节食则无疾，择言则无祸，疾祸之生，匪降自天，皆自其口，故君子于口之出纳唯谨。 ­

士而多言，疾也。寡言，德也。尤慎四乘：未乘怒而言将无激；乘快而言将无恣；乘醉而言将无乱；乘密暱而言将无尽。 ­

以言伤人者，利于刀斧。以术害人者，利于虎狼。言不可不慎，术不可不慎也。 ­

谗言巧，佞言甘，忠言直，信言寡。 ­

多言则背道，多欲则伤生。 ­

心察损神，语多伤气。 ­

经目之之事，犹恐未真。闻人暖昧，决不可出诸口。一句虚言，折尽平生之福。此语可深省也。 ­

亲戚故旧，人情厚密之时，不可尽以密私之事语之，恐一旦失欢，则前日所言，皆他人所凭以为争讼之资。至有失欢之时，不可尽以切实之语加之，恐忿气既平之后，或与之通好结亲，则前言可愧。大抵忿怒之际，最不可指其隐讳之事，而暴其父祖之恶。吾之一时怒气所激．必欲指其切实而言之，不知彼之怨恨，深入骨髓。古人谓伤人之言，深於矛戟是也。俗亦谓打人莫打膝，道人莫道实。 ­

言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。 ­

不可乘喜而多言，不可乘快而易事。 ­

轻言则纳悔。 ­

喜时之言多失信。怒时之言多失礼。 ­

慎言语，养德之大。节饮食，养生之大。 ­

言最使人心志荡流，而气亦损。少言不惟养得德深，又养得气充，寤寐亦安。 ­

小人不可与尽言。 ­

率真者无心过，殊多躁言轻举之失。慎密者无口过，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言动如履薄临深，其唯君子乎？ ­

躁人之辞多。 ­

多言令事败。 ­

轻于言者，必不务力于行也。 ­

刚肠疾恶，轻肆直言，逼事便发，甚不可也