今日扬州

虚幻 · 发表于 2006-7-20 11:48:22

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烟花三月“上”扬州
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，这是古人的梦想，对我来说，“腰缠十万贯”是连做梦都不敢做到的。这篇文章题目本来应该是“下扬州”，不过为了夺人眼目，冠上“骑鹤”两字，毕竟“骑鹤”的梦还是敢做的。哪位看不顺眼，尽管把鹤拿去煮了。

确切的说，也不是“下扬州”，古时候北方人喜欢把到南方称为“下”，我不幸来自最南方，不管去哪里都要称为“上”。我倒更愿意说“上扬州”，中国人称苏杭为天堂，那么扬州就是我的小天堂。

“烟花三月下扬州”，去扬州的最佳时节，自然是三、四月间。此时有细雨、有斜柳、有青草、有飞燕，才能读懂扬州的那份怡然自得，那份诗情画意。游扬州，三分看景，三分读史，三分吟诗，如果你还有一分心情，留待去看扬州佳丽吧。两千多年的建城历史，其间历经多少繁华，历经多少屠城的恶梦，又有多少文人墨客把才情挥洒此处，“淮左名都，竹西佳处”引姜夔“解鞍少驻初程”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”杜牧之更是沉耽其间。走近扬州，人更敏感多愁，住在扬州，不禁想化作诗中片羽，留作千年的飞扬。

扬州三处景点，堪称代表：瘦西湖、观音山和何园，三处景点无不人工与自然契合，只是一者更比一者体现人的创造性，也更失却原初的自然美。

清诗人汪沆有首破诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”生生把扬州最美的湖跟西湖扯上干系，这下瘦西湖永远处在西湖的阴影之中，文人之祸，此为一例。游瘦西湖，一般自“御码头”始，乾隆在此登舟游湖，而曹雪芹的祖父曹寅在此四次接驾。现在是恶俗无比的“乾隆水上游览线”的起点，可见商人比文人对风景之破坏更烈。过了码头，是冶春园，景致一般，餐馆林立，淮扬风味小吃极多，不错不错。不得不提“四桥烟雨”这一景：四桥烟雨楼，楼高二层，面西三楹，四面廊。向南看，有春波桥、大虹桥，向北

看有长春桥，向西看有玉版桥、莲花桥，可贵的是诸桥近在咫尺，却桥桥造型各异。四月扬州多雨，微风细雨中，四桥与湖水倒映下空朦变幻，别有韵味。相比而言，“长堤春柳”并未见特别，传说因隋炀帝开运河，河堤植柳，而炀帝赐垂柳姓杨，故有杨柳之称。
“小金山”是瘦西湖中最大岛屿，登高极目，全湖景色尽收眼底。有人取瘦西湖之"瘦"，小金山之"小"，点明扬州园林之妙在于巧“借”：

借得西湖一角，堪夸其瘦；

移来金山半点，何惜乎小。

此联极没骨气，照此思路，应该在扬州建一微缩景观——世界公园，命其名乎“Small World”，如此一来，扬州之美，全为别处之美。

二十四桥景色很好，单这桥名，即可见其美，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”让人浮想联翩，追思往昔繁华，不禁扼腕长叹，可惜这是八十年代重建。

游览瘦西湖，最好忘却西湖，游罢瘦西湖，更不可两厢比较，徒增无趣。

观音山是扬州的制高点，观音山寺的佛像不同于一般寺院以释迦牟尼为主像，而以菩萨为主佛像，其中又突出观音菩萨，故名。每年阴历二月十九日观音诞日，香火极盛。山顶有一方池塘称"天池"，真是贻笑大方。不过山门前平台，可以远眺整个扬州城，潜心静观，看郁郁葱葱间烟雾袅绕，似真似幻。豪爽之士，横生雄心，敏感之人，平添愁绪。眼前一幅绝美的山水工笔画，而观画的人不觉也在画中了。

何园名气很大，是古典园林的代表，也许你在电影《红楼梦》中见过她，长廊、漏窗、假山、池水，曲曲折折，高高低低，一言难于尽述，就记得一楹联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家。”最为简约概括。苏东坡书、郑板桥画点缀其间，表明为书香门第。总之，一座大宅子，显示中国人对居住精益求精的追求。

扬州还有很多地方，比如文昌阁、天宁寺、史公祠、个园等等，饱含历史，实在需要细细品味才能读懂，如我这般走马观花，只能看个皮毛。最好的办法，就是住在扬州，把“游”变成“逛”，才能得扬州的真情趣。

这篇游记，评论多于描述，因为我总觉得，游记如果是流水帐，简直是拍一部黑白失真拙劣的风景片强迫观众看。本不该有游记这样的文体，有也不是描述风景，好的游记，总是心情的散文，景总因情而变。读了《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，那你最好别再巴巴跑去看荷

塘看秦淮河，恐怕你要失望。最好的游记，在你游览时“情”“景”交融那一刻的感动。

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