【八闽通志 】

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邵武府
　　昭武吴名。晋避文帝讳，改邵武。　邵阳晋名。　武阳本志：“以郡在武夷之南。”　樵川以郡有樵溪。　樵阳同上。
　　泰宁县国朝邑人梁淮《重修县治记》：“泰宁本阙里府号，宋时邑多名士，元丰间因敕以是名县。嘉其郁郁近鲁也。”　杉阳以县治在杉溪之阳。
　　建宁县　濉江以地有濉水。
　　光泽县　杭川以地有杭溪。

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兴化府 　　莆田按本志，旧说地多生蒲，故谓之蒲田。其后县多水患，因去水存莆。考之《资治通鉴》：“陈天嘉五年，陈宝应败，逃至莆口。”胡三省注云：“莆音蒲。”莆地之见载籍自此始。字但作莆，未尝作蒲也。旧说不知何据。　莆阳古谶云：“白湖腰欲断，莆阳朱紫半。”　莆中古名。 　　仙游县本志：“临川何氏兄弟九人学道于此仙去，故名。”后人多以仙名其地，如仙溪、仙乡、仙水之类是也。　清源唐名。

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福宁州 　　温麻晋以温麻船屯置县，因名。　宁远唐改县为宁远镇，因名。　长溪唐宋县名。县南有溪数十里通海。　福宁元取福安、宁德二县之名以名州。 　　宁德县　感德唐置感德场。 　　福安县按本志：“初议置邑，邑令范夔梦神人告曰：‘须福建安抚来，事乃成。’后朝廷赐名其县曰福安，盖符梦中福建安抚之言也。”　扆山县之主山曰扆山，因以名邑。今居邑东者曰东扆，居邑西者曰西扆。

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分　野
　　
福建布政司各府州县同
　　
      闽地在《禹贡》扬州之域。宋蔡沉曰：“扬州之域，北至淮，东南至于海。”熊禾曰：“闽粤虽上古未通，亦当在要荒之服。”《周官》保章氏辨九州之分野，吴越属星纪。《汉书》属牵牛婺女之分。《后汉志》、《晋志》、《隋志》皆属斗牛须女之分。《后汉书·郡国志》云：“自斗十一度至婺女七度，一名须女，曰星纪之次。于辰在丑谓之‘赤奋’若，于律为‘黄钟’。斗建在子，今吴越分野。”《晋书·天文志》云：“自南斗十二度至须女七度为星纪，吴越分野。属扬州。”注云：“费直起斗十度，蔡邕起斗六度。”又云：“陈卓、范蠡、鬼谷、张良、诸葛亮、谯周、京房、张衡并云斗牵牛须女，吴越扬州内会稽入牛一度。”唐一行以山河两戒推之。《莆阳志》：“戒”作“堺”，非。所谓南纪者，东循岭徼达东瓯闽中，盖在云汉下流，为负海之国。《唐书·天文志》云：“一行以为天下山河之象，存乎两戒。北戒自三危至朝鲜，是谓‘北纪’，所以限戎狄也；南戒自岷嶓至东瓯闽中，是谓‘南纪’，所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为胡门，南戒为越门。”又云：“东南负海为星纪。负海者，以其云汉之阴也。”又云：“南斗，牵牛星纪也。初南斗九度余千四十二秒十二太，中南斗二十四度，终女四度，为星纪之分，古吴越及东南百越之国。南斗在云汉下流，当淮海间，为吴分，牵牛去南河寖远，自豫章迄会稽，南逾岭徼，为越分。《宋志》以属天市垣东蕃南第六星。《宋史·天文志》：“天市垣二十二星，东西蕃各列十一星，其东垣南第六星曰吴越。”《元志》亦以为星纪之次。《元史·历志》：“斗四度三十六分六十六秒外入吴越分星纪之次。”国朝《天文·分野》以福建郡县并属斗牛之分，《大明一统志》则以为牛女之分。大抵古书久亡，堪舆虽有郡国入度，非古数也。今其存者十二次之分而已。福建八府一州五十三县，大概可定者，次在星纪，野在扬州之所入，其细度则未易折衷也。

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疆　域 　　 福建等处承宣布政使司 　　 东抵大海岸，西抵江西堺，广九百二十五里；南抵广东堺，北抵浙江堺，袤一千七百一十三里。

福州府 　　在布政司治所。东抵大海岸，西抵延平府南平县堺，广四百四十里；南抵兴化府莆田县堺，北抵福宁州堺，袤四百四十五里。 　　闽县附郭。东抵连江县堺，西抵侯官县堺，广九十三里；南抵福清县堺，北抵怀安县堺，袤八十里。 　　侯官县附郭。东抵闽县堺，西抵永福县堺，广八十一里；南抵闽县堺，北抵怀安县堺，袤九十里。 　　怀安县附郭。东抵连江县堺，西抵侯官县堺，广八十五里；南抵侯官县堺，北抵古田县堺，袤二百一十里。 　　长乐县在府城东南一百里。东抵海澳，西抵闽县堺，广一百二十里；南抵福清县堺，北抵山，袤六十五里。 　　连江县在府城东北九十五里。东抵大海，西抵怀安县堺，广七十里；南抵闽县堺，北抵罗源县堺，袤九十五里。 　　福清县在府城东南一百二十里。东抵长乐县堺，西抵兴化府莆田县堺，广一百二十里；南抵大海，北抵长乐县堺，袤一百四十五里。 　　古田县在府城北二百八十里，东抵连江县堺4，西抵南平县堺，广八十三里；南抵怀安县堺，北抵建宁府政和县堺，袤二百五十里。 　　永福县在府城西南一百二十里。东抵侯官县堺，西抵延平府尤溪县堺，广一百二十五里，南抵兴化府蒲田县堺，北抵闽清县堺，袤一百一十五里。 　　闽清县在府城西北一百二十里。东抵侯官县堺，西抵尤溪县堺，广八十五里；南抵永福县堺，北抵古田县堺，袤一百二十里。 　　罗源县在府城东北一百六十里。东抵福宁州宁德县堺，西抵连江县堺，广七十里；南抵连江县堺，北抵古田县堺，袤九十五里。 福州府 　　在布政司治所。东抵大海岸，西抵延平府南平县堺，广四百四十里；南抵兴化府莆田县堺，北抵福宁州堺，袤四百四十五里。 　　闽县附郭。东抵连江县堺，西抵侯官县堺，广九十三里；南抵福清县堺，北抵怀安县堺，袤八十里。 　　侯官县附郭。东抵闽县堺，西抵永福县堺，广八十一里；南抵闽县堺，北抵怀安县堺，袤九十里。 　　怀安县附郭。东抵连江县堺，西抵侯官县堺，广八十五里；南抵侯官县堺，北抵古田县堺，袤二百一十里。 　　长乐县在府城东南一百里。东抵海澳，西抵闽县堺，广一百二十里；南抵福清县堺，北抵山，袤六十五里。 　　连江县在府城东北九十五里。东抵大海，西抵怀安县堺，广七十里；南抵闽县堺，北抵罗源县堺，袤九十五里。 　　福清县在府城东南一百二十里。东抵长乐县堺，西抵兴化府莆田县堺，广一百二十里；南抵大海，北抵长乐县堺，袤一百四十五里。 　　古田县在府城北二百八十里，东抵连江县堺4，西抵南平县堺，广八十三里；南抵怀安县堺，北抵建宁府政和县堺，袤二百五十里。 　　永福县在府城西南一百二十里。东抵侯官县堺，西抵延平府尤溪县堺，广一百二十五里，南抵兴化府蒲田县堺，北抵闽清县堺，袤一百一十五里。 　　闽清县在府城西北一百二十里。东抵侯官县堺，西抵尤溪县堺，广八十五里；南抵永福县堺，北抵古田县堺，袤一百二十里。 　　罗源县在府城东北一百六十里。东抵福宁州宁德县堺，西抵连江县堺，广七十里；南抵连江县堺，北抵古田县堺，袤九十五里。

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建宁府
　　在布政司西北五百三十里。东抵福宁州福安县堺，西抵延平府顺昌县堺，广四百五十里；南抵延平府南平县堺，北抵江西广信府上饶县堺，袤四百里。
　　建安县附郭。东抵政和县堺，西抵瓯宁县堺，广一百里；南抵南平县堺，北抵瓯宁县堺，袤八十里。
　　瓯宁县附郭。东抵建安县堺，西抵建阳县堺，广八十里；南抵建安县堺，北抵浦城县堺，袤一百八十里。
　　浦城县在府城东二百七十里。东抵浙江处州府龙泉县，西抵崇安县堺，广一百七十里；南抵瓯宁县堺，北抵江西广信府永丰县堺，袤一百九十里。
　　建阳县在府城北一百二十里。东抵瓯宁县堺，西抵邵武府邵武县堺，广一百三十五里；南抵瓯宁县堺，北抵崇安县堺，袤七十五里。
　　松溪县在府城东一百六十里。东抵浙江处州府庆元县堺，西抵政和县堺，广九十里；南抵政和县堺，北抵浦城县堺，袤七十里。
　　崇安县在府城北二百四十里。东抵浦城县堺，西抵江西广信府铅山县堺，广一百四十里，南抵建阳县堺。北抵广信府上饶县堺，袤一百五十里。
　　政和县在府城东二百四十里。东抵寿宁县堺，西抵瓯宁县堺5，广三百三十里，南抵福州府古田县堺，北抵庆元县堺，袤四百四十里。
　　寿宁县在府城东二百五十里。东抵福安县堺，西抵政和县堺，广一百九十里；南抵福宁州宁德县堺，北抵浙江处州府景宁县堺，袤二百三十里。

雾雾雾

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泉州府 　　川逼溟渤，山连苍梧。唐欧阳詹《二公亭记》。近接三吴，远连二广。宋连南夫《修城记》：“惟闽之泉，云云，万骑貔貅，千艘犀象。”闽越奥区，《厅壁记》：“泉州云云，家尚礼乐。”地带岭海。宋钱熙记：“闽之奥区，泉南为最，其地带岭海，华实之物，颇与岷峨同。”闽越领袖。张赞明记清源。表以紫帽、龙首之峰，带以金溪、石筍之阻。宋陈知柔《修二门记》。北枕清源，西拱紫帽，涨海经其南，岱屿襟其会。宋志。水清山秀，宋郑侠诗：“水清山秀传温陵。”东南巨镇。元志：“风气完固，物产夥繁，为东南巨镇。”水陆据七闽之会，梯航通九译之重。《方舆胜览》。 　　南安县　九日、姜相、高士诸峰环拱于右，佛迹、灵秀二山盘回于左。本志。揖紫帽、狮子之奇，抱金溪、黄龙之秀。同上。 　　同安县　东南十一海岛拱列，献奇于前；西北十六峰峦迭出，拥秀于后。本志。 　　德化县　东接仙游，西连尤溪。本志。诸山环拱，丁溪中流。同上。 　　永春县　山环水绕。本志：“南有象山为应龙，东有双鱼为水口，马岭如张帘幕，乐山如列楼台。桃溪一水中流，卓埔数溪横洑，云云，云气轮囷。” 　　安溪县　东濒溟海，西北接汀漳。本志。山水环合。同上：“大溪横流，龙山拱峙，水口有金龟山。山东有三公峰，云云。” 　　惠安县　东南濒海，西北依山。本志。陆通闽广，水达诸蕃。同上。螺峰峙其后，文笔耸于前。同上。

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漳州府
　　闽岭奥区。《舆地纪胜》。境旷穷山外，城标涨海头。唐张登诗。在闽会之极南。宋傅自得《道院记》。地旷土沃。同上。东南际海。《宋史·地理》。控引番禺，衿喉岭表本志。天宝紫芝奠于后，丹霞名第拱于前，鹤峰踞其左，圆山耸其右。同上。面临大溪，背负千峰。宋赵崇祥《漳南楼记》：“面临大溪，如见九龙之跃也；背负千峰，如见群玉之拥也；名第诸峦，参乎其前，如见伟人秀士之顾揖也。”一水清流，列峰秀出。《宋进士题名记》：“漳极闽之南，云云，拥成郡势，不在建、剑下。”地兼山海秀。宋郭祥正诗。两山拥翼，二水襟带。宋陈淳《北溪集》：“如天宝山发脉行龙，涌为州治，实郡之宗祖；如圆山雄据西隅，镇翼右臂，实郡之藩屏，如西江发源汀潮，辽抱州治，实为郡右襟带；如九龙江发源汀、赣，绕郡东臂，与西江汇归于海，实为郡左襟带。”地偏海近。国朝王伟诗：“漳水南边郡，闽乡到此穷。地偏冬少雪，海近夜多风。”
　　漳浦县　处八闽之极地，为汀、潮之要冲。本志。前屏梁山，旁环鹿水。同上：“前屏梁山，而顶有十二峰之并秀；旁环鹿水，而派有八余溪之交清。”势若神蛟之趋瀚海，形如祥凤之下平原。同上：“海云，鹤岭、印石、鳌峰、大帽、东罗、将军、九侯、鼓雷、太武诸山，势之高下，若神蛟之趋瀚海；形之隐伏，若祥凤之下平原。”山秀溪清。王伟诗：“山秀英灵聚，溪清爽气开。”
　　龙岩县　东宝环其左，紫金峙其右，奇迈前揖，九侯后拥。本志。龙岩东蟠，虎岭西踞。同上。
　　长泰县　良冈衍脉于后，登科献秀于前，曷山左踞，西峰右峙，龙津一溪萦绕其中。本志。
　　南靖县　山水盘旋，土地平衍。本志：“邑治当双溪交流之会，云云。”大帽峙其后，鹅头揖其前，圆山崛起于东南，镜山屹立于西北。同上。
　　漳平县　银屏臂其左，龙亭翼其右，覆鼎揖其前，石鼓拥其后。本志。清溪东流，碧潭西汇。同上：“县南有溪东流入九龙江，西有碧龙潭。”

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汀州府
　　崇山复岭。本志：“今汀闽越西南与漳、贡、潮、梅接，云云，民生尚武。”南通交、广，北达江右。宋郑强《移创州学记》。介于虔、梅之间。同上。瓯闽奥壤。宋张文潜《修学记》。在山谷斗绝之地。《文献通考》。西邻赣、吉，南接潮、梅。本志：“云云，实江西、二广往来之冲。”山重复而险阻，水迅急而浅涩。图志。前直圆峰，后枕卧龙。黄启宗记。在闽山之穷处。戴觉记：“汀为州，云云，复嶂重峦，亘数百里。”一川远汇三溪水，千嶂深围四面城。宋陈轩诗。
　　宁化县　山环万迭，献奇拔秀。本志：“云云，翠华、凤凰山在其北，五灵、笔架山在其南。东有城门嶂，卓立如屏；西有牛头山，突兀若扆。”下瞰溪湖之胜。同上。
　　上杭县　东连清漳，南通东广，西接赣水，北达临川。本志。琴冈横案于前，金山列屏于后，髻峰东峙，旗嶂西蟠，袍山屹立于西南，萝峤覆峙于东北。同上。前襟三折之清漪，后几七峰之苍翠。同上。
　　武平县　闽之绝域。本志：“武平去汀三百余里，为闽之绝域。”黄龙北峙，笔架南列，梁野障其东，双荐蟠其西。同上。龙溪碧水，环绕合流。同上。
　　清流县　诸 山 合作屏风立，一水环成几字流。本志：“屏山拥其后，南极揖于前，东华左峙，西灵右蹲，一水自西南而来，入于凤翔桥，回流出龙津桥，环抱如带，故先辈有曰‘云云’。”
　　连城县　舟车四塞之地。本志：“连城居万山中，崇冈复岭，为云云。”山水奇秀，图画难形。同上：“其主山自清流蜿蜒磅礴而来，东引莲峰之雄，右拥旗石之胜，而银屏特立案其南；中有文溪一水，环抱县治，复回流九折而东注。他若金鸡、天马诸峰，呈奇献秀，变幻百出，虽图画有不能尽其形容者。”
　　归化县　山峰罗列，溪水环拱。本志：“楼台鼓角耸于后，三台飞凤拱于前，狮岩峙其东，仁寿矗其西。诸峰四面罗列，一水自黄溪头西来，与惠利桥水合，环拱于县前。”
　　永定县　卧龙之山峙于后，挂榜之山薄于前，东有龙门之拱揖，西有印匣之镇重。本志。二水交流，一湖莹澈。同上。

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延平府
　　负山阻水，为七闽襟喉。本志。剑溪环其左，樵川带其右。宋余良弼《双溪楼记》：“七闽号东南山水佳处，延平又冠绝于他郡，云云，二水交流。”山川清明伟丽，为东南最。宋杨时《修造记》。占溪山之雄，当水陆之会。宋黄裳《双溪阁致语》：“襟带高下，瓯闽占溪山之雄；舟车往来，延平当水陆之会。”枕寒泉，倚青嶂。黄裳《游山记》。崇山峻岭为郛郭，惊湍激流为沟池。杨时《资圣院记》。前临深壑，后逼峻崖。《方舆胜览》。烟雨霏濛，宛然图画。本志：“重峦复陇，蜿蜒起伏于一城之中，官舍民庐隐隐于竹树，苍翠相掩映，云云。”
　　将乐县　崖岫磊砢，溪流清泚。本志：“将乐当延汀上郡堺，北镇西台山，其山高出霄汉，而支陇逶迤，左环右抱，曰封山，曰五马，崖岫磊砢，翠色浮岚，而溪流清泚，横堑其前。”
　　尤溪县　双峰北耸，一溪东注。本志：“县治北双峰高峙，如剑倚天外，为县之镇山。其他迭嶂层峦，东拱西顾，如象如狮，形状特异。清溪一带，抱县治之后而东注焉。”
　　沙县　崖壑回旋，溪流澄湛。本志：“沙县在延平上游，凤冈北峙，七峰南列，烟崖雾壑，回旋左右，太史溪之流一碧澄湛，十里无声。”
　　顺昌县　溪山秀丽，宋余良弼《顺昌学记》。介西江东广之冲。本志：“顺昌云云，豸角山特立其北，双峰、仙掌诸山列于东西，南则五马山如屏障然，而清溪流其下。”
　　永安县　巉崖峭壁，惊骇游目。本志：“永安介龙岩清流二县之间，大秀山耸立东北，百丈、莲花、金星、玉斗6诸山左蟠右转，云云。”

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邵武府
　　居四州之上游。本志。其土夷旷，其势蜿蜒。同上：“其土夷旷，其气清淑，其势蜿蜒抱负，如在碧玉环中。”三峰峙其南，一水堺其北。同上。瓯闽西户。宋胡寅《军治记》。前据重冈，后带鹿水。同上。杉关、铁牛控其西，石岐、水口扼其东，梅口、西安阻其南，金山、珠寮障其北。本志：“铁牛，关名；石岐，隘名；水口、西安俱寨名。”前跨汀赣。后扆武夷。同上。登高猊踞，石岐龙盘。同上。左剑右盱，枕汀带建，元魏天祐《总管府记》。千山重围，一水中流。宋戴式之诗：“千山表里重围过，一水中间自在流。”
　　泰宁县　山川奇秀。宋叶祖洽《改邑名记》。大杉、茶花厄其北、石门、九盘控其西，何潭汇其东，宝阁耸其南。本志：“大杉、九盘皆岭名，茶花、石盘皆隘名。”北枕杉溪，东环三涧。同上。金铙远盘，炉峰近踞。同上。
　　建宁县　跨赣、盱、汀、剑之交。本志。南耸金铙，北扆凤、浮沙、东山环其左，白鹿、西山列其右。同上。百丈嵯峨。濉江萦绕。同上：“百丈岭乃江、闽分堺。濉江萦纡，而县治居，其中，若莲花心然。”风气绵密，外固中宽。同上。山刻水厉。同上。地分麻涧脉，山接武夷根。宋陈轩诗。
　　光泽县　海峤喉襟。本志。云岩耸其南，九峰峙其北，君山障其东，杭川其西。同上。当江闽之交。元况逵《自鸣山神祠记》。

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兴化府
　　介泉、福之间。宋游《通判厅壁记》：“莆阳云云，通海道舟车所会。”山川之秀，甲于闽中。本志。带山附海。宋颜若愚《赎学田记》：“莆田为郡，云云。”仙境峭壶公之碧，前映楼台；清流奔玉涧之泉。右萦城郭。宋陈仁璧《兴化军厅壁记》。北枕陈岩，南揖壶公，东薄宁海，西萦石室，木兰寿溪，环流左右，本志：“宁海在府城东，木兰陂在府城西南。”一本云：“东薄兰溪，西萦宁海。”误矣。环城千里。7
　　校　注
　　1　《通典·州郡》：“福州今理闽县，秦为闽中郡。”《太平寰宇记》：“福州，古闽越地，秦并天下，为闽中郡。”
　　2　《宋书·地理志》：“晋太康三年分建安立晋安郡。”是永嘉南渡之前已著晋安之名。
　　3　应作“睦州”。
　　4　万历《福州府志·疆域》：“古田县东至罗源县，西至南平县，南至闽清县，北至政和县，东南至侯官县，西南至尤溪县，东北至宁德县，西北至政和县。”按怀安县万历间并入侯官，应以万历《福州府志》为据。
　　5　据《闽书·方域》应作“西抵建安”。
　　6　《闽书·方域》作“天斗”。
　　7　此段似缺莆田、仙游两县及福宁州部分。

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卷之三
风俗(岁时附)
　　
福建布政司
　　其俗颇同豫章。《隋书·地理志》：“豫章之俗，君子善居室，小人勤耕稼。衣冠之人，多有数妇，暴面市廛，竞分铢以给其夫。建安俗颇同豫章。”按隋建安郡，即今八闽之地也。民安土乐业《宋史·地理志》：“民安土乐业，川原浸灌，田畴膏沃，无凶年之扰。”向学喜讲诵，好为文辞。同上。信鬼尚祠，重浮屠之教。同上。硗确之地，耕耨殆尽。同上：“土地迫陿，生籍繁夥；虽硗确之地，耕耨殆尽。亩直寝贵，故多田讼。终岁勤动，仅足给食。元贡师泰《送李尚书序》。

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福州府
　　遇兵不馑，遇荒不掠。晋郭璞《迁城铭》：“云云，逢灾不染。”其俗俭啬，喜讼好巫。《图经》：“其俗俭啬，争者喜讼，病者好巫。”海滨几及洙泗。同上：“晋永嘉衣冠趋闽，自是畏乱无复仕。神龙中，州人薛令之始登上第。其后，李椅、常衮皆以崇重学校为意，于时云云。女作率登于男。同上。民俗舒缓。本志：“由建、剑溪湍而下，泉、莆潮涨而上，适主是而平，民生其间，故其性舒缓，其志强力，可以久安无忧，真乐土也。”产惧薄以勤羡，用喜啬以实华。《闽中记》。家庠序而入诗书。同上：“自晋、宋文雅以来，教化丕变，云云。”君子外鲁内文，小民谨事畏法。同上。《方舆胜览》作“内鲁外文”，恐误。民以鱼盐为生。同上。
　　长乐县　土瘠民稠。本志。男勤耕读，女尚蚕织。同上。滨海者事鱼钓，附山者为工商。
　　连江县　地瘠民贫，宋林耕《贡士庄记》。习用俭约，人多尚义，治丧不用浮屠。本志。
　　福清县　土瘠，物货不产，宋刘克庄《陈公生祠记》：“云云，商贾靡至。”君子多业诗书，细民多执工艺。县地瘠俗贫，秀民读书登第者，与长乐相埒，而小民执工艺以营衣食者，视诸县独多。喜争健讼。其俗劲悍，喜争而健讼，为诸邑冠。
　　古田县　民识教化。宋邑令陈昌期《学记》：“先是，邑人贵巫尚鬼。景德间，李堪令邑，禁革巫鬼，民始识仁义、礼乐、教化。”民俗鄙朴，颇好评讼。本志。文物彬彬。元吴海《送郑训导序》：“古田在昔，提封之广，居民之众，邑里之华，文物之盛，盖彬彬焉。”迩来凋敝，皆不如昔。
　　永福县　其民火蘙水耕，崖锄陇莳。宋知县黄子埋《玩芳亭记》：“其山居之民，终身不知车马驰骤之逸，云云。”民淳而好礼。元员外林温曰：“云云，又多文学之士。”易治而难服。林岊《虚心堂记》：“簪缨星罗，弦诵风行，髫龀有文，农工知义，云云。”
　　闽清县　家相率而学，人相率而善。宋常挺《贡土庄增田记》。材俊辈出。元黄垚《修庙学记》。男耕女织，民不侈靡。本志。
　　罗源县　髦士辈出，细民知学。本志：“初，县治湫隘，人文寂寞。宋绍兴中，知县陈偁迁之后髦士辈出，细民亦知向学。”民淳讼简，敦尚本业。同上。
　　
岁时
　　习俗随方异尚，观于《豳》诗所述可见矣。《荆楚岁时记》：“原气化之屈伸，著物理之迁变，见闾里之礼节，系人情之醇薄”，其亦《豳》诗之遗意欤！三山曾师建尝效之以记闽事。兹特撮其大概，并著其古今之异尚者，以附于篇，亦风俗之一端也。
　　元日　祈年五鼓后，郡人无贵贱贫富，皆严洁厅宇，陈酒果，焚楮币，拜上下神祗，以祈灵贶。　序拜闽俗最重元日，黎明各盛服，飨祀毕，序拜称觞，祝尊者寿，然后出拜亲族邻里，往反更谒，尽节假乃止。按旧志：“岁节往来，自缙绅而下，士民吏胥，商贾皂隶，衣服有等，称谓有常，锱铢不敢陵躐。”盖宋之盛时，风俗如此。南渡以后，渐失等威，历元至今，流风余韵，虽间有存者，然视宋之盛时，相去天渊矣。　上冢岁节之二、三日，华门巨姓，率携长幼拜扫坟茔，至开假乃止。　入学宋之盛时，凡乡里各有社学。岁前一、二月，父兄相与议，求有学识行艺可以师表后进者一人，推一、二有力者为纠首，以诸生姓名具于关1，敬谒以请；既许可，乃于岁节后十日，备礼延致于学，子弟迎谒再拜，执经授业，课试讲改，率有规约，其资质之俊秀者，恒以岁通一经为期。郡守程师孟诗云“城里人家半读书”，又云“学校未尝虚里巷”。故当是时，周希孟、陈烈诸先生相继以德行经术鸣于时。人才之盛，盖彬彬焉。其后士以趋试上庠，率游学四方，而乡之先生，乃各开门以往来者，事师之礼浸衰，教人之法甚略，陵夷以至于今，日以益甚，此有识之士所为慨叹也。
　　立春　蔬饼闽俗立春以为节物。宋蔡襄《立春寄福州郡守燕受》诗2“春盘食菜思三九”，又罗源林逈诗“青韭供盘饼面圆”。
　　上元　彩山宋时，每岁元夕，州设彩山以向谯门，集俳优妓女，大合乐其上。渡江后废。绍兴中，张浚为帅，复设，自是不废。入国朝来，民俗祈年，虽间有设于境者，而官府则不复设于此，亦可以观我祖宗节俭之化矣。观灯宋时郡守，每遇上元，会监司置酒临赏三夕。元丰中，刘瑾为守，元夕，命民间户燃灯十盏。陈烈作大灯，题诗其上曰：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？惟恨笙歌无妙曲。”瑾闻而谢之。按晁氏《家语》谓蔡君谟于上元命民间点灯七盏，陈烈作大灯，书此诗其上，君谟见之，罢灯。其说与此不同3。考之于史，君谟与烈同时，最厚，而刘瑾为郡，后君谟三十六年，晁氏之言，或有所据也。
　　寒食　开花园宋时，州园在牙门之西，谓之春台馆。岁二月启钥，纵民游赏，常阅一月，盖与民同乐之意也。蔡襄为郡日，有《开花园》诗：“风物朝来好，园林雨后清。鱼游知水暖4，蝶戏见春晴。草软迷行迹，花深隐笑声。观风聊自适，不用管弦迎。”程师孟《春风亭》诗：“为报寻芳沽酒客，年年到此且徘徊。”今园已废，而宦游者亦无暇及此也。　游山郡人以是日踏青，东郊尤盛，多拾野菜煮臛，亦唐人杏粥榆羹之意也。太守以假日拉寮属登临。蔡襄有《寒食游西湖》诗，程师孟有《寒食游九仙乌石山》诗。一时太平气象，可想见也。　墓祭郡之富室大姓，多有赡茔田。每岁寒食，必祭墓下，祭毕，乃合族人燕饮，款洽竟日，亦尊祖睦族之道也。
　　上巳　禊饮旧记：“闽县东有桑溪，越王无诸尝流杯宴集于此。宋时，太守禊饮之地有三：一曰南湖禊游亭，二曰东禅肖兰堂，三曰圣泉曲水亭。郡守王逵《上巳游东禅》诗：“紫陌破清晨，雕鞍映画轮；因修洛阳禊，重忆永和春。”青饭民俗，上巳日，取南烛木茎叶捣碎，渍米为饭，染成绀青之色，谓日进一合，可以延年。南烛木者，冬夏常青，《本草》：“吴、越多有之。”
　　端午　插艾是日，天未明，插艾于户上，以禳沴气。乡村或采栋木叶插之，谓可禁蚊。　系五色线是日，长幼悉以五色线系臂，名曰长命缕。又曰续命缕。父老相传，谓可辟蛇。至七夕，始解弃之。　饮菖蒲酒李彤《四序总要》云：“妇礼，五日上续寿菖蒲酒，以《本草》云“菖蒲可以延年”，故也。今郡人是日饮之，名曰饮续。　角黍楚人是日以竹筒贮米祭屈原，名筒粽。后人相承，遂用箬叶裹米而熟之，名曰角黍，以为节物。　竞渡楚人以吊屈原，后四方相承，遂为故事，闽俗尤重之。郡南台江沿内诸河，龙舟旁午，钲鼓喧阗，共斗轻驶。宋郡守程师孟诗：“三山缥缈霭蓬瀛，一望青天十里平；千骑临流搴翠幄，万人拥道出重城；参差波阔，飞跃鲸鲵斗楫轻；且醉尊前金潋滟，笙歌归去月华明。”绍兴中，因乡村争斗杀伤，遂一切拘纳，分诸院修浮桥船，后稍稍复造，迄今又益盛矣。　采药是日，郡人多出城收采诸药品蓄之。
　　七夕　乞巧是夜，儿女罗酒果于庭，祝牛、女二星，瞻拜以乞巧。闽令应廓诗：“彩楼乞巧知多少，直到更阑漏欲终。”
　　中元　盂兰盆会郡人以是日严洁厅宇，设祖考斋筵荐献，贫者率就寺院供设，近数十年来此风稍减。　焚楮衣前中元一、二日，具酒馔祭享，仍以纸衣逐位焚献。
　　重阳　登高郡人率以是日登高临赏，饮菊酒以延年，插茱萸以辟恶。
　　冬至　序拜郡人亦重此节。节前邻里族戚更相馈遗，上冢祭享。至节日，则序拜如献岁之仪。
　　除夜　逐疫郡人谓之打夜狐，即古者乡人傩之意也。曾师建云：“《南史》载：曹景宗为人好乐，在扬州时，腊月则使人邪呼逐除，遍往人家乞酒食以为戏。”今闽俗乃曰打夜狐，岂以作邪呼之语而讹欤？岁　别岁　守岁岁晚相遗，除夜则相与燕集，达旦不眠。　火爆《荆楚岁时记》云：“山5恶鬼，犯人辄病，恶爆竹之声。”李彤云：“元日爆竹于庭，辟山恶鬼，后人因以polvora为爆烧之。”　宿岁《荆楚岁时记》云：“岁暮，家家具肴馔，为宿岁之储，以迎新年，相聚燕饮。”闽俗亦然。又留饭为节假内之备，谓之隔年饭。　桃符　钟馗书桃符，置户两旁，挂钟馗门上，以厌邪魅。

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建宁府
　　备五方之俗。《建安志》：“自五代乱离，江北士大夫、豪商巨贾，多逃难于此，故云云。”处市井者，尚侈而好浮；居田里者，勤身而乐业，同上。尚气而喜节。同上：“云云，易斗而轻生，君子勇于为善，小人敢于为恶。”其民之秀者狎于文；宋韩元吉记。赋其厉气者，亦悍以劲。同上。家有诗书，户藏法律。同上。其民猱黠而易随。宋盛均序。土风差胜，《建安集》：“农力甚勤，桑麻被陇，茶笋连山，云云。”水无涓滴不为用，山到崔嵬犹力耕。朱行中诗。道义之乡，本志：“自朱文公倡道东南，彬彬然道义之乡。”弦诵相闻。同上：“擢科第、登馆阁者，彬彬辈出，居畎亩、处闾里者，弦诵之声相闻。”贵贱不相等。同上：“贫富不相资，云云。荜门圭窦之士，皆能挟族谱以推流派。”
　　浦城县　士颇以名节自励。本志。
　　松溪县　土风淳朴，人性俭约本志：“云云，山多田少，地瘠民贫，男务耕稼，女勤织絍，不事商贾末技。”
　　崇安县　民知文雅。本志：“其民多悍戾而罕尚文艺，唐李频为建州刺史，以礼法治下，民始知文雅。至宋，胡文定、刘屏山、朱文公诸贤继出，诗书礼乐之盛，几于洙泗矣。”
　　寿宁县　民节俭而简于礼义。本志：“其地山高水寒，惟宜稻而不宜桑麻。民多务本而少逐末，恒知节俭而简于礼义：一失其平，叫呼四出，析之以理，忿怒亦销。”
　　
岁时
　　岁首　庆节大概与福州府同。祀灶俗谓“正月五日夜，灶神朝天回”，故祭之。　祭门正月五日暮，具香烛酒果以祭。　里塾初旬后，邑人之有子弟者，相率敦请乡先生一人于里塾以教之。
　　上元　燃灯每岁正月十三日始，至十七日止，郡人各张灯于门，或三盏，或五盏，城中弛禁，彻夜听民观赏。
　　三月　墓祭郡人自季春朔为始，随便择日，备牲醴率卑幼，谒先茔，祭扫既毕，馂余而归。
　　端午　插蒲艾　是日，民家各插艾及菖蒲于门，以禳灾沴，或采桃叶插之，谓可以辟邪。　饮菖蒲酒　角黍　竞渡大概俱与福州府同。
　　七夕　乞巧是夜，郡人女子具彩缕，设香烛酒果，以祀牛、女二星，谓之乞巧。
　　中元　盂兰盆会郡人以七月朔日始，至晦日止，相与率钱请僧建盂兰盆会，以追荐祖考，亦有具牲醴祭于家者。
　　社日　宴社每岁春秋社日，具鸡豚酒食，以祀土谷之神，已乃会宴，尽欢而退。
　　重阳　寿糕九月九日，郡人粉米为糕，交相赠遗，谓之寿糕。茱萸酒是日，饮茱萸酒，以辟邪气。
　　十月朝　荐糍是日，为豆米糍以祀先，然后交相馈遗。
　　冬至　序拜此节惟家庭自序长幼以拜。　荐圆是日，粉糯米为丸以祀先，盖取团圆之义。
　　岁除　馈岁以牲畜酒果交相馈遗，谓之馈岁。　祭灶俗谓腊月二十四日灶神朝天，故祭之。　桃符　爆竹俱与福州府同。　守岁郡人遇除夜，俱不就寝，或夜分，或达旦，谓之守岁。

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泉州府
　　民淳讼简，宋王十朋《止讼文》：“泉在七闽之中，云云，素号易治。”俗尚俭朴，《图经》：“濒海者恃鱼盐为命，依山者以桑麻为业，大抵皆尚俭朴。”多好佛法，同上。重婚姻丧祭。同上：“云云，以俭薄为耻。”槟榔为礼，同上：“闾里朋友，吉凶庆吊，皆以槟榔为礼，”《方舆胜览》谓“槟榔消瘴”，今宾客相见，必设此为重。俗之婚聘，亦借此以贽焉。风俗淳厚。　宋张阐云：“泉之为郡，云云。”其人乐善，同上：“云云，素号佛国。”素习诗书。宋曹修睦《建学表》：“地推多士，云云。”爱身畏法，崇逊耻争。儒者安于闾里，以漂泊为病；仕者守其涂辙，以奔竞为羞。宋志。木少桑柘，妇罕蚕织。同上：“云云。冬无冰雪，或不御绵。”
　　南安县　弦诵相闻。国朝陈叔刚《重建夫子庙记》：“南安去郡治最近，号称剧邑。深仁厚泽之所甄陶者六十余年，百里之间，云云。”
　　同安县　邑人知敬信朱子之学(元林泉生《大同书院记》：“今去朱子二百年矣，所谓高士轩者，古老相传，敝则必葺。同安多古碑，凡朱子所撰述者，邑人能成诵之，彼岂为虚敬哉！”
　　永春县　咏而归者日滋。宋陈知柔《修学记》。
　　安溪县　掌地成田。宋黄铳诗：“掌地也成田。”
　　惠安县　地瘠民贫。宋陈安国《儒学记》：“惠安濒海云云。”
　　
岁时
　　元日　序拜
　　上元　放灯　入学大概与建宁府同。
　　清明　祭扫
　　端午　插艾　角黍　竞渡
　　七夕　乞巧
　　中元　盂兰盆会　焚楮衣
　　重阳　登高
　　冬至　序拜
　　除夕　桃符
　　爆竹已上各节土俗大概与福州府同。

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漳州府 　　其民务本，不事末作。宋傅自得《道院记》。质朴谨畏。宋陈淳《北溪集》：“此间民俗，大概云云。然其间亦有奸雄健讼，为善良之梗，使不获安息者。”俗尚淫祀，同上：“云云，多以他邦非鬼立庙。”互作淫戏，同上：“此邦陋俗，常于秋收之后，优人互凑诸乡保作淫戏及弄傀儡。”乐善远罪，宋郭祥正《净众寺法堂记》：“闽之八州，漳最在南，民有田以耕，纺苎为布，弗迫于衣食，云云，非七州之比。”悍强难治。宋《綦崇礼传》：“其俗云云。”敦尚质朴。本志：“云云，务业者多，健讼者少。”其民轻死易发。同上：“村落愚民，多因小故忿争，辄服断肠草，毒死诬之。”业农业渔。《龙溪记》：“业农者，近郭之民，业渔者，濒海之民。”文物如邹鲁。国朝王祎诗。民俗奢僭。王祎诗：“奢僭因民俗。”本志云：“民间婚姻，男家务为观美，女家极力以求称之，侈靡无节。亲旧之葬，或设祖祭，数月营办，务求珍异，不计财费；丧家则盛筵席以待之，竞为丰侈。” 　　漳浦县　俗厚讼稀。宋卓遵《为赵师缙蠲役记》。 　　龙岩县　俗故穷陋。宋朱文公《学记》：“龙岩为县斗僻，介于两越之间，云云。”商贾不行。本志：“邑处郡西北之极壤，山峻水险，舟楫不通，云云。” 　　长泰县　不好华丽，不事商贾。本志：“邑与龙溪相接，地僻人稀，民勤耕织，云云。” 　　南靖县　男力耕稼，女勤纺织。本志：“其地气候多燠，田一岁两熟，苎一岁三收。云云。” 　　漳平县　其民朴吝。本志：“山畲多陆田，舟楫不通，商贾罕至，云云，自业农桑，以足衣食而己。” 　　 岁时 　　元旦　序拜 　　上元　放灯　入学漳为朱文公过化之地，读书者多，每岁上元甫过，即遣子弟从师于里塾。 　　清明　祭扫 　　端午　插艾　角黍　竞渡 　　七夕　乞巧 　　中元　盂兰盆会　焚楮衣 　　重阳　登高 　　冬至　序拜 　　除夜　桃符　爆竹已上各节土俗大概俱与福州府同。