【男仆团第一红楼】为重振昔日灌水雄风盖楼~~

帅一塌糊涂

莪德热情主动，只换来叻一张冷冰冰德面孔.[

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茶师一想，躲是躲不过去了，就说，你容我几小时，等我把主人交办的事做完，今天下午我们在池塘边见。

　　浪人想了想答应了，说那你一定来。

　　这个茶师直奔京城里面最著名的大武馆，他看到武馆外聚集着成群结队的前来学武的人。茶师分开人群，直接来到大武师的面前，对他说，求您教给我一种作为武士的最体面的死法吧！

木風郎

金塔

金溪有金源，昔我未尝造。
因逢吴道士，言此山水好。
金僧来自蜀，所至事幽讨。
地名适相符，结茅遂栖老。
一朝入石塔，千载锢其宝。
白云何漫漫，流水亦浩浩。
相传石井头，鞋迹犹可考。
安知斯塔内，岁久骨应槁。
龛灯长不灭，落叶风自扫。
山僧具茗酌，言话颇知道。
请题壁间诗，兹行殊草草。
所欣得二赵，登览散中抱。
日午饷田家，壶觞共倾倒。
素心惬清赏，恨不避喧早。
偶寻幽侣出，徵逐非所好。
归途霜月下，谁鼓更渐报。
明朝人事乖，相望不可到

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大武师非常吃惊，他说，来我这儿的所有人都是为了求生，你是第一个求死的。这是为什么？

　　茶师把与浪人相遇的情形复述了一遍，然后说，我只会泡茶，但是今天不能不跟人家决斗了。求您教我一个办法，我只想死得有尊严一点。

　　大武师说，那好吧，你就再为我泡一遍茶，然后我再告诉你办法。

　　茶师很是伤感，他说，这可能是我在这个世界上泡的最后一遍茶了。

木風郎

句

溪上接秦头，远江分楚尾。


【出处】：
中华诗词-全宋诗-黄世长

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他做得很用心，很从容地看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点地把茶倒出来，捧给大武师。

　　大武师一直看着他泡茶的整个过程，他品了一口茶说，这是我有生以来喝到的最好的茶了，我可以告诉你，你已经不必死了。

　　茶师说，您要教给我什么吗？

　　大武师说，我不用教你，你只要记住用泡茶的心去面对那个浪人就行了。

尽量让你幸福

少爷要继续加油了

木風郎

又赠

自从闻笛苦匆匆，魄散魂飞似梦中。
最恨粉墙高几许，蓬莱弱水隔千重。

帅一塌糊涂

赫赫，这就是我向往的爱情?？

木風郎

赠潘用中

栏杆閒倚日偏长，短笛无情苦断肠。
安得身轻如燕子，随风容易到君傍。

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这个茶师听后就去赴约了。浪人已经在那儿等他，见到茶师，立刻拔出剑来说，你既然来了，那我们开始比武吧！

　　茶师一直想着大武师的话，就以泡茶的心面对这个浪人。

　　只见他笑着看定了对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙地装束自己，一直气定神闲。

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对面这个浪人越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来越心虚。

　　等到茶师全都装束停当，最后一个动作就是拔出剑来，，把剑挥向了半空，然后停在了那里，因为他也不知道再往下该怎么用了。

　　此时浪人噗通就给他跪下了，说，求您饶命，您是我这辈子见过的最有武功的人。

　　其实，是什么样的武功使茶师取胜呢？就是心灵的勇敢，是那种从容、笃定的气势。

木風郎

赠陈公衮

玉皇诏我自旴城，下车期年微政声。
唯得奇童颖川子，年始七岁业老成。
手挥椽笔书大字，口诵五经富强记。
君非祖德积馀庆，来裔安能具神智。
一见降羡增嗟呼，寄言昭武元正夫。
长歌大轴贻褒赞，比拟刘晏李泌徒。
近来诗思复清峻，辞赡格老实奇俊。
居赏亲试一一精，奏达帝聪彰圣运。
英庙激赏人中禅，俞旨颁降政事堂。
临轩未暇召人对，龙驾俄闻升上苍。
举世才命各有待，俊气尚幼佳名在。

尽量让你幸福

西语的好不好？

帅一塌糊涂

∥：峩總昰用眼淚來安慰臫巳，

木風郎

萍乡道中

路入萍乡信马行，野花香好不知名。
官卑无补公家事，时向田间问耦耕。

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所以技巧不是最重要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

　　如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。每个人都愿意把美好的东西告诉你；但是如果你与此相反，那么即使是有教无类的孔子，他也不见得会对牛弹琴。

木風郎

游金精山

曳履江城北，逍遥访仙乡。
扫却千里恨，爱此六月凉。
云根埋宿雨，木末酣斜阳。
峭崖列岩窦，老树攀穹苍。
地坼三关暗，天开一隙光。
青霄丽太白，应此金之芒。
双桃几日熟，冷笑痴吴王。
洞开人已去，刚风舞霓裳。
仙凡本相近，此理自可量。

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孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好；相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。

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你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。