【男仆团第一红楼】为重振昔日灌水雄风盖楼~~

木風郎

佞舌儿女柔，异教蜩螗喧。
岂能听蛙黾，静枕诗书眠。

席上赋别南宫希元

十年眯车尘，思归入梦寐。
晨兴见家山，两目如去翳。
故人又过我，相对有余意。
当樽话旧游，强笑复吁欷。
君名在乡书，捧檄不肯愧。
高堂去白发，有泪落鞭辔。
里人献吉梦，四壁众所义。
我喜先子言，在耳若龟筮。
人生老聚散，酒薄满莫避。
相见意最长，强饮不能

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那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。

cdrr

　这个故事，又可以做《论语》的注脚。

cdrr

实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。

cdrr

这些道理不是那些砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着《辞海》非常吃力地去参悟一辈子。

cdrr

真正的圣贤不会端着架子、板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。

cdrr

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

cdrr

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

cdrr

二千五百多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？

落泪的星星

说好的幸福呢？不见了？

cdrr

人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

　　孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎样看待人生遗憾的呢？

cdrr

孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！

　　他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

尽量让你幸福

握住你的手如阳光的温暖流过心底

cdrr

子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次：

　　既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。

cdrr

但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。

　　一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。

　　所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢？

木風郎

火神侵官弄胸臆，青帝欲满勾芒慵。
骄阳暴苗不得秀，风俗相顾无颜容。
我公裨补造化手，乞许暂息平奸骢。
西湖景好天子惜，讼简朝夕临青铜。
忽窥庭民有旱色，辍寝废饭忘巾筇。
访求雩法得古本，若可舒卷阴阳功。
除坛规土锸未动，精意已与神耳通。
雷官风师不敢息，先时奔走鞭群龙。
稚苗滂霈饱哺乳，一夕换得千里丰。
老幼欢呼相公雨，喜气酝酿为和风。
一封朝缄万室意，慰减焦思宽九重。
选牲祀龙益倾倒，大宅不满犹忡忡。
朴愚幕吏解公意，期雨沾足环海中。
不以一郡喜为喜，喜忧天下公之公。

下棋

木風郎

古人欲写得丧形，万事画在方罫内。
黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。

携家游倭松

倭松名载四海耳，百怪老笔不可传。
左妻右儿醉树下，安得白首巢其巅

cdrr

尽管这段话不是出自孔子之口，但也代表了《论语》所倡导的一种价值观念：

　　人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

尽量让你幸福

因为有了我你变成第二幸福的人

cdrr

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾