愤青的概念

yotranquilo

最近一些朋友经常问我愤青是什么意思，由于对这个词的解释有很多版本，现在请来本站的朋友搜索之，最精确的解释我将给予论坛纹银1000两的报酬，谢谢！

zamora

愤青通常是二三十岁的年轻人，接触网络居多，很大一部分为学生，尤其是在校大学生，有强烈的民族主义和爱国主义情绪。这是中国经济快速发展过程中，在网络时代开始后中国的一种特别的现象。愤青最初只是在网络的BBS上表达着各种不满意见的少数人群，因为网络的虚拟化和不确定化，决定了最初的愤青仅是一些发表激进文字的用户。而随着中国大陆的互联网迅速发展，人群的扩大，这一部分具有极端思维的人更容易吸引媒体和民众的目光，而其队伍逐渐壮大，思想日益复杂，并且有网络虚拟个体与现实实在个体关联的扩大化趋势。现在的愤青，已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪。

愤青最主要的共同点就是态度偏激，言行走极端化。区别于美国自由主义的“性解放”时代的“嬉皮士”青年，愤青大体有以下一些特征，但必须注意的是，并不一定是全部，而且持有下面某类意见的人也不一定是愤青。例如愤青几乎全带有反日情绪，而带有反日情绪的中国民众却有很多并非愤青。


政治与经济
有很强的政治抱负，但普遍没有实现的机会。大部分虽对民主一词持肯定态度，但并没有共同的定义和深刻的理解。多数人拒绝西方自由民主人权价值观，反对西方宪政民主和非马克思主义的哲学思潮，但多数人对马克思、列宁的理论也没有深刻理解。在中国共产党理论体系里，他们多数推崇、突出毛泽东的功勋和毛泽东敢于对国内外敌人展开斗争的豪迈气质，对邓小平理论与其他中国共产党理论体系的重要成分关注很少。

愤青内部对民主的定义也有很大分歧，对中国共产党一党执政的现象也意见不一。大多数人赞成和拥护共产党的执政，而其中部分人主张共产党实行更加开放民主的政治体制改革，提高基本民权如结社自由、舆论自由的程度；有少数人对共产党的长期一党专政表示厌恶。在对待国家意识形态方面，真正认识并坚定信仰共产主义的人并不多，大多数是拥护现行的“初级阶段的有中国特色的社会主义制度”，并相信中国的崛起与壮大是历史不可阻挡的趋势。

他们非常关心社会，对于社会中的不公正与政府司法官员腐败现象通常深恶痛绝，却对中国经济的发展有极强信心。

他们一方面渴望国外的高端的技术，另一方面对中国的发展充满信心。也就是肯定发达国家的科技生产力，但对它们其他方面的成就与价值多半轻蔑对待。当中国利益和其他发达国家利益发生冲突时，尤其是和中国有过战争的发达国家，他们更多地倾向于用“以牙还牙”的态度解决。部分愤青喜好在网络上发表宣扬极端民族主义的文章，散布谣言挑起对外民族仇恨。


科技与文化
愤青大多对科学持正面态度，对国家的科学研究和发展，特别是军事领域的发展表示积极支持。愤青的一个共同、普遍特征是关注军事新闻，分享军武图片，好谈解放战争、抗美援朝、抗美援越的胜利事迹，崇尚军事决定论，强调中国武力之强大与对手之懦弱可笑。鼓吹发展军事，认为不是“落后就要挨打”，而是“软弱就要挨打”。

在对待中国传统文化方面，大部分人并不热心恢复50多年来不受官方重视的儒家及其他中国传统思想、宗教信仰、繁体中文等。对祭祀、神鬼传说等民俗以及宗教持怀疑态度，认为是封建迷信。值得一提的是，虽然部分人尊重孔子的地位，但也有相当一部分人对儒家是持全盘否定态度的。在对待中国的“文化大革命”方面，部分愤青持有赞许态度。愤青通常赞赏“毛泽东时代”的中国，认为当时硬朗的中国形象在国际上更有影响力，并因此批判邓小平时期之后的中国政府的对美、日政策。只有极少数愤青全盘否认毛泽东时代的一切。

愤青一般非常怀念中国历史上的鼎盛时期，如汉、唐、宋、元、明等，一部分人希望中国再次强大后能够收复原来的领地。


对中国大陆以外的态度
由于大陆政治言论的控制，愤青的矛头大多数情况下指向中国大陆以外的国家或地区，或者对地方政府、个别部门的个别现象发言攻击。但对中央政府的大局则只以"怀念毛主席时代"的间接方式表达态度。愤青对台湾、日本和美国等话题有极高的热情，也非常敏感。发现有不同于自己认识的说法，热衷于主动反驳攻击。


日本
日本是愤青主要的攻击对象，他们主张以强硬路线应对，认为其没有为二战中对中国甚至东亚东南亚造成的损失做到应有的道歉与赔偿，以及从战后日本政府对二战的反省态度、近年来日本官员参拜供奉二战中甲级战犯的靖国神社、修改历史教科书、占领归属有争议的钓鱼岛等一系列事件中得出结论，相信日本仍然在寻求军国主义扩张的道路。愤青中的温和人士认为应该用中国大陆日益增强的政治与经济实力遏制日本，将日本画进中国的势力范围内，但有激进人士更期望用武力解决问题，比如“中日必有一战”等武力主张。

极端者甚至在网络上声称要强奸日本妇女、消灭日本民族、或是诅咒日本岛群沉入海中等思想言论。甚至反映在目前的网路文学上，目前网路文学的选用题材中，以“修真”、“异世”、“历史重返”、“未来幻想”等“玄幻”主题为主流，而带有某些偏颇或是激进思想的作者便会在作品中污辱日本，或带有日本象征的人事物〈如忍者、刻板印象中的温顺日本妇女〉，有时并非会直接对“日本”辱骂，而是另外塑造一个媒介〈可能是虚构人物、虚构国家、虚构岛屿、虚构事件〉来攻击，共通点就是：对于日本文化、历史、民族等等与“日本”一词有关系的人事物均不友善，即使是作者在书中的虚拟时空中所架空出来的。台湾网友称此类网路小说〈被认定为愤青倾向的作者所写的作品〉为“地雷”。

相信中日可能友好的人，可以说并不属于愤青范畴。


美国
美国是愤青另一主要的攻击对象，但情况有点特别，因为在中美关系问题上的看法是，强大的美国是竞争对手，但对于是否需要向美国学习，不同愤青的看法是两极化，其中少数人士认为中国大陆需要在政治、法律、经济、科技、教育等方面向美国学习，而且还有很长的一段路要走；激进派人士则认为中国根本不需要向美国学习。温和人士(几乎不算愤青)认为中美会在和平发展中形成制衡的局面，分别有自己的势力范围，相互之间既有合作也有竞争。激进派人士仍然认为中美之间会引发战争（很有可能导火索是台湾问题），极端者甚至希望将来使用极端方法打败美国（如超限战）。

愤青对美国的态度，主要是非常厌恶美国的“世界警察”角色，坚决反对轰炸科索沃、阿富汗战争、美伊战争等，认为美国才是世界恐怖之源。更多人认为美国的民主和自由是虚伪的。愤青们对美国人和文化也有批评，而且反感程度与对日本的不相上下。

台湾问题与对台湾的了解
在台湾问题上，愤青认为“一个中国”就是指中华人民共和国，实际拥有台澎金马主权的中华民国或是台湾是中华人民共和国的一部分（换言之对他们来说，中华民国这个政治实体是不存在的），不惜一切代价也要阻挡台湾独立的趋势。温和派认为应该和平统一，武力是最后手段；而少数激进派更加重视武力，主张“武力统一”，甚至表示希望看到中共使用核武器轰炸台湾。

激进的愤青对台湾民众的评价也是负面的，包括政治、文化、经济、和日本的关系等皆加以批评。事实上愤青对于中华民国的历史、台湾史、台湾的政治经济现状了解很少，大部分信息来自于大陆官方的宣传，依赖于大陆官方的立场，或者来自在线谣言。甚至一些愤青从网络、媒体、以及其岛内亲友获得了台湾真实的信息，也并不改变本身的立场。因此，多数曾有与中国大陆青年接触经验的台湾人士认为，中国大陆的愤青往往是偏激而对台湾充满敌意的。

台湾上网青年对中国大陆愤青也不存在好感，在网络上发生笔战等冲突情况时有所闻。导致台湾新世代以为大陆青年都是“愤青”。但台湾日常生活并未有“愤青”一词。部分激进偏右亲日人士会以贬低性的词汇称呼，尽管他们也被部分大陆人士称为台湾愤青。


韩国
韩国是愤青近期另一攻击对象，但这类愤青为数不多，而且情况有点特别，因为这些愤青攻击韩国与政治问题无关，而是跟‘韩流’——即韩国的电视剧和音乐等流行文化产物大举进入中国和其他亚洲地区有关。对于是否需要在发展流行文化方面向韩国学习，不同愤青的看法是两极化，其中温和人士认为中国大陆需要在电视剧和音乐制作手法以及艺人管理等方面向韩国学习，又或者相互合作，而且还有很长的一段路要走；激进派人士则认为中国根本不需要向韩国学习，极端者甚至希望中国政府采用极端方法限制或禁止韩国及其他外国的文化产物（电视节目和音乐）进入中国，或反方向地向这些地区的广播进行干扰，以至用武力攻打韩国，更认为各国流行文化的发展（即在中国大陆无法取代美国和日本领导全球流行文化发展的情况下）可能就是将来引发军事战争的导火线。


朝鲜
愤青对朝鲜的态度也相当复杂，各种观点都存在，有一部分人由于朝鲜实行的全民免费教育、医疗和住房制度而认为朝鲜人民生活幸福，但持此观点的并不占多数。（需要注意的是，事实上现在中国官方对朝鲜的民生情况一直采取低调处理的政策，即不去刻意美化或丑化，也不会进行太多相关报导。并非会特意进行正面宣传）。也有一部分人因为朝鲜过于夸大本国在朝鲜战争中的战绩及隐瞒中国在战争中的投入或是了解一些如今朝鲜状况的人反对现行朝鲜政权。但更多人虽然对朝鲜政权无好感，但却出于中国战略利益上的考虑及对朝鲜激烈反美的政策的认可而认为需要朝鲜作为一颗棋子，因此比较支持中国政府对朝鲜给予一些援助。而在持这种观点的人当中也还存在分歧，有人希望能够维持现状，也有人希望能更换金氏政权而以一个更加听从中国的政权取而代之。

总之，愤青对于朝鲜的态度很大程度上取决于其本身政治观点的左中右。


其他
他们通常以鲁迅等新文化运动时期的人物作为楷模，甚至有人认为鲁迅就是中国最早的愤青。很多人认为鲁迅如果活在今日，也会对政府进行鞭挞，但其中一些人对今日批评政府的人却并不宽容。事实上鲁迅的思想与中国大陆的愤青差异很大：鲁迅的思维理性实在，也根本与民族主义无关。


小结
愤青对美、日、台三地的负面态度不仅针对其政府与军队，在很多情况下也针对三地的经济、人种与文化。很多人对日、美、台三地的民族有文化、种族歧视的情绪（有时亦对韩国产生这种歧视），在经济方面呼吁全面“抵制日货”（有时包括美货、台货）等。

在对待国内同胞的态度上，他们对身边的人宣传不要购买外国货，主要针对的是日本货，少数情况包括美国货。对哈日族、有时也对哈韩族十分厌恶，激进人士用“汉奸”、“特务”等词汇描绘喜爱西方事物、赞同中国对美日保持冷静的中国人。值得注意的是，抵制日货的人有很多也并非愤青，而是确乎对日本的右翼势力表示不满。

愤青是一种时代产物，也是很复杂的社会现象。被称为“愤青”的人士有时并不认为自己是愤青，而认为认识与自己不同、称自己为愤青的人，想法才有问题，是懦弱者、既得利益者或缺乏民族意识。因此愤青现象的内涵、走势仍值得长期研究观察。

[ 本帖最后由 zamora 于 2006-11-9 15:23 编辑 ]

zamora

“愤青”指“愤怒青年”。“愤青”这个称呼早在1970年代的香港已经出现，当时特指一班对社会现状不满，而急于改变现实的青年。后来，被简称为愤青，并成为中国大陆网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。

愤青现已成中国大陆网络语言中的专有词汇，来形容中国大陆的激进中国民族主义者。具体的说，愤青是指具有较强烈的中国民族主义信念（特别是爱国主义信念），且具有较激进的思想、言论或行动的大陆人（一般是网友），其中有一部分人的理念甚至达到了极端民族主义的地步。至于温和的中国民族主义者、大陆的其它民族主义者、以及大陆以外的中国民族主义者，则不属于，亦不被称为愤青。

愤青另有粪青、粪粪、FQ等变体称呼，这些变体多带贬意，且有戏谑色彩。至于“愤青”本词是褒是贬因人而异，很多人将其作为贬义词来抨击此类人；至于此类人本身，有认为“愤青”是个冒犯称呼，但也有很多人以做“愤青”自豪。除此，相对名词尚有小资，精英（汉奸）等等。

本文描述的是中国大陆的愤青。此词广泛流传后，另增了形容词的词性，所指代的对象有所扩大。也有部分人用愤青来泛指对某一种社会现象（如对高校招生、对语言政策、对医疗制度等等）高度不满的并具有激进思想的人，但这种指称没有广泛性，被指称的人群会拒绝愤青的叫法。同时，中国大陆以外（特别是大陆周边地区）的激进民族主义者，也可能被部分大陆网友称为愤青，关于此类人士的描述请参见日本民族主义和台湾民族主义。

zamora

愤青是当今中国的时代产物，其起源和1989年六四后中国政府强化的“爱国主义教育”（有人认为包括民族主义）有很大关系，20车纪末以来中、日两国媒体不负责任的相互“妖魔化宣传” (Demonization) 也起推波助澜之用。由于中国经济的发展，以及通讯手段的进步和因特网广泛使用，使中国有更多人可参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨论中，这就为愤青这一群体的产生和生长提供相应物质基础。

此外，对于中国当代的年轻人来说，其上一代或者上两代人的经历对这一代人的世界观和价值观也产生了深刻的影响，譬如，对于抗日战争，中美关系，文革，以及中国的社会经济变迁等等问题的看法和观点；同时，由于这一代人的思想较之在中国困苦岁月中成长的一代来说，更加的独立和反叛，他们并不完全相信由媒体，官方，以及从教育系统获得的观点，比如说对日关系，中国的教科书中往往主张中日友好，并且缓和某些关于历史问题的分歧，但是这一代人，往往愿意以非官方的视角和材料中获得对相关事态的看法，比如说来自周围长辈的经历，或者互联网，或者其他的历史材料，甚至在线谣言，从而形成了对中日关系自己的观点，这也构成了愤青产生的内在原因。

另一方面，愤青观点的来源，并非全然来自政府的爱国主义教育，却也受到政府信息政策的重要影响。由于相当多的海外信息来源，包括历史观、时事报导等等无法正常在中国内地流通，愤青的信息接受面往往受到很大局限，无法发展正常的、全面的判断是非曲直的能力，容易以讹传讹，并受到各种貌似主流，其实是扭曲偏差的激烈言论、虚构消息所左右，造成越趋激烈、自我强化的怪圈。

总的说来，中国愤青产生的社会根源是以中国式的民族主义，中国的经济发展，台湾、日本和美国等地的各方面活动，以及当代通讯技术进步等多方面形成的

SOLEDAD

Nacionalista radical

dydy

照你说的我就是了民族主义者

sherley

盲目反日，反美，叫嚣核平台湾，盲目支持政府的一类没脑子的所谓热血青年

sherley

一，为愤青正名

愤青，顾名思义，就是指“愤怒的青年”，推广开来，一切对所见、所闻的现实不满的，感到愤怒的，有血性的人，我们都可以称之为愤青。当然，除了愤怒，他们还可能带着点迷惘，带着点无奈，带着点悲哀……

二，愤青和粪青

如此看来，打击面也太宽了，我们平时骂别人是愤青，并不是指的“愤怒”这个意思啊！请注意，从此以后，请大家尽量区别使用“愤青”和“粪青”这两个不同的概念：愤青仅指愤怒的青年，而粪青才是那些污人耳目的败类。

那粪青的典型特征是什么呢？通常的特征有：

1，肝火旺盛
每个粪青似乎都有着发不完的怒气，而且沾火就着。在许多情况下，甚至根本没有看懂别人的话，就要恶语相加。一言不合，轻则讥讽辱骂，重则投药诅咒，并且死缠烂打，久战不疲。

2，言语污秽
无论是不是北京人，都能正确地掌握“丫”这一人称代词的使用方法，并且熟练运用SB/BC/等语气助词达到炉火纯青手法自如恰到好处恰如其分津津有味乐在其中，适当的时候还要向对方的母亲表示由衷的慰问……

3，上纲上线
大事小情，立即都要上升到国家民族，公理正义，乃至人类良知的高度，并配以口诛笔伐。在这一点上，具有BT精神的人往往深受其害。

三，粪青的归类

下文将要从不同角度对诸多不同种类的粪青进行归纳和总结，还望诸君自觉对号入座。


1，怀旧型
怀旧型粪青的特点是无限怀念毛爷爷的时代：“毛主席，真伟大，美帝苏修都怕他……”。每到毛爷爷的生辰或忌日，便要开一堆帖子，山呼万岁，参拜不休。你若看不过去，与之理论两句，他们立即暴跳如雷起来：毛主席时代有乞丐吗？有贪官吗？有苛捐杂税吗？有注水猪肉吗？……让人哭笑不得。

2，好战型
他们将是东京大屠杀的制造者，侵略美国的主要力量，世界和平的破坏者和维护者。对他们而言台湾意义不大：一个氢弹试验基地而已。
值得注意的是好战粪青也分为两派。一派尚未完全丧失理智，觉得中国现在亟待加强国力备战；另一派则喜欢以YY作武器：当年在朝鲜，小米加步枪照样打败了飞机大炮！解放军刀枪不入，霉国人根本不是对手！

3，“爱国”型
与愤青的痛陈时弊形成了两个极端：他们不能容忍任何针对伟大祖国的质疑和批评。（究其原因，讳疾忌医实际上是由于内心深处的不自信，或者说自卑心理作祟。）如果你在他们面前不慎流露出对社会现实的一丝不满，立即就会招致抨击：中国不富强不民主不自由你小子能坐在家里舒舒服服上猫扑吗这是拜谁所赐你还不感恩戴德觉得外国好你丫滚蛋阿赶紧给你的外国主子舔屁眼去吧……

4，混淆视听型
实际上他们应该是归入“爱国”型粪青一类的，单拿出来是因为虽然人数少，但其发言相当有迷惑性：“你们不要抱怨中国烂，外国和中国一样烂！”有一次有人非跟我说德国人生活水平和中国的普通老百姓差不多——他说的“中国的普通老百姓”竟然指的是“中等收入的城市居民”！某著名粪青更是将这一思想发展到极致：人权宣言和三个代表有什么本质区别？！

5，叛逆型
“五千年文明沉淀下来的都是渣滓和垃圾！”
——不知说这话的人，如何评价自己作为垃圾的一员而存在？


6，反美型
粪青的认知水平往往是较低的，甚至不能很好的理解“霸权主义”的意义，你让他说说美国如何危害世界，他也说不清楚，总之千万别在他面前说美国有一丝优点。有时候与其说他们是在反美，不如说是“锄强扶弱”——无条件地、一厢情愿地支持拉登，支持萨达姆，支持金正日。看到美国的航天飞机栽了，赶紧弹冠相庆：哈哈哈，好大的焰火啊……。

7，亲美型
即所谓的“美粪”，就是比美国人更热爱美国政府的人，左手一杆大旗曰：“道义”，右手一杆大旗曰：“人性”。人家借911编个笑话，他们立马就火冒三丈：那么多无辜死难者是可以用来调侃的么？！你还有没有人性！？等到美国打伊拉克，一下儿就来精神儿了，高呼革命口号：伐无道，诛暴君！萨达姆是万恶之源……

8，“仇日”型
我为什么要加引号呢？仇日是几乎所有愤青乃至所有中国人的共识。但不幸的是，从火星归来的某些同志既没有认识到当前的大好形势，也不明白物极必反这一朴素真理，他们麻木地拷贝和粘贴着——标题耸人听闻：现在哈日的小P孩太多了，待我来教育你们一下；打开一看：《水军医：日本，听我对你说》《日本将于2015年灭亡中国》《日本人是狼和猪杂交的后代》……

9，无事找抽型
粪青中的极品，别无所长，唯以逞口舌之快为能事，自己连明确的观点都没有，就一味找茬抬杠，发现别人有语病和措辞不当，立刻如蝇见血，借题发挥深入揭批，末了还要彰显自己一番：你们懂诡辩吗？就你们这样的，逻辑混乱、词不达意，还敢和我叫板……

单身贵族

同意小ZA和小缘说的......支持...

allen_jmwang

“愤青”是一个泊来词。泱泱大中华的历史上没有这个名词是有历史原因的，传统的中国儒家教育束缚了人们的观念。近代以来，国力衰颓，出现了第一代的愤青，他们远赴重洋，肩负着祖国对未来的渴望。也许他们当初背井离乡是无奈的，但是我想当他们学成归来后，愤青是发自内心的渴望。
愤青在国外是褒义，代表了青年的渴望与激情，青春与活力。但是在我国由于众所周知的原因，愤青与离经判道和政治动乱搅扰在一起，成为了谈青色变的象征。

其实愤青远不是那个样子的，那样的愤青是空洞的缺乏教养的。真正的愤青应该是有理智有个性思维，有文化和道德素质的“青年。……

事实上我们大多数人不是愤青，但却对愤青抱有亲切感。愤青的可爱之处在于，他们承载了大多数人的悲凉和愤怒，并勇敢地说了出来。我们也有说的欲望，但我们都挤在一个狭窄如公交车般的空间里，面对那些无论是把住车门叫嚷的的混蛋还是在车内大放厥词的流氓，我们都敢怒不敢言。而真的愤青会出脚将他们踢将下去。如今，愤青们死的死，伤的伤，剩下的几个也如同珍稀动物一样被物欲追杀着。与此同时，伪愤青们却还在得意忘形地作着拙劣的表演，戴副墨镜，穿袭黑袍，手握麦克在舞台上扮“思想者”，一不小心暴露出满身发育不良的肌肉。

新近长大的孩子，哈日哈韩，只有无知、幼稚的叛逆，很少遭遇愤怒，他们的成长环境也根本没有赋予他们愤怒的机会，他们只会因为没钱购买奇装异服、吃麦当劳、听明星的演唱会而心烦意乱。在和平年代、物质社会，愤青无疑是另一种精神层面上的英雄。
或许正如大家所说，愤青就像没有加糖的咖啡，对某些人来说味道虽然不怎么样，但最起码可以提神醒脑.

allen_jmwang

最早，愤青（愤怒青年）是指70年代英国的一场文学运动，那些中下阶层的普通大众对资本主义的堕落（政治，经济，生活，文化）感到厌烦，质疑霸权主义，他们用文字和音乐诉说内心的忧伤和愤怒，矛头直指英国政府，愤怒青年是政治观点明确的一股文学力量，当然如此政治化的思想，也有其偏颇的一面，甚至有一部份人被当权政府利用，然后这批人就背弃了曾经的理想抱负。。。自己也都成了功成名就的政治活跃分子或者学者商人什么的。总之他们所唾弃的生活到头来反而成了他们最想要的。。。。

the who乐队的tommy和quadraphinia专辑是对当时愤青运动的写照。

80年代，中国的一批文人，也被冠以愤青的名号，当时，这个词语算是中性的，只是为了区分这批文人和传统文人的不同。

但到了90年代，不想多说了，总之，大量的无知者把愤青扭曲成了一种无端愤怒，发泄的代名词，再后来，又把这个词和所谓的爱国主义（针对日本）联系到了一起，至此，愤青在中国彻底变成了对无知i者的一个称呼！

allen_jmwang

上述两个跟贴是我从别处转来的！

ZeRo皇子

怎么说呢,每个人的理解方向不一样,也不好说啊，有些人觉得是褒义,有的人觉得是贬义,有的人觉得他们很无知,有的人却觉得他们很有想法,哎呀,说不清楚哦

jinhuaweng

原帖由 zamora 于 2006-11-9 22:22 发表
愤青通常是二三十岁的年轻人，接触网络居多，很大一部分为学生，尤其是在校大学生，有强烈的民族主义和爱国主义情绪。这是中国经济快速发展过程中，在网络时代开始后中国的一种特别的现象。愤青最初只是在网络的 ...

这位仁兄.为了那区区1000量好卖力啊!!!自愧不如!!我不跟你争饭碗了!!闪人!

jinhuaweng

呀!!发错了!!赶快换名！！
ＳＰＲＩＴＥ　上

落泪的星星

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尽量让你幸福

进来学习的。。。。

七迷

哇~~~~不好赚的钱啊~~~~跑....

尽量让你幸福

还是我赚了，不花钱就可以学到东西了

落泪的星星

字太多了，看的眼里都是星星。。。