从食用酒肉来看修行人

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从食用酒肉来看修行人

民国40至60年代，台湾社会普遍贫困，鸡鸭鱼肉等，只有贵客来访或过年，以及各个聚落一年一度的「神明诞辰」大拜拜才会上桌。
话说有酒、有肉的大拜拜，返乡游子加上四处涌入的亲友食客，人声鼎沸、热闹非凡。然而酒足肉饱后，素来简朴的景象马上变了个样：
﹡木讷的邻居变得多嘴，爱讲话，很啰唆却不知所云。
﹡到处酒气冲天。
﹡出现许多走路不稳、话说不清者。
﹡酒醉者随意在墙角或马路边尿尿。
﹡到处都有呕吐物，又脏又臭。
﹡或有酒醉者摔得头破血流。
﹡喝酒的人大声说醉话、发牢骚、吵嘴，乃至于打人、互殴。
﹡偶而马路边躺着醉汉，叫都叫不醒。

以上是许多年长者的共同记忆，酒肉不分家，喝酒配吃肉的坏处由此景象可见一斑。

还没有入佛门前在道教庙宇帮忙，无论出巡或进香前，玄天上帝都会指示：「全程吃素，酒肉不许。」
有一次更明白地说：「有没有修行，看他有没有『吃素』就知道了」。当时还无法体会玄天上帝是要我们吃素。
台湾各地的大庙宇做醮时都有个传统，就是整个村​​庄的人都得持斋一个月，不许喝酒吃肉，也不许贩卖鱼、肉。
「吃素」到底与「修行」何干？
为何玄天上帝要我们吃素？
做醮时为何要斋戒，不许喝酒吃肉？

进入佛门修行后才知道这个道理：
一、「众生皆我宿世亲属、长养慈悲心、不与众生结恶缘、护惜身命
人畜无别、为求清净佛土教化众生」故，一切肉皆不得食。
二、不食肉者「有大慈之德、为护恶人毁谤三宝、为成就无量功德之
聚、欲利自他、得生梵志种及诸修行智慧富贵处、悉舍恶心」故，
一切肉皆不得食。
三、食肉者「诸天所弃、常受短命多病身、坏清净行失沙门道、违圣
人教、断如来种、得助杀无量罪、增长贪瞋不得出离、非修梵行
者、远离贤圣受生死苦、长不善业增大苦本、身体臭秽恶名流布、
恶业所缠当堕不饶益处、贪众生味」故，一切肉皆不得食。

原来出巡、进香、做醮时，忉利天天神下降人间而为护持，他们不喜欢人间无知众生因杀生而造作恶业。偈言：「弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉，以是因缘名慈氏，为欲成熟诸众生。」佛子当发如是大愿，净持禁戒威仪不阙，尽未来际终不食众生之肉。
而喝酒后的醉态，违犯了所谓身、口律仪。论典说「谷酒、果酒、药草酒，如是等能令人心动放逸，一切不应饮。」

提起心智坚定的「一贯道和笃信佛教」长期「吃素禁酒」者，还真令人敬佩。
多年前某日，路经邻居牛肉面店，瞥见几位身着密宗服饰的喇嘛在店内大啖牛肉面，桌上还有几盘牛肚等小菜。之后每每再经过那家店，还是经常看到喇嘛们在店内享用牛肉面的场景。屡屡目睹这场景令人纳闷，身着密宗服饰者不也自称是佛教徒吗，怎么可以吃牛肉？
之后，向修行密宗金刚乘的友人询问，他说：「密宗行者是可以吃肉，因为我们在吃肉前，有能力先行『超渡』这些众生，被密宗行者所食用的众生，算它们有福气，可以直接往生西方极乐世界。」
这是何其荒谬之说啊！自称是佛教徒，佛陀殷殷告诫勿食众生肉的教诲，他们都不信受，还诳称有「超渡」这些众生能力而食之！

密宗小喇嘛们吃肉也就罢了，想不到密宗当今的头头第十四世达赖喇嘛也爱吃肉，达赖喇嘛说：「我达赖喇嘛自己都喜欢吃猪肉，对这个没有限制。我特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉，最好的是四川菜。在我去台湾访问时，曾说过喜欢吃辣椒牛肉。」

密宗陈健民上师说：「瑜伽信徒和肉食的荼吉尼​​信徒，两者都须要摄取动物的荷尔蒙来增加一种拙火的功夫。由于他们必须具有这一功夫，才能用来保护在他们体内的红与白菩提不被改变，因此他们都可以食用动物的肉类。」

在台湾，一贯道和信奉佛教的信众长期吃素者多得数不清。那些自称为佛教密宗僧侣者，乃至于位高权重代表藏传佛教的达赖喇嘛却反而毫不避讳地吃肉，并且鼓励其行者多吃肉，若此种种著实令正信佛教徒们匪夷所思。

2012年初北京二位友人来台，笔者宴请他们在内湖仁和斋素食共餐，友人问为何持斋？
我言：「信奉佛教，遵佛告诫故。」
友人说：「我们跟就读北京大学研究所哲学系的『Ｏ措活佛』很熟，但这『活佛』，大鱼大肉从不拒绝，也没有吃素呀？还…」

《入楞伽经》有一段经文如是说：
「大慧！今此楞伽修多罗中，一切时一切肉，亦无方便而可得食。是故，大慧！我遮食肉不为一人，现在未来一切不得。」
以上这段经文明确的说：一切时一切肉，亦无方便而可得食－世尊不许弟子假借任何理由食众生之肉。佛弟子众等皆应谨遵佛陀的教诲，慈念一切众生，不敢有犯、奉戒不忘。

在密宗诸师之中，有许多人除了吃肉之外也都不禁酒的，譬如达赖喇嘛说：「在无上瑜伽中，有讲到喝酒、吃肉的问题，而这是与男女结交（注：男女双身修法）有关系的​​。」
《佛说分别善恶所起经》说，酒能醉人，酒醉有三十六种过失：
1、子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子无有上下。 2、语多乱误。 3、两舌多口。 4、人有伏匿隐私之事，醉便道之。 5、骂天溺社，不避忌讳。 6、便卧道中，不能复归，或亡所持物。 7、不能自正。 8、低仰横行，或堕沟坑。 9、躄顿，复起破伤面目。 10、所卖买谬误妄触觝。 11、失事，不忧治生。 12、财物耗减。 13、不念妻子饥寒。 14、嚾骂不避王法。 15、解衣脱褌袴，裸形而走。 16、妄入人家，牵人妇女，语言干乱，其过无状。 17、人过其傍，欲与共鬪。 18、蹋地唤呼，惊动四邻。 19、妄杀虫豸。 20、挝捶舍中付物破碎之。 21、家室视之如醉囚，语言冲口而出。 22、朋党恶人。 23、踈远贤善。 24、醉卧觉时，身体如病。 25、吐逆如恶露出，妻子厌憎。 26、意欲前荡，不避象狼。 27、不敬贤者、沙门。 28、淫妷而不畏避。 29、如狂，人见皆走。 30、如死，无所复识知。 31、醉或得疱面、酒病，正萎黄熟。 32、鬼神恶之。 33、亲厚知识远之。 34、蹲踞视长吏，或得鞭搒合两目。 35、死后入太山地狱，销铜入口焦腹中过，求生难得、求死难得千万岁。 36、地狱中出，为人常愚痴，无所识知。

以上经典所说，与村落之中所见醉客百态完全符合。即便只是饮酒而不醉酒者，还是有十大过失：
「1、颜色恶。2、劣力。3、眼视不明。4、现瞋恚相。5、坏田业资生法。6、增致疾病。7、易增鬪讼。8、恶名流布。9 、智慧减小。10、身坏命终堕恶道。」

肉是众生命，酒是昏醉之药、放逸之门，故而皆制于重罪。初入佛门受三皈五戒者，都知道佛门之中不许「杀生吃肉与喝酒」，这是信奉佛教最基本的要求，出家人更是严格禁止，佛经中又无特许密宗行者可以喝酒、吃肉的记载，他们随便找个理由就可以大口大口地吃肉，无有是理，乃是败坏佛教清誉与门风并严重毁佛戒律者也。

号称佛教僧人，却找各种借口而食酒肉者，实乃如《楞严经指掌疏》卷6说：「谚云酒肉穿肠过，佛在心头坐，真鬼语也。」

MIBA

密宗陈健民上师说：「瑜伽信徒和肉食的荼吉尼​​信徒，两者都须要摄取动物的荷尔蒙来增加一种拙火的功夫。由于他们必须具有这一功夫，才能用来保护在他们体内的红与白菩提不被改变，因此他们都可以食用动物的肉类。」

曾经不只一次见过藏密喇嘛大块吃肉,喝酒.
原来根源是和修双身法有关.

勤灭贪欲

己所不欲勿施於人, 若不願以己之肉施眾生, 則不應食眾生肉。

勤灭贪欲

饮酒者开放逸门。于行道者作大留难。

勤灭贪欲

《大佛頂首楞嚴經》 卷八

云何正性。阿難。如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律。永斷婬心。不餐酒肉[/color]。以火淨食，無啖生氣。阿難。是修行人，若不斷婬及與殺生，出三界者，無有是處。

libertad

by 赫莱瑞恩

第十章
饮食与健康

你摄取的食物对你的健康、思想的平衡、和情绪的安宁极为重要。
当你吃任何食物，你不仅是吃它里面的分子和原子。
你同时也吃了食物的星光体(astral) 和乙太体(aetheric)。
如果食物的星光体充满毒素，那么这些毒素就会进驻你的星光体。
如果食物的乙太体被污染了，你的乙太体同样会受到不利的影响。

我们刚刚为你引进一个新的概念〜那就是：星光体( astral body)〜
我们想用简短的篇幅来为你更完整的说明它的性质。
你知道自己拥有肉体和乙太体。
肉体是物质感官及愉悦的承受体(seat)，而乙太体主要的功能是回应思维。
即便是情绪所激起的「思维」，仍然是「思维」在塑造反映它的乙太体。
但是，情绪本身也有一个独立的形体，那就是「星光体」，
它是你感觉情绪的承受体，非常容易受到「情绪」的影响。
除了爱和友谊之外的任何情绪，都很容易削弱星光体，
那些让「憎恨、愤怒、恐惧、和担忧」的情绪盘据他们的人，
对于上天赐予他们的美妙星光体，造成了无法言喻的损伤。
这影响非常重大，因为星光体是人在死亡并放下肉体之后，所穿戴的形体。
这意味着那些持续怀着有害情绪的人，最终得到的是虚弱和残缺的星光体，
而且在死亡之后，他们必须栖息于这已损坏的载具。

首先，目前人类所吃的食物，有两种基本分类：动物性和植物性。
动物性食物包括：肉类、蛋、奶、和其它乳制品。
植物性食物包括：大家所熟知的所有水果、谷类、和蔬菜。

当水果从树上被采摘，或蔬菜从田里被拔起时，它们会产生一种抗拒感。
这种抗拒是一种情绪，但是在振动力和强度上，与人类的情绪相差甚远，
因此，这发生在水果和蔬菜的星光体里的轻微污染，
并不致于明显的伤害吃它们的人类的星光体。
但是，被宰杀的动物的星光体，则激起了非常大量的负面情绪，
就像对动物下了毒一样，当然，也对吃那动物的肉的人下了毒。
这毒素来自动物死亡之前的恐惧。
许多人认为牛或羊不知道牠正被带往屠宰场就死，但事实并非如此。
动物的预感极强，而且牠们非常清楚自己正被带去宰杀。
这会在牠们内在激起恐惧和绝望，因此，先是污染了动物自己的星光体，
其次，是污染吃这些被宰动物的肉的人的星光体。

经过多年吃进大量包含动物星光体毒素的肉类之后，人的肉体就开始恶化。
这是因为那个人的星光体已经先恶化且损耗了。
最终，肉体开始随着星光体衰弱，结果是老化和早死。
「早死」是指，比没有这些毒素时，死得更早。

有句名言大家都很熟悉，那就是「人吃什么，就成什么(man is what he eats)」。
人们并不是那么充分的了解这句话，
如果「人吃什么，就成什么」，那么，无疑的，吃死尸必然与死亡更接近。
我们的说明，是确实在发生的事。

在前几章里，我们已说明了业力的概念。
你或许可以察觉到，由于动物被宰杀作为食物所引发的痛苦和恐惧，
庞大的业力笼罩着全人类。
所有的人类都依不同的程度在分摊这业力，
但是，吃肉的人比不吃肉的人负担更多，
而饲养动物作为食物、或经营屠宰场的人，则有巨大的业力负担要清偿。

当一个人只有吃肉，但是没有进一步参与屠杀，
和大多数人一样，他通常是透过「疾病」来抵销业力，
而这些疾病则来自吃肉所引起的虚弱体质。
当然，有一些肉食者似乎从未生病，
这是因为他们所继承的基因「新陈代谢」的功能非常强。
在这类情况里，肉食产生的业力仍是不可避免，
这些人通常是透过比没有吃肉的情况更「早死」而清偿。

与「持续肉食逐渐对星光体造成损害」相关的有利事实是：
如果停止肉食九个月，星光体就能回复至接近完美的状态。
只要没有一再的被动物死亡前因为恐惧产生的毒素所削弱，
星光体的再生能力非常强。

你现在可以了解，基本上只有三件事可以使你生病：
你的思想、你的情绪、和你吃的食物。
为了在抵达人生的终点前，可以保持健康的巅峰状态，
人所需要的不外乎：快乐的思维、充满爱的心、以及纯净的饮食。
不幸的是，许多人的坏习惯是如此根深蒂固，
即便用智慧说服他们，也无法期待他们在一夕之间改变。
此书的根本目的是要说服许多人，
他们应该考虑改变思想、情绪、和饮食习惯，
因为使自己更快乐、更有爱心、饮食更纯净，只会让他们得到好处。

关于肉食的问题，我们想要谈的最后一点，与温血和冷血动物的差异有关。
「温血」的意义在于，这种动物在情绪品质的发展上，比较完整且精细。
例如，牛、羊、猪，比鱼(冷血动物)拥有更敏感的情绪。
事实上，因为鱼是冷血的，牠们的星光体和人类的振动力并不接近，
因此，鱼的星光体所产生的毒素，对人类星光体的损害较小。
当然，还是有污染，只是程度相当小。

任何人想要依这里所建议的方向改变饮食，
先停止红肉，然后再停止鱼肉(还有家禽〜也是白肉)，会比较容易做到。
这样可以持续大约六个月，同时逐渐用其它蛋白质来取代鱼肉和禽肉，
例如，蛋、奶酪、牛奶、等等类似的制品。
大约八个月之后，这个人会注意到，他不想吃和以前一样多的蛋白质，
因为，吃蛋白质带给他一种饱涨感，就好像他吃太多了。
这是来自身体的讯息，提醒他可以减少蛋白质的食量了。

许多人并不了解，他们对于蛋白质的需求主要是习惯使然。
肉体(尤其是肝脏)具有非常好的能力，几乎可以回收全身的蛋白质，
并不需要外在多余的补给，
但是，大多数人都养成一种吃蛋白质的习惯，这使肝脏变得懒惰，
因此不再为「回收肉体本身的蛋白质」而工作。
肝脏知道，每天或每周都会有大量外来的蛋白质补充进来，
因此，它不想耗费能量在回收蛋白质的工作上，因为这对于存活并非必要。

当「肝脏回收体内蛋白质」的能力再次被唤醒，
努力修正饮食的人会发现，「定期禁食」可以加速这改变的过程。
当肉体禁食，新陈代谢功能的改变会因此更加迅速，
而且在相当短暂的时间内，饮食上的改变会大幅的跃进。
最好的禁食方式是：喝果汁，或吃整颗多汁的水果，不吃蛋白质或油脂。
禁食期间，连蔬菜都应该避免。
有许多介绍禁食方法的优良书籍，
我们推荐「艾罗拉(Airola)」博士的书，作为禁食基本观念的入门好书。

我们想再提起一个有关吃肉的问题。
这与「地球层面是映照人类内在状态的镜子」的概念相关，
这概念我们已为你说明过。
如果「外在世界」是被计划好的，为了反映人类的「内在状态」，
只要人类继续吃动物的死尸，将死亡放进自己的「内在」，
他将永远无法停止环绕着自己的死亡与杀戮，这不是很明显吗？
这个宇宙的镜子法则使得「屠宰动物」和「屠杀人类」必然会持续「相映」，
而其中一项无法被停止，除非另一项同时被停止。

我们已尽我们所能告诉你有关饮食的问题。
下一章，我们会把注意力转向那迷人的主题：死亡，
「死亡」之所以迷人，是因为这个词的观念，全然是个幻象。

勤灭贪欲

觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

JIANCHUNJIE

字太密了，，，

相思の泪

有图有真相！！看看不收钱。。回复是一种美德。。。

相思の泪

看不懂