懒汉学生的天堂：巴西利亚大学

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懒汉学生的天堂：巴西利亚大学




校园：没有围墙，没有历史

在飞机状的巴西利亚城，北部机翼靠近帕拉诺阿湖的狭长一侧，地图上会显示出一大片庞大得惊人的荒芜的绿色，其间稀稀拉拉地有几幢建筑的标示符。开车前往这一地带，如同前往巴西利亚的大多数地带一样，你将看不见任何墙状物体，大片大片的草坪、灌木丛被快车道分隔开去。每一片草坪或者灌木丛上有一两幢低矮得接近平房，更确切地说是接近北京动物园里的长条大笼子的建筑。每幢建筑上都没有醒目的门牌，惟一能够提示你所在的地点的，仅仅是快车道分岔口上的路牌，上面写着：UNIVERSIDADE DE BRAS?LIA，也就是我在巴西的“工作单位”——巴西利亚大学。

1994年的时候，我曾经参与出版过一张北大校园民谣专辑，出品人为了显示北大的开放性，坚持把该专辑叫做《没有围墙的校园》。直到身处巴西利亚大学，我才发现什么是真正的“没有围墙的校园”——的确是没有任何形态的墙，甚至栅栏。不但如此，巴西利亚大学连校门都没有，更不用说门卫。主校区坐落在临湖的一面斜坡上，主要的院系、校办和图书馆都散布在这里。斜坡的两侧一面是校医院——整个拉丁美洲最好的医院之一，另一面是闲置着的一大片野生丛林，乃是巴西利亚市案件多发地带之一，抢劫、强奸事件层出不穷，但据说密林深处掩藏着若干秘密实验室。斜坡的顶端是我居住的教师公寓区，在此可以远远地眺望到校园延伸到帕拉诺阿湖中的一个犄角——奥林匹克体育中心。从我的寓所走到奥林匹克体育中心要一个小时，从最南端的校医院走到最北端的密林则要数个小时。虽然没有一个像样的门脸，但至少在占地面积上，巴西利亚大学不愧为拉美排名前三强、世界排名前一百强的大学。

比起北大一百多年、欧美诸大学动辄数百年的历史来，巴西利亚大学可谓一座没有历史的大学。它和巴西利亚城同时诞生于1960年之后，其设计者也和巴西利亚城的设计者一样，同为设计大师奥斯卡·尼迈耶。最能体现奥斯卡·尼迈耶设计风格的是主校区里面的主楼ICC，它完全是一个微缩版的巴西利亚城，呈标准的飞机状，连带地下层仅有三层高，但南北绵延近千米，学生们都称其为“大蚯蚓”。“大蚯蚓”据说是奥斯卡·尼迈耶一生中最失败的作品，教室、办公室、学生娱乐区混杂在一起，功能紊乱且有着古怪的编号系统，完全是一个狭长的迷宫。

建筑的开放性无形中决定了其精神气质的开放性。巴西利亚大学是全巴西最重要的文化交流中心之一，也是巴西利亚城的文化心脏。如同北大一样，这里所有给在校学生开设的课程都允许“社会上的人”前来“蹭课”。不仅如此，学校还开设了众多所谓的Curso de Extens?o，也就是专为“社会上的人”全方位提高文化素质而设计的系列性培训、讲座、强化班。中国大学里的此类课程往往是捞外快的捷径，内容多集中在经济、管理等“生财之道”上，但这里的Curso de Extens?o却像是全民人文教育的一部分，内容多涉及文学、艺术、思想、理论、历史、小语种国家的语言和文化等等。文化活动在该校更是层出不穷，几乎天天都有音乐会、朗诵会、电影周、展览。“大蚯蚓”的走廊经常被当作画廊和展厅来使用，连食堂里也有专门供学生摇滚乐队演出用的大舞台，就餐时经常有摇滚乐、诗歌朗诵、小剧场话剧佐餐。有一次我走进“大蚯蚓”的时候适逢人类学系主办的印第安文化展，整个主楼里面充斥着各种与印第安文化相关的雕塑、壁画、实物，散发宣传品的学生一律打扮得像标准的土著，弄得我误以为该大学被某印第安部落攻占了。该校信奉西班牙哲人奥尔特加·依·加塞特和墨西哥大人文主义者阿尔丰索·雷耶斯的理念，坚信大学的使命不是为学生提供就业机会，而是为了造就一个民族的精神气候，形成与商、政相平衡的一股独立力量为公民拓宽批判性视野，因此，虽然巴西利亚大学最强大的学科是医学，但所有理、工科的学生也必须修满几乎和专业课比例同等重要的人文、艺术类必修课的学分。“开放”的理念还体现在教师的聘任上。巴西利亚大学的教师来自世界各地，只要拥有博士学位，稍微强化一下葡萄牙语，就可以在此获得一席教职，很多院系的管理者，有时甚至是校长本人，都没有巴西国籍，都是地地道道的“老外”。学校实行“学者治校”，所有高层管理人员必须由德高望重的教授兼任，专职的行政、后勤职员数量不多，他们的薪酬、待遇、校园政治地位远远低于教师，完全是教师和学生的附庸，必须遵从教师的旨意行事。教师开课、研究拥有极大的自由度，其职称的晋升由本专业的学者民主评议，与行政系统毫无关系。一般来说，在此供职数年，均可获得终生教职。

信念归信念，巴西利亚大学由于深陷问题重重的巴西社会之中，虽有良好的办学愿望，但一旦落到实处，却常常出现“走样”的情况。最大的问题是由巴西贫富分化剧烈的社会现实所带来的。巴西的公立大学至今仍然是学费全免，只有私立大学才收取高额的学费。但巴西的私立大学和北美的很不一样，几乎所有的私立大学都是水平捉襟见肘的“野鸡大学”。巴西利亚大学是首都乃至整个巴西中、西部最好的公立大学，因此，巴西利亚及其周边地带最优秀的学生都集中在这里。但是，由于能通过高难的入学考试的学生全都是学费昂贵的贵族中学的毕业生，对于中学只能上普通中学的草根阶层子女来说，免费的巴西利亚大学的校门是永远都不对他们开放的，他们要想上大学的话只有进不需要入学考试但学费昂贵的私立大学。这是巴西教育一个很大的问题：富裕的人享受免费的、高品质的高等教育，贫穷的人却要为劣质的高等教育付出沉重代价。从这一点来看，“没有围墙”的巴西利亚大学事实上有一道无形中的围墙，穷人子弟被挡在墙外，而富家子弟则在墙内悠闲地打发着他们轻松愉快的大学时光。

学生：假日漫长，缺课合法

在巴西利亚大学，我对“过犹不及”一词有着刻骨铭心的体会。在中国的时候，我常对学生繁重的课业深表同情，觉得学生们应该有足够的权利要求大学给予他们更多的、课程之外的自我体认和自我教育的空间，给予他们在漫不经心的嬉戏和亢奋之中陶冶健康心性的自由。但在这里，我却发现，必要的规训对于塑造全面的人格是何等的重要。

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巴西利亚大学的学期安排在我看来极不健康，假期多得令人咋舌。每年12月初到3月下旬是长达三个半月的暑假，7月初到9月初又是一个两个月长的寒假。在剩下的六个半月的正式学期里，隔三岔五就会碰上一个莫名其妙的节日，不管是全球性的节日还是本国的政治性、宗教性、民俗性节日，甚至包括一些本城本区的土节日，只要是个节日，学校统统放假。很多节日不被校历所标注，但是人人都有大放其羊的默契，不需要任何通知、告示。作为一个局外人，我曾经数次在一些在我看来是雷打不动的工作日里奔赴教室上课，结果却发现整个楼道空无一人。学校还明文规定，每个学生有权缺课30％，教师不得过问缺课的原因。教师的权利也与此相称，除了每年五个半月的寒、暑假，每个教师还有权在学期中途自行安排一个月的休假时间，不管课程进度如何，学生无权以本课不能完结为理由干扰教师的休假。对于我来说，放假如同噩梦一般，尤其是放长假的时候，合住一套公寓的本国教师都投奔各自的温柔乡去了，只有我孤零零的一个人。我即使花光了所有的钱出去旅行也仅仅只能打发一小段假期，其他时候都只能枯坐家中，手握马黛茶壶坐在阳台上一整天一整天地体察云气变化，好像我研究的不是文学，而是大气物理。但和学生们比起来，假期给我造成的危害要小得多。很难想象一个拥有中等自觉性的学生在断断续续的授课过程中、在无休无止的假日冲击下能够掌握到应有的知识。中国人讲究“学而时习之”，这里却是“学而时断之”。鉴于此，我才对这里的本科学业居然允许在七年之内修完，学校里众多拖家带口、老态龙钟的学生见怪不怪。这里一个学生熬到博士毕业基本上都得到三十五六岁，无怪乎我在和大学签劳务协议的时候，他们宁死也不信我早已博士毕业，坚决要求对我的博士学位证书进行公证、认证。

不要以为除了假期和合法缺课的时间，学生就可以踏踏实实地学习了。巴西利亚大学还有一条规定——保护学生迟到的权利。只要能够在下课前赶到课堂，教师不得过问迟到的缘由。早退亦是家常便饭。中国大学生往往在老师转身板书的时候躬身开溜，这里的学生却经常大摇大摆地在教师面前走掉，用不着打一声招呼，不带走一片云彩。即使不迟到、早退，课堂上就地入睡、打情骂俏甚至在大教室的后排云来雨去的学生也大有人在。与学生迟到相称的是，这里的教师上课也极其不守时，很多教师像是在和学生比赛迟到，不晚到一个小时誓不罢休。我上学期选的葡语课每次明明都是八点钟开课，可衣衫褴褛的美女教师走到教室的时候通常都是8：40。还有一次，我请一位当天有课的同事载我出去办事，路遇麻烦，赶回学校时课已将近结束，我连声抱歉，他却大不以为然：“学生们都乐着呢！不要以为他们会着急……”正因此，在巴西利亚大学，永远也听不到上下课的铃声：多年前曾经有过，但在教师和学生的强烈抗议下，楼道里的电铃全被拆除了。

学生如此懒惰，如何能够通过考试、挣到足够的学分？学校也考虑到了这一点，采取了两条对策：其一，降低及格的标准。在巴西，圣保罗和里约的大学都是6分甚至7分及格（满分是10分），惟独巴西利亚大学，5分就可以及格，3分、4分的学生可以和教师谈判，通过哀求、利诱等手段，有时甚至通过人生威胁勒索到及格分数；其二，近年来学校开始在漫长的暑假期间设立为期一月的夏季学期，主要用于为笨蛋学生补课和为懒汉学生提供更多的挣学分的机会。但由于公立大学不给在夏季学期授课的教师发额外的工资，他们上不上课年薪都是一样，所以很少有教师愿意在夏季学期开课。

校园生活：在娱乐和“革命”之间

在巴西利亚大学，学生们大多呈无毒无害的波西米亚状，长发披肩的男生、三点招摇的女生遍地都是，他们视嬉皮横行的60年代为心目中的理想年代。校园对学生的最大意义是休闲和社交。学生们全都驱车从市区前来上课，在校内没有宿舍，前后两节课之间的空档（这个空档的幅度有时可以达到一整天）完全用来在校园里以各种方式就地娱乐。

在“大蚯蚓”的光洁的走廊上，每天都有新张贴的大幅派对海报。海报下面，每时每刻都有无数的学生坐在地上打牌、弹吉他、晒太阳、睡觉或者吸大麻，有的男女学生还经常在课间把车开到校园中荒僻的树林里去创造人类。我前面说过，“大蚯蚓”的性质极其古怪，它同时具有教学、办公和学生娱乐三种功能，教室紧挨着办公室，而办公室旁边则往往是所谓的各院系的“学术中心”。我开始被愚弄了一把，看着走廊上花花绿绿、歪歪扭扭的“xx系学术中心”的牌子，还真以为本地学者们都很有顽童之心、连门牌都要涂鸦一把，没想到后来才发现这些所谓的“学术中心”其实是学生们的课间休息室，里面一般都设有吊床、牌桌和音响，供创造人类和其他形式的娱乐之用。门口一般都有一种饮水机，呈垃圾桶模样，一按键钮，就有水柱往上喷射出来，饮水者用嘴在半空中将水叼住，避免了口腔和喷嘴的接触。“学术中心”一般都被各院系学生中的“老大”及其拥趸把持，在走廊和车中娱乐的显然都不是“老大”的嫡系。我在办公室办公的时候，往往一边传来教室里稀稀拉拉的诵读声，另一边传来“学术中心”里创造人类的呼喊，真是“云声雨声读书声，声声入耳”啊。

巴西利亚的学生们在集体娱乐上很有创意，“全民参与”的游戏精神极度强烈。每学期新生入学之后“整新生”游戏就是一例。

在巴西利亚大学，典型的“整新生”游戏是这样进行的——一帮老生残酷地扒光新生的衣服，男生要像非洲的象族人一样仅用一根布条胡乱绑住某处，女生则被迫换上不知多少代受辱新生穿过的肮脏的小小比基尼，然后，在他们的身上用油彩大肆涂鸦一番（涂鸦的内容完全紧抠时事，我刚来时见过一个女孩身上被涂上了一个宇宙飞船状的图案，上书“中国都上天了，我们呢？”。前几天我又见到一个男孩，背上被涂上了一行“麦克尔·杰克逊欺负我了！”之类的字），并扔给他们一个乞讨用的盘子，让他们沿着狭长“大蚯蚓”楼道向路人要钱，一直要到足够老生们举办一个派对的钱数，才能赎回他们的衣服。新生们往往还被迫在行乞时吹奏各种乐器，组成一个轰轰烈烈的裸身暴走行乞乐团以激发路人施舍的热情。一般来说，女生较多的裸身暴走行乞乐团通常会比较顺利地完成乞讨的任务。

“整新生”的游戏通常以系为单位进行，各系老生中的“老大”根据自己飘忽的心情任意选择一个突然的日期，分期分批地整完本学期内入学的新生。由于该游戏所需要的突发性要在老生的狡猾和新生的恐慌之间进行声东击西的心理战，一些较大的院系整完全部新生需要花上整整一个学期。因此，即使到了学期之末，“大蚯蚓”里仍不时有暴走行乞之声。有一天，一个裸身行乞团居然敲锣打鼓地走进了我还在上课的教室里来要钱，我正欲发作，却见几个平时老是哭穷的男生慷慨地掏出了几个大雷（雷阿尔，巴西货币），熟练地塞进了“女乞首”的小胸罩里，有一个居然在短短时间内迅速撕下了一张纸片，写下了自己的姓名、电话、住址之类的详细的求偶档案，然后用它裹着一枚大雷，一脸谄媚地递给了“女乞首”……

不要以为巴西利亚大学的学生们对此闲适状况感到知足，他们还在为争取更多的“权利”而斗争。有一天，我的办公室突然闯来一个神情亢奋的学生，他戴着切·格瓦拉帽，留着切·格瓦拉胡子，穿着印有切·格瓦拉头像的仿军服，找我商量一件事情。切·格瓦拉在巴西利亚大学声望极高，因为在该校建校之初，切·格瓦拉曾经亲临此处做过演讲，直接参与缔造了该校的学生运动传统。这个亢奋的哥们自我介绍说，他是巴西利亚大学著名的学生运动领袖，图书馆外墙上那行每个字母一人大小的喷漆“美国、鲁拉、校领导统统滚蛋”（注：鲁拉为巴西现任总统）就是出自他的手笔。他马上要去哥埃尼亚市出席巴西全国学生运动代表大学，想要在会上语出惊人，介绍中国革命时期的游击战攻略，但苦于对此一无所知，想让我给他面授机宜，然后在会上现炒现卖。我问他为什么要介绍游击战，他说：“我们校园的地形很适合打游击战，总有一天，我们会占领全部校园，解放黑人清洁工，让校领导全部都去打扫卫生！”

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这是一片转贴！！！！！！！！！！看得出，在这种很另类的大学里上学还是蛮有意思的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

estrellali

为什么加那么多感叹号？
说实话不觉得怎么样啊。。。楼主好兴奋啊汗

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太兴奋了！！！！！！！！！！！

estrellali

汗死了。。。。。。。。。。。。。。。。。