱进（为真）和开拓创新（为理）。这是因为劳动民众是实践真理、探索规律的主体力量，是推动历史先进文化不断创新和发展的根本动力。我们只有贯彻落实公道论的根本点与立足点，才能够使人类社会的思想觉悟、道义水准不断升华，进而形成一种能够适应迅猛发展的科技信息时代的世界综合文化体系。

王暎豪

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