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槿汐
槿，木槿，又名无穷花、沙漠玫瑰，相传为上古花仙之一，生命力极强，曾为上古四凶所伤，被五帝舜姚重华所救，赐舜姓，命为国花，
汐，海水涨落，朝为潮，暮为汐，谓之晚潮，
此名寓大器晚成之意，舜槿朝花神（花神又谓百花仙子，是谁，不言自喻了，，），潮汐源自月亮的运行轨迹，天下主月者亦不必多说了，，，只是这月神来的晚些，这潮汐自然也是晚的，，，
剪秋
秋色阑珊，主悲，所谓伤春悲秋，秋色本已寂寥，若再剪上一笔，当真是晚秋了，，，
不过，若是取秋色可入画之意，倒是有些神韵，，，，只是似乎掩不住悲意，，，
翠果
瓜熟自然蒂落，，，只是这青色的果子是等不到那天的，，，，好人未必有好报，，
流朱
朱为闪烁灼烈之色，主赤色、火色，如天边流星，一闪而过，却很明烈，，，
浣碧（甄玉隐）
碧色本是纯净，但也难免一尘不染，所谓白璧微瑕，此是天道，，，假使费尽心力的去洗净，岂非徒劳？，，
浣碧未尝不是甄嬛的另一面，甄玉嬛去掉玉字，取玉隐之意，恰如甄士隐、贾雨村之寓，，，甄嬛去掉些许徒劳的浪漫，岂不是很好
甄玉娆
娆，妖娆烂漫之色，鲜花着锦，蓝田生烟，适得其人，，，，亦是甄嬛的又一面，，
甄嬛（甄玉嬛，莞贵人，熹贵妃，孝圣宪皇后，圣母皇太后）
甄嬛，舍弃了玉隐的羁绊，惟余下玉娆的明艳，“熹贵妃，你的富贵在后头呢！”，，，
莞字不好，人生一世，草木一秋，，，熹字，一取光明，通康熙之熙字，取“熙天耀日”之意，一取灼热，改一改嬛儿的性子，性格决定命运！，，，，只是下面有火字，有“烈火烹油”之嫌，，，不过关键在人为，嬛儿果真聪惠至极，当得起“圣宪”二字！
只是这“真玉还”怕是不能了，只能忍痛将这“真玉”隐在心中了，，，岂非“怀璧之罪”？天妒红颜罢了！
宜修
是好词，只是讽刺的很，有多种释义，但不外乎常例，，，宜为适合，应当，修为持心、仪态，，只是不知此名该取何解？褒义过于讽刺，还是取贬义吧，，，皇后确实该好好修修心了，但只是公正持心，别剑走了偏锋，，，
宜又有两解，一为鱼肉，一为祭祀垕土之礼，人为刀俎自不必说，只是这“垕土”二字本指地皇，亦为皇帝，本指主宰人间之主，譬如上古帝王夏后氏，后渐引申为母性，垕通后，配天皇之术，，，，只不过依旧讽刺罢了，，，
柔则
柔，温柔、懦弱；则，遵循、典范。，，，温柔的典范，也是懦弱的典范，，，此名不妨如此理解，本是个断句，一个人如果性子过于柔和则会怎么样？，，，纯元就是前车之鉴！
沈眉庄
庄，端正、沉稳，眉，眉宇、眉目，仪容端庄自是好词，只是这不过是眉庄的一面罢了，她的内心又有谁懂呢？恐怕甄嬛也未必，，，，
庄字亦有严肃、肃穆之意，眉宇之间过于严肃自是不妥，只是这名字连起来是极不好的，，
庄亦通妆，沈亦同沉，只是这“沉眉妆”可不是“远山黛”，眉宇间的肃杀似乎预示了结局，，
年世兰（慕容世兰）
世字有多解，在此可取人世、人生之意，只是这兰字极是不好，，，
兰可指兰花，空谷幽兰，暗香袭人，明艳清新，其实世兰本就明艳，艳是风华绝代，明在此可指性格不羁洒脱，毫不晦霭，“一盏幽兰遗世立”尽可彰显其人！
兰字又可通蓝，蓝色，只是这蓝色在东西方文明中皆不是喜庆之词，在中国，蓝色为丧葬服制，寿衣之色，即俗称“死人蓝”，，，，在西方蓝色虽有浪漫之意，但其引申义为淫邪、轻浮，，，华妃短暂一生可谓恣意浪漫至极，所以物极必反，未得善终，，，
而且兰花为多年生草本植物，草本植物多年生已是不错了，只有木本植物才是多年生，大多草本植物只是“人生一世，草木一秋”罢了，，，，华妃能撑住几年也算不得过于命薄了，，
安陵容
容在此可采容貌、容纳二意，心胸博大方能容人，只是对于陵容来说，这太难了，原因在此不想深究了，其实，你对生活什么态度，生活对你也是什么态度，“天助自助者”，只是要强是好的，不要走岔了路，所以，陵容难免被人算计到死，，，
陵常取荒丘、墓地之意，墓地是晦暗不祥之所，一个人容貌晦暗倒是无妨，只怕那心也是晦暗得了，，，，
安可取安心、安置之意，只是这安心太过讽刺，安陵容之所以机关算尽，正因为内心孱弱，毫无安全之感，，，
那这“安陵容”连起来读是何意呢？安置在荒山孤坟之中，孤魂有所栖，心胸狭窄，也只有这一掊黄土可掩人了，，
宝娟
这名字对她倒是无妨，只是有克主之嫌，娟字有一意为身姿曼妙、体态婀娜，尤其是腰线细，即“水蛇腰”，，，想一想谁是“嬛嬛楚宫腰”来着？
娟字右半旁为肙（yuān），指小虫子，又指“空”意，陵容与其虫鸟相配，安知不是一场空？，，
绘春
春意盎然，确是佳景！此名似有二解，描摹春光无非是为咏春，尚可，只是笔墨案头之景已然索然无味，不及春意逼人；如取锦上添花之意，刻意添彩，则实数多余，
日中则昃，月盈则亏，，，，皇后的左右侍婢似乎不合时宜，，，皇后曾说，锦上添花无益，雪中送炭至真，，，，但恰恰与她的侍婢相悖，秋色本已凋零，何须再减分毫？春色早已盎然，因何又要添彩？，，
不如改作，沐春、怡秋更佳！充满对自然美好风光的感恩之心，岂不是更好的？
颂芝
芝兰玉树，芝兰同为仙草，拟喻感情至深，颂芝确是难得的忠仆，二人最后潦倒之际更显患难与共之情，，，
见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。——《新唐书·元德秀传》
人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。 ——清·陈端生《再生缘》卷一
一个颂字是最佳的褒扬，可惜世兰不懂！，，，
夏冬春
独缺一秋字，秋季虽然肃杀，也是天高云淡、桃李满园的季节，剪秋尚有秋色可剪，夏冬春是一点结果也没有了，，确实是内涵的可笑，，
采月
这位也无深意，一进宫就犯讳，怪不得小主先受磨难，采同彩，彩云逐月，眉庄初进宫有些高调，不同于甄嬛，所以成为众矢之的了，，
叶澜依
澜，澜滔，波浪滔天之意，澜依对甄嬛来说是贵人，对甄嬛有两次至关重要的影响，一次是在滴血验亲时，力挽狂澜，另一次是在毒害皇帝时，推波助澜，，，
依可释为柔弱、依靠之意，确实符合她的矛盾性情，最刚强的也是最柔弱的，，，最后的结局就是这种矛盾的激化，，，如同一片落叶漂泊无定，最终归为尘埃，，
曹琴默
琴默，难觅知音谓之琴默，音律的至高境堺谓之琴默，曹琴默显然都不是，善聆音者必定心有七窍，知晓天籁之声，聪慧敏捷之人，，
六耳猕猴因通晓天地之音，察世间百态，故谓之“六耳”，只是这位伪齐天大圣想歪了心思，以靡靡之音蒙蔽了心智，故惨死，曹琴默未尝不是如此，她只是聪明，不是慧智，
原来聪明和智慧确实不同，智慧是肯吃亏的，也是乐于吃亏的，，，聪明则不然，机关算尽，最终吃个大亏，琴默、琴默，未有灵犀自是默然，如何驾驭得了这“岁月静好”，
以前总不明白为什么她要姓曹，而且封了容华的位份，，，曹容华，这倒个来读就对了，“华容曹”，，呵呵，原来是华容道上的曹操，虽然华容道一节为后人杜撰，但也无妨，曹操赤壁之败是定局，有人说曹操经此惨败，元气大伤，再也无力南图了，我倒是觉得那是他知天命了，曹操不是曾说过“既得陇安敢望蜀”之语吗？适可而止或是放弃是门极好的学问，
甄嬛放了曹琴默一马，关羽也放了曹操一马，曹操进而知天命，曹琴默呢？知天命不要等到50岁，大半辈子才了解自己，岂不是晚些？有时，一人一事就可以使你尽知天命。
孟静娴
静娴，静娴，入王府如同出家的赶脚，尊卑有序，故加一女字旁，以别于慈悲的静闲，有缘的静白，，，，你与玉隐师太清修的苦，，，，
可笑你的姓氏，孟，据说均为孟子后人，孟子曾言：
君视臣如手足，臣视君如腹心；
君视臣如犬马，臣视君如国人；
君视臣如土芥，臣视君如寇仇。
何解？
甄别一下流朱和浣碧，
看朱成碧，朱为真，碧为幻，真已逝，空思量，，，
流朱一生活得惨烈真实，浣碧一生活得虚伪徒劳，
允礼去追甄嬛时，浣碧说，你以为她回宫是为了你吗？她是为了自己！我为你可以伤害任何人！
真是诛心之语！！！浣碧！皇帝说你死得惨烈，你泉下有知，尴尬吗？！流朱方为惨烈！你是玉隐，你只是甄嬛若干人格中的一面，甄嬛因槿汐和苏培盛对食一事，去见皇帝，说过一句话，奴才自有奴才的本分。这时甄嬛回头看了浣碧一眼，浣碧有些尴尬，其实这句话也是说给浣碧听得，甄嬛早已对浣碧心存不满。
采苹（瑛贵人）
采苹为《甄嬛传》书胆，暗线人物
采苹，玄宗梅妃之名，江采苹。
据东晋庾阐《涉江赋》 ：明月晞光以夕耀，金沙逐波而吐瑛 。
可知采苹为梅妃化身。
瑛，一指玉的光彩，暗指玉色的恣意张扬，可称玉见（xiàn),同现，指甄玉现，对甄玉隐，如同甄士隐，贾雨村；二指似玉的美石，可谓贾（假），指贾玉嬛，对甄玉嬛，如同贾宝玉、甄宝玉之意。
而采苹之死始作俑者为：甄玉嬛、甄玉隐。其间深意，尔等可参透？，，，，
甄嬛其实杀死了初进宫的自己！诡异且真切悲凉！甄嬛如同杨玉环，害了梅妃。
一切缘起后宫无休止的残酷争斗！
斐雯
斐雯的死是否大快人心？我个人不得而知，，只是她似乎和别的奴婢有所不同，斐雯因罪曾被掌嘴，说过一句话，皇上关心娘娘就要奴才们受苦吗？一个奴婢居然能说出这种话，不得不令人侧目。
斐雯的话虽是大不敬，却也看出她的内心，她是个有自尊的奴才，而奴才并不需要自尊，后宫虽然不乏忠心的奴才，但不得不说斐雯是个奇葩，反而使人心生些许敬意，她的奴性似乎并不那么强，从滴血验亲那一刻时，她的言辞不卑不亢，更说出了只为皇帝负责，所以侍奉哪位小主都无妨，这句话也很胆壮。
她可不是一个只会闹“绯闻”的低贱奴才，她居然敢于反抗，这使人想起了晴雯，“心比天高，身为下贱”，二人只差一字，雪后初晴谓之霁，彩云谓之雯，“霁月难逢，彩云易散”即是晴雯，
斐雯的斐字指有文采，文采风流，她显然不符，使人想起了其谐音“霏”，大雪霏霏，是的，这样解释就对了，她终究比不过晴雯，难见雪后初晴胜景，晴雯虽悲苦，尚有怡红公子为之黯然神伤，而斐雯只能弃于霭霭暮雪之中了，，，
晴雯像极了黛玉，而斐雯身上似乎也有甄嬛的影子，倔强的反抗，是的，甄嬛又杀了一个她的影子，她越来越成熟了，
而斐雯是一个不可忽视的奴才
瓜尔佳·文鸳
瓜尔佳，满语有“水沟、捣乱、懦弱”之意，瓜尔佳氏确是个成事不足败事有余之人，
鸳鸯，指夫妻情侣，问题是，皇帝的妻子是纯元，瓜尔佳氏，你真的好笑，鸳是雄鸟啊，你是哪门子夫妻啊，只是被人愚弄罢了，不过倒也是位心高气傲之人，死得确实有骨气，
文字有错乱、文面之意，古代罪人才文面刺字，你真像受了黥刑，面目可憎，
历史上的西晋大将文鸯倒和你相配，家世显赫，只是后来满门抄斩，莫非也是起错了名字？
齐月宾（端妃）
齐字古文同斋，意指心境清新素净，不惹尘埃，有施舍的意思，可取舍得、忍受，
月宾合读膑，孙宾，战国时期齐国将领，被同门庞涓施以膑刑及黥刑，故别名孙膑，是中国历史上忍辱负重的代表人物，韬光养晦终于得以雪耻，端妃身负冤仇，忍辱韬晦，终得圆满，
名字可以释为，忍得住磨难方能笑到最后，舍得，有舍才有得，
宾又有相伴的意思，齐月相伴，其意不言自喻。
冯若昭（敬妃）
冯字古文同凭，释凭借、依靠、依仗之意，若，似、像之意，若有若无，昭，明亮、明白，
若昭可引申为中庸之意，大智若愚，大巧若拙，心中明亮淡薄，深通明哲保身之意，
名字意会为，凭借超凡的智慧得以优雅的生存。
精奇嬷嬷
呵呵，这二位算得上后宫的哼哈二将、神荼郁垒了吧，，，精奇，精奇，，精彩其妙，，
据南北朝宋·刘义庆《世说新语·文学》记载：“ 何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣 ， 王注精奇，廼神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’”
呵呵，果然，若是谁遇此二人当真是要论一论“天人之际”的神话了，，
音袖
曹琴默有如此奴才既不是讽刺，也是不幸了，那碗安神汤果真端得是极正的，怪不得曹琴默琴音默然，缘来是音袖姑娘将其拢在袖中了，，
音，消息，音讯，，，袖，隐藏，袖手旁观，坐视不理，，曹琴默果然是逝去的无声无息，连一声叹息也没有，，，音袖，像极了《百鬼夜行》中的“小袖之手”：
“夜晚在街道上行走,会看见一位穿着袖子很短的和服的大肚子女子,手上拿着头梳。会要求帮你梳头,如果你同意让她帮你梳头,她会把你的头颅割下来。”
作为侍女，音袖可曾为琴默梳过头？，，
茯苓
茯苓这味药端得是用得好，华妃凉凉吉祥，颇通医理，看谁再敢妄言宜修医道奇绝？！
茯苓此药主利尿安神，可与酸枣仁等制成汤饮“安神汤”，呵呵，惠贵人喜酸嘛，“酸梅汤”不如奴婢这剂“安神汤”可一举两得，贵人好个“安神”！
江穆炀（江诚）、刘畚好方子自不必说，本宫虽不知药方，但知那必是极好的，大不了弄个惠贵人肾虚不孕，再加上茯苓这味好药，必定是死好得了，，呵呵，，，
《本草经疏》记：“病人肾虚，小水自利或不禁或虚寒精清滑，皆不得服茯苓。”
中医认为女性不孕一大原因就是“肾水虚亏”，再加上这“茯苓姑娘”不断地利尿，，，真真是想生都难，
清·陈良夫·遗著《颍川医案》 注：“女子二七天癸至。天谓天真之气，癸谓壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。女子阴类，冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经血渐盈，应时而下，天真气降，故曰天癸。常以三旬一见，以像月盈则亏，不失其期，故名曰月信。”
有奴婢惠如“茯苓”，当真是将这先天之水利得一干二净！
方淳意（淳贵人）
“方淳意”是《甄嬛传》全书始终追寻却永远无法得到的情怀，甄嬛传中的每一个人都不可能是“方淳意”，但曾经有过她的影子，“方淳意”只是《甄嬛传》中一个意蕴无奈的幻象，她早早的逝去，定是意料之中，文学作品总是弥补现实中的缺憾，追寻永远也不曾存在的臆愿，方正淳朴的理想终归是理想，至死也无法企及，如果甄嬛是入世的代表，那么方淳意就是出世的代表，
正值烂漫无殇的年华总是逝去的过快，但愿多留此刻，聊以纪念曾经直白纯洁的年华，如风一样再也抓不到，，，如人的灵魂再也无法看到！
胧月与灵犀
“望月之犀”本是灵兽，甄嬛对玄凌和玄清的感情也许正是如此吧，是朦胧的月影亦或是犀利的情意，是如此难以说清，，，，《甄嬛传》中的每位人物都是身处边堺，不是地狱，不是天堂，处在时光夹缝中的人，匆匆而过，能否说清自己一生的意义？
“月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣”，，
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，，
“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，，
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，，，
芳若
“芳若”，暗香，无论是对甄嬛亦或是处世，犹如百花园中一缕透尽重门的幽香，洗尽铅华，身为卑位，却如端庄沉稳般的浑然天成，内蕴的光芒遮掩了本该属于后宫嫔妃的光采，甄嬛得到的不仅是她的帮助，也是芳若那种不卑不亢的恬淡，恩隙了然，
有一位好的教引姑姑和一位好的闺阁弟子，必是佳话，甄嬛周身沁透的古之“士”气源自于此，，暗香袭人，无论对敌对友，大开大合，
“娥眉断不让人，妩媚必能惑主”，这是对甄嬛的褒奖，绝不是非议！
含珠
但凡身随携玉者也必定是对甄嬛有所裨益之人，含珠姑姑自是心领神会从昀昭殿后门报知玄凌的那一刻，便不菲她这颗硕大的莆田明珠了，主子是或明或暗的深邃性子，自是连带侍女也隐匿机锋，口含珠玉罢了，，，又如何能够尽掩这对主仆的珠联璧合呢？
冯若昭与人鲜花手有余香，含珠如同那余香凝成，，
“含珠若昭”自是分外的光彩，欲吐还羞，哪怕照亮了这深宫寂寞黑暗的一角也是精致的，“昀昭殿”自是不负其名，有佳人惠若兰馨，自是连带衬得这殿阁也昭云生辉了，始知物随心性所言不虚！妖窟必定巽疾，仙境自然祥霭，
“流阁仙子岂能缚，昭昀初升是紫殿”！
吕盈风（欣嫔、欣妃、欣恭太妃）
吕，古代乐律十二律之阴律，号六律，亦可指阴柔之气，
吕盈风恰如桎梏宫闱中的一道惠风拂面，率性从容，“六律”断是高过曹琴默的“六耳”，
吕、欣、恭三字合释为温惠通达之意，吕盈风，不失贤妃神采，亦不失德妃之政，温淑美善，“身似平常，心尚高华”，已是后宫惟一一位集“贵、淑、贤、德”于一心的洒脱女子，未在其位而名已无双！
峨眉谨守，妩媚暗度，此有福之人不善争，亦是不争至高境堺。
竹息
从甄嬛和成璧对待叶澜依的态度即可窥见，此二人心胸非同日而语，自是日后福泽庇佑也是不同，
竹息，竹子生命力顽强，只是生息亦或逝去，在人为，槿汐自是有了甄嬛才大器晚成，竹息故主只能是徒劳，朱氏一脉至此断焉！
阮嫣然（舒贵太妃）
阮，古时一种四弦乐器，善音，嫣然、莞尔，二人果真有缘，亦是无缘的，甄玉嬛，甄，鉴别、权衡，自是更为明智，善音须心明。
玄凌（雍正）
高处不胜寒，一切皆是虚幻的巅峰，，
玄清（胤礼）
他的一句话“卧雨独眠，一觉清梦”，虚无缥缈的一段清梦，甄嬛说过，黄粱一梦，从此便不分贵贱亲疏，，
朱成璧（乌雅成璧）
太后朱氏谥“昭成”，与先帝合葬，“昭成”终于名正言顺了，， 与先帝泉下一对璧人，只是死后得偿所愿，原是给活人看的 |
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发表于 2012-11-28 00:20:47
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