瑜伽与佛教

暗香疏影

佛教诞生即吸纳瑜伽作为其宗教修行的法门。

公元4 — 5世纪，佛教的瑜伽行派出现，阐述瑜伽的“禅定”思想。佛教在印度衰亡了，但渊源于瑜伽的禅宗思想在中国发扬光大。


佛教的产生与瑜伽密不可分
公元前6—前5世纪，新兴的佛教充分吸收瑜伽术作为其宗教修行的法门，后来佛教大乘和密宗都强调和发展了瑜伽的修行法。直到今日，静坐冥想这一传统瑜伽的行法，仍然是佛教徒日常修行中最得力的方法之一。

据佛教记载，佛祖释迦牟尼早在出家前就曾于数论派大师处习练瑜伽（禅定），传说其最终悟道成佛，是在菩提树下结跏趺入定，进入瑜伽的最高境界。觉悟成佛后，释迦牟尼开始传播佛教。（佛教只是万千法门之一而已，它也许适合你也许不适合你。一千个人就有一千种佛法。）


瑜伽行派与“唯识无境”
到《瑜伽经》产生时，瑜伽发展进入到经典瑜伽阶段。同时期，佛教发展形成了所谓“大乘佛教”与“小乘佛教”两大体系。公元4 — 5世纪时，大乘佛教出现了一个很有影响力的学派——瑜伽行派。瑜伽行派的得名，缘于其强调瑜伽的修行方法，并以瑜伽总括全部佛教教义。此学派由无著、世亲兄弟两人创立。它将瑜伽的精髓——“禅定”，阐述运用到极致。

瑜伽行派的理论是主张唯识无境。它认为，人所认识的一切现象都是由人们的认识主体即“识”所变现出来的，提出“万法唯识”、“三界唯心”。该派主要经论是《瑜伽师地论》、《唯识二十论》、《成唯识论》等。

“禅定”思想的中国化
公元8世纪后，大乘佛教发展到后期，其两大派中观派和愈合行派逐渐融合，形成了“瑜伽中观派”。而印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得主流地位。受其影响，佛教开始吸收印度教和民间信仰而逐步密教化，出现了金刚乘和易行拉练等。

印度佛教在发展到密教阶段后，逐渐走向衰亡，但在世界的其他地方，佛教却得到了广泛传播。在中国，佛教影响极为深广。当禅宗产生后，渊源于瑜伽的“禅定”思想演变为带有中国色彩的禅宗思想。它由最初的使人心神安宁的精神修持方式，发展成为一种体悟真理的方法和思维方式。



瑜伽行派的论述重点——识

瑜伽行派认为，“识”是一切的根本，人们感觉到的外物或外境都是“识”转变显现出来的，因此该派以被称为唯识派。


        


            前      眼识
                    耳识         前六识的主要职能是以各自相应的
            六      舌识         认识器官主其活动的根据，并以相   
  ————          鼻识         应的、幻现的外境为其认识对象
            识      身识
                    意识

三      
类 ————第七识——末那识————它的职能是起思维度量的
八                                 作用， 是前六识和第八                           
识                                 识（阿赖耶识）的中介。   

         第八识——阿赖耶识（藏识）
   ————                         ——————是前七识的共同根据，宇宙万有的根源。
          （它们主要是认识的作用）

[ 本帖最后由 暗香疏影 于 2008-3-15 06:03 编辑 ]

jiushiwo

学瑜伽，这些基本知识一定要知道的！

对了，有谁知道瑜伽西班牙语是不是就叫ＹＯＧＡ啊？

非典型帅哥

这些基础理论偶米兴趣，偶比较关心如何能迅速提高修心的能力……

冬日将尽

呵呵~~很有意思，佛陀居然变成修瑜伽而成佛的了！

偶有一个问题不明白，为什么修瑜伽的这么多，几千年来成佛的只有释迦牟尼佛一人了！

这个阿赖耶识依然还是无明，本自虚妄。若依循这个生灭虚妄的妄识去修，会得到什么样的果呢？

冬日将尽

印度佛教之所以灭亡，是因为种种外道之术掺杂进来之后，变质，自我毁灭。

暗香疏影

不会只是释迦牟尼一个人的，但传入中国的却是释迦牟尼的佛法。偶个人觉得释迦牟尼的伟大和神奇就在这里了。

这个阿赖耶识依然还是无明，本自虚妄。若依循这个生灭虚妄的妄识去修，会得到什么样的果呢？————这个只有自己去修练去印证了，我现在也说不好，说出来也是妄言。

[ 本帖最后由 暗香疏影 于 2008-3-17 11:27 编辑 ]