过 小 年

西角外人

农历十二月二十四日，是“小年”。“小年”被视为过年的开端，是中国过年风俗传统的节日（在不同的地方，日期也不同，有的地方在农历十二月二十三或二十四日为过“小年”）。过“小年”俗称有：谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

        由于中国原始古代传统生活习俗形成，中国人基本食用稻米五谷类主食，熟食一般不易保存，必须随时烹煮，每家必须都有一个炉灶。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用，一个村庄只有一个面包炉。在古代中国先民绝大部信仰的是道教，一般每家在灶台近边都贴有“灶神”画像（有的地方还有灶王奶奶画像陪伴），经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。在一年的最后几天里，要把旧像揭下換上新的。沿袭攸久的传统，由此产生了一个美丽的传说：“司命灶君”（又称：灶君、灶王爷、灶王）是玉皇大帝派驻在每家的监督神，以监督考察这一家一年里的所作所为，到了腊月二十三日，在这一天的“子时”时要上天向玉皇大帝汇报，这一家人的善恶，请玉皇大帝赏罚。玉皇大帝就根据“司命灶君”的汇报，来决定下一年对这家是奖励、还是处罚。

        由于各家的生活条件不相等同，贫穷的人家为来年有个好收成，故在“祭灶”时，把各类甜食摆在“司命灶君”前，有的甚至将甜食融化，涂在灶王爷的嘴上，这样“司命灶君”就尝到了甜头，他就不会在玉帝面前说坏话。有的地方“男不拜月，女不祭灶”的习俗，祭灶王爷，只限于男子。而在我们温州风俗中基本上都是由家庭主妇来操办摆案。具体操作方式：把“司命灶君”旧像揭下，用一块黏稠的甜食或者是糖果粘在他嘴上（意在使其“嘴甜”只能说好事），然后和用稻草扎成的草马一起烧掉。这个过程就称为：辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。

        人间在这几天没有“灶神”的监督时间内，人们就轻松地、自由自在地、无忧无虑地过“大年”，放量暴饮暴食、参与聚众赌博娱乐，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错行为。

       “祭灶节”实际上是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。故而形成“祭灶节”这一节日，实际上是各家欢送灶神上天后的日子里，人们在精神上开始放松、没有约束，从此就进入准备过年的阶段。

        过“小年”，也是“扫尘日”（又称：掸新），在这段时间，各家各户将户内户外各个的角落的垃圾清扫，将所用傢俱用品清洗干净，在干净的环境气氛中过一个轻松、快乐的“大年”。

        在我们温州过“小年”（农历十二月二十四日）的习俗，吃“毛芋”“脖荠”是必不可少的一食习俗，各家将“毛芋”仔、“脖荠”带毛皮放在锅里煮熟后，合家在一起（将毛皮剝去后醮调料）就食，意在来年如“毛芋”生长一样，合家团圆，万事如意；“脖荠”意在来年蓬脖生财。“毛芋”和“脖荠”在温州的习俗中，寓意深奥。就连嫁女时，必将此两样放几个在皮箱或傢俱的抽屉里。意在子孙生旺，财气茂余，合家和睦。

filou

我们叫  祭灶 。。。。还有灶料吃（很多种炸的东西。。）

天使禁区

以前小时候去温州亲戚家，人家说西角西角的不知道普通话怎么说，，一直当跟西瓜差不多意思，，