[视频]百年西藏农奴血泪史

Sevilla的天好蓝

                               
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西藏地方法律《十三法典》。公元1613年，噶玛.登窘旺波就是古代法律十五条中删去两条而成。该法典一直沿用到1959年。

                               
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西藏地方法律《十六法典》，是在17世纪初，噶玛.登窘旺波命白色瓦编辑的一部封建法典。在《十五法典》基础上有所增删，更加具体。在条目上增加了第16条《异族地区律》。噶厦政府成立后，该法典一直沿用到1959年。

    1959年以前的西藏是封建农奴制社会。具有封建农奴制的一般特征，还保留着较多的农奴制残余。这是一种比欧洲中世纪农奴制还要残酷、黑暗的社会制度。保护和维系农奴主经济利益的是神权与政权相结合的政教合一的政治制度。它从精神和政治上对人民实行统治和压迫。西藏地方政府，藏语称“噶厦”，意为“发布命令的机关”，由地位显赫的僧侣和贵族组成，并拥有一套等级森严的社会政治法律制度。《十三法典》、《十六法典》，按血统贵贱，身份高低把人划分为三等九级。




  一部真实讲述1959年以前西藏社会状况的文献纪录片《西藏往事》将于近期出版发行。这部由中央新闻纪录电影制片厂拍摄的影片采用口述历史的方式，用真实的人物、真实的画面、实地拍摄和取材历史资料相结合的手法，通过大量历史事件当事人亲身口述的形式，重现了民主改革以前西藏政治、经济、社会等方面的真实面貌。

    旧西藏不是“世外桃源”

    一直以来，西方有一种言论，认为西藏在1959年以前是一个非常美好的圣地。但事实又是怎样呢？

    取材于900分钟珍贵历史资料的《西藏往事》为观众展现了一幅幅真实的旧西藏的画面。影片以新旧对比的手法揭露了旧西藏广大群众的悲惨命运：农奴只能和家畜一起睡在牲口棚里；布达拉宫下的“蝎子洞”令人毛骨悚然；因为讨不到饭而饿死在街边的乞丐……种种画面传达着一个信息：旧西藏的黑暗与落后，人民命运的悲惨和无助。

    一些西藏学者，同时也是历史的见证人在影片中谈到，1959年民主改革前的西藏处于封建农奴制社会，根据当时的《十三法典》，社会的人被分为三等九级，三大领主占据了完全的统制地位，西藏老百姓作为“人”的基本尊严和权利被完全剥夺，法律公然维护着特权。

    灰色画面逐渐隐去，当年的人物再度出现在镜头前，时间已经是50年后。西藏社会发生了翻天覆地的变化：当年为领主干活的差巴次卓玛今天已经拥有了自家的庭院；当年坐在地上磨鼻烟的小姑娘格桑曲珍今天已经用上了洗衣机；出生在牛棚里的四代朗生德庆卓玛现在自己家里养了6头牛……

    《西藏往事》以娓娓道来的方式，通过具有代表性人物的生活变化，回答了旧西藏是不是美好圣地这一问题。

    农奴后代成长为藏学专家

    现任中国藏学研究中心总干事的拉巴平措看完影片深有感触地说：“《西藏往事》是一部非常有意义的片子，反映了西藏从黑暗到光明，从落后到进步，从封闭到开放，从专制到民主的过程。我的祖辈都是农奴，我是家里第一个上学的孩子。我亲身经历了50年来高原上发生的巨大变化。”

    同样也是农奴后代的中国藏学研究中心副总干事大旦增认为，《西藏往事》非常具有说服力，展现了旧西藏人民暗无天日的生活。这些真实的影象完全可以澄清西方对于1959年前西藏社会的不实传言。他说，自己小时候，领主桑颇家有1000多间房子，他家却根本没有住的地方。从自己身上，就可以看出民主改革为百万农奴带来了翻身的喜悦。（文/新华社）

[ 本帖最后由 Sevilla的天好蓝 于 2008-4-1 23:43 编辑 ]

happyface168

好DD, 顶一个.