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楼主: 落泪的星星
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【男仆团第一红楼】为重振昔日灌水雄风盖楼~~

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发表于 2008-11-10 23:40:33 | 显示全部楼层
  “雅”是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰:「雅者,正也,正乐之歌也。其篇本有大小之殊,而先儒说又有正变之别。以今考之,正小雅,燕飨之乐也;正大雅,朝会之乐,受釐陈戒之辞也。......辞气不同,音节亦异。」故而大小雅之异乃在於其内容。
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发表于 2008-11-10 23:40:35 | 显示全部楼层
小新:「美芽,公园有个可怜的欧巴桑,我想帮助她」
   美芽:「小新真有爱心,緺给她10块钱吧!」
   美芽:「咦!你怎么买了香肠?」
  小新:「她就是卖香肠的嘛!」
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发表于 2008-11-10 23:40:37 | 显示全部楼层
赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。
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发表于 2008-11-10 23:40:41 | 显示全部楼层
  “颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
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发表于 2008-11-10 23:40:47 | 显示全部楼层
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗知也。”
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发表于 2008-11-10 23:40:50 | 显示全部楼层
 “赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子携老”,即是直接表达自己的感情。
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发表于 2008-11-10 23:40:51 | 显示全部楼层
老师:「小新,你怎么偷同学的橡皮擦?你做这种事,难道不为父母想一想吗?」
  小新:「就是想过才做的。这样就不用花父母的钱了」
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发表于 2008-11-10 23:40:55 | 显示全部楼层
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
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发表于 2008-11-10 23:40:59 | 显示全部楼层
“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。
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发表于 2008-11-10 23:41:06 | 显示全部楼层
午10点41分。漆成蓝和白的医院走廊里,一阵急促的脚步声打破了原有的寂静,两名护士和一个男人推着活动担架床向手术室飞奔而来,床上躺着一个即将手术的孕妇。
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发表于 2008-11-10 23:41:07 | 显示全部楼层
老师:「小新,你的毛病就是用词不当,现在考考你用一句成语来形容老师很开心」
  小新:「含笑九泉」
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发表于 2008-11-10 23:41:10 | 显示全部楼层
赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。.大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”。
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发表于 2008-11-10 23:41:18 | 显示全部楼层
美芽:「小新,要你补英语是希望你不要输在起跑点上」
  小新:「我早就输在起跑点上了」
   美芽:「你输了什么?」
  小新:「遗传」
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发表于 2008-11-10 23:41:21 | 显示全部楼层
 进一步,“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法,后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,翻陈出新,不一而足,构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
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发表于 2008-11-10 23:41:21 | 显示全部楼层
个男人,面容憔悴,神色疲惫,却掩不住俊秀的长相,无论在什么地方都是引人注

目的。他的嘴唇已然干裂,仍不停地对躺在床上的女人小声喊着什么。女人紧紧抱住隆起的肚子,不时发出痛苦的呻吟声。她双眼紧闭,似乎已陷入半昏迷状态中了。
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发表于 2008-11-10 23:41:31 | 显示全部楼层
男人细长的手指紧紧抓着女人瘦削的手。女人突然清醒过来,嘴唇吃力地蠕动着,像在说什么,男人赶忙把耳朵凑到她的嘴边
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发表于 2008-11-10 23:41:44 | 显示全部楼层
叫我别担心?好,我不担心,你一定会没事的。我相信,你和我们的孩子一定能挺得住!”
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发表于 2008-11-10 23:41:52 | 显示全部楼层
  
  美芽:「我以为你在写功课,竟然是在玩电动」
  小新:「这又不能怪我」
   美芽:「难道要怪我?」
  小新:「没错,谁叫你走路声音那么轻」
  
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发表于 2008-11-10 23:41:52 | 显示全部楼层
男人对着眼泪汪汪的女人点了点头,握住她的一只手。那手瘦骨嶙峋,像枯枝一样,好像只剩下了骨头。女人用另一只手摩挲着男人的手背,默默地深情凝望着他的脸,嘴角隐隐露出微笑。但突然间,她扭动身体,皱着眉头惨叫一声,似有一阵剧痛袭遍全身。
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发表于 2008-11-10 23:42:00 | 显示全部楼层
   美芽:「小新,你这学期捡到10次钱吗?」
  小新:「没有,只捡到一次」
  美芽:「那怎么会有十张拾金不昧的荣誉卡?」
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