【男仆团第一红楼】为重振昔日灌水雄风盖楼~~

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人阳少南到某县游览，同某妓女亲近相好，当时妓女还是少女，过了几年，他重新到
某县，这时他胡须老长，那女子亦成了大姑娘。
一天，他同友人去看那女子。阳少南对她笑道：“女儿家天天亲近男人，所以容易长大
啊。”
那女人也不甘示弱，上前捋住他的胡须笑道：“虬髯公难道也是天天亲近女儿家而变老
的吗？”
大家听了相对一笑。觉得妓女的话虽然是笑话，其实足够使人猛然觉醒的啊！

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江南无锡县官卜大有擅长开玩笑，听说新任宜兴县官有口才，想要难难他，便同武进县
官预先商量了酒令。一天，卜大有宴请他俩，举起酒杯说：“两个火是‘炎’，这不是盐酱
的盐；既然不是盐，为什么添了水就变淡了？”
武进县官说：“两个日是‘昌’，这不是娼妓的娼；既然不是娼，为什么开口便唱？”
宜兴县官说：“我也有酒令，只怕说出来冒犯卜老先生。”
两人齐声说：“请说说。”
他就说：“两土为‘圭’，这不是乌龟的龟；既然不是龟，为什么添了卜成卦？”（古
时用龟骨占卦。）两人听了大笑。

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有个怕老婆的人常常对老婆下跪请罪，有人就戏改《千家诗》中一首诗嘲笑道：“云淡
风轻近夜天，傍花随柳跪床前。
时人不识我心怕，将谓偷闲学拜年。”

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我在某县审阅童生考秀才的卷子，那考题是“父母在”三字。一张考卷上答道：“父母
是何物？”我不禁笑了出来，就在卷上批了一行字：“父是阳物，母是阴物。阴阳不和就生
了你这个怪物！”

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曾经有人抄录东坡诗句：“无肉令人瘦，无竹叫人俗。”后续两句：“若教不瘦又不
俗，顿顿有碗笋炒肉。”

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兵部尚书徐晞是从普通差吏出身而逐级提拔上来的。一天，他与某状元一同走进学宫，
某状元指着孔子肖像说：“你认得这位老先生吗？”
徐晞说：“怎么不认得？可这位老先生不是科甲（参加科举考试而获取进士功名）出身
的。”某状元尴尬得难以对答。

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郭进很有军事才能，带兵打仗屡立战功。一次，他在城北建造房屋竣工，就设宴邀集亲
友庆贺，造屋工匠们也应邀赴宴。郭进将工匠们的酒席设置在厅东，子侄们的酒席设置在厅
西。
有人便说：“儿子们怎能同工匠们并列在一起，而且还位处下首（古人以东为上
首）？”
郭进指着工匠们：“他们是造屋的人。”又指指儿子们：“他们却是卖屋的人（暗含将
来败家之意），所以应该坐在造屋人的下首啊。”

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有个叫顾骑龙的，相貌长得很丑陋，可性格温和，喜好读书，哪怕是缺损书角的书，也
宝贝得像玉璧似的。他喜欢写诗，往往随口说出就极有味道。
一次，他贩西瓜卖，有人用《卖瓜》作题目考他，谁知他应声吟咏道：“郎君今日卖西
瓜，西瓜只只都不差。包拍大红兼蜜练，竹炉不用再煎茶。”
人们听了赞叹不已，顾骑龙兴致更高，把他的近作也朗声读了出来：“佳人独宿千千
万，才子孤眠万万千；老天若肯行方便，两处牵来一处眠。”人们不禁大笑。

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有个富翁的孩子头戴一顶珍珠帽，可值数百两黄金。奶妈正牵着他立在厅堂上玩，忽碰
到一个穿戴整齐的人走进来，对孩子说：“叫我公公。”
奶妈也说：“宝宝叫声公公。”那人又说：“不叫公公，我要拿你的帽子。”说着拎起
帽子开玩笑道：“不叫公公，要把你帽子拿了。”边说边把帽子放到怀里，慢慢走下台阶。
又说：
“真的要把帽子拿走了。”到庭院后径自大步走出门外，又回身喊道：“不叫公公，拿
了帽子不回来啦。”
奶妈又对孩子说：“宝宝叫声公公，公公就好还你帽子啦。”她还以为那是乡里的长辈
在同孩子开玩笑呢。等了好久不见那人进来，奶妈跑出去一看，那“公公”已经无影无踪了。

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一个人去购买门神像。错买了一张道士像，贴在门上。
妻子说：“门神本来是擎大刀提大斧的，那样鬼妖见了才害怕，这道士一副忠厚模样，
贴他有什么用处？”
丈夫说：“你再别这样说了，如今越是外貌忠良的，他做出事来，更是毒辣凶狠！”

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一个军人穿了便衣到庙里游玩，和尚认为他不过是平民百姓，并不以礼相待。
军人忽然对和尚说：“我见你庙里很不景气，如果少什么修理的费用，就拿化缘簿来，
我好写上施舍的银钱。”
和尚大喜，随即献上茶水，态度极为恭敬。等到军人在簿子上写上“总督部院”（地方
高级军政长官官府）四个字时，和尚以为他是大官微服私防，便又惊又怕连忙跪下，这人又
在下边添写上“标（清代军队编制，相当于团）下左营官兵”六字时，和尚认为他不过是个
士兵，脸色恼怒，随即立起身来。忽见又写上“喜施三十”，和尚以为是30两银子，脸上
又是一喜，重又跪下。等到军人添写“文钱”二字时，和尚又霍地立起，还将身子一扭，脸
色也变得更加恼怒了。
唯一“知音”
有个琴师在街上奏琴，来听的人很多。等到琴声清淡，曲调舒缓时，都不太喜欢听，便
陆续散去，只有一个不离开。
琴师高兴地说：“好了，还有一个知音，总算也不辜负我一片苦心了。”
但那人说：“若不是这搁琴的桌子是我家的，要等您弹完了搬回家去，我也老早走了。”

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有人祝寿说：“愿翁寿如松柏。”
老翁不喜欢，说：“松柏终有枯的时候。”
又有人祝寿说：“愿翁寿比南山。”
老翁仍不高兴，说：“山也终有烂的时候。”
两人问道：“松柏南山，如此长久，您都不喜欢，不知怎样才得如愿？”
老翁说：“依我的心愿，不论过几千几万年，只是不得死。”

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有个阔少爷。出门看见一个挑着担子的穷人倒地，便问行人道：“这个人为什么躺倒
了？”
回答道：“这人没饭吃，肚子饿了，倒在地上歇一口气。”
少爷说：“奇怪！既不曾吃饭，那为啥不喝一碗人参汤出门？喝了也能饱得了大半天！”

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杭州有个叫“素娥”的妓女，为一个盐商所占有。一次，我故乡的黄南谷先生经过妓
院，看见墙上素娥的小像，便在下面题写了一首诗：“淡红衫子淡红裙，淡淡梳妆淡点唇；
只为一身都是淡，将来付与卖盐人。”看到的人无不大笑。

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曾有人作《四喜诗》道：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。”
成化戊辰年，有个叫王树南的人又分别给四句诗前面加上“十年”、“万里”、“和
尚”、“教官”等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：“甘雨”又
“带珠”，“故知”添“所欢”，“和尚”成“附马”，“教官”得“状元”。一时之间，
大家认为这喜谑程度已无以复加了。谁知又有个将四喜诗改成《四悲诗》：“雨中冰雹败
稼，故知是索债人，花烛娶得石女，金榜复试除名。”见到的人认为更为发噱。

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有人对相面的人说：“你相面的本领向来很高，十分灵验，可最近的相面怎么一点也不
灵验了呢？”
相面者皱着眉头答道：“今天的人心和相貌和过去大不相同了，以往凡是碰到大头方脸
的，可以判他必定富贵；可现在长相大头方脸的，反而命运不佳，只有尖头尖嘴的，因为他
专门善于奔走钻营，倒反而富贵荣华。你叫我相面怎么能够灵验呢？”

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有个王老太，有钱而又好说大话。她给自己打制了一副棺材，想在上面题个款，便重重
赏给道士许多钱，请他想个光彩的名称，以便自己死后留个好名声。道士想来想去，最后这
样题写道：“翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁王婆婆之柩。”

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一个寺庙里有两尊泥像：道家祖师老君在左面，佛教祖师释迦牟尼在右面。按例，左比
右地位高。
一天，有个和尚进来看见了，十分不满地说：“我佛祖法力无边，怎么能屈居老君之下
呢？”于是便把佛像搬到老君像的左边。
一个道士看见，愤愤不平地说：“我们道祖极为尊贵，怎能屈居佛教之下，放在右边
呢？”说着，又将老君像搬到佛像左面去。
两人彼此不停地搬来搬去，竟把两座泥像都搬碎了。

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教师出了一个“三十而立”的题目，让两个学生解释题旨。
一个学生写道：“两个十五的年纪，虽有椅子板凳却不敢坐。”
另一个学生写道：“年纪过花甲的一半，只是两条腿还得站立。”

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富翁请客吃饭，桌上摆满了菜肴果点。可是，它们都是用木头雕制而成，表皮上涂彩着
色，斑烂多彩。
客人说：“这些食物虽然好看，可不能解决饥饿。”
富翁说：“只要外表好看，看也看饱了。”