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大家都知道庄子是道家思想的代表人物。道家思想可以归结为一个道字，那么我们就来谈谈这个“道”. 谈到庄子就不得不提到老子，庄子是继承和发展了老子的思想。道家思想又称老庄思想。关系如同儒家的孔子和孟子，同理儒家思想也称孔孟思想。不明白他们古人为什么喜欢这样带子的称呼，也许是好叫摆了。
我最先接触的是老子以及他的经典之作《道德经》。其实我们在上学的时候已经接触到了这些，只是当初只是为了读而读，只知其意但不知其本意，也就是桐总说的只知其然而不知其所以然。前几天拿来庄子的《逍遥游》来读，发现读的特别顺口：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；”，没错，初中要求背诵的文章，而且是要求全文背诵。
接触老子其实是个意外，这还要从小A给我推荐的一部连续剧《天道》说起，用小A的话说“这是一部很深的片子，反映世俗文化和传统观念的分歧，名与利的争斗，台词很深奥，值得回味”。后来我发现确实很深奥，我们一般所说的深奥就是指听不懂他们说的台词，即使听懂了也得反映几秒，这句话到底是什么意思，他想表达什么。我们之所以听不懂台词，是因为有一部分台词是老子说的，大“道”理，我们当然听不懂。经常出现的台词“道可道，非常道”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”这可是《道德经》里的原句。知道了这些，也就知道了这部片子为什么叫《天道》了，全剧贯穿道的思想，而我的理解也就是庄子所说的天地真逍遥的一种境堺。编剧和导演也很深，引用了老子的“道”，却隐藏的如此之好，让我们找不到任何老子的影子，却到处在感受他的思想.
道家的思想和现代的佛教有点类似，很多人会问老子那个时代有没有佛教，这个我不知道，我只知道那个时代中国的第一个留学生玄奘那同学还没出生，印度的真经自然也没取到中国。
要说“道”中的生死还得先从这部片子《天道》说起，主人公丁元英（王志文饰）对生死的理解正是道家中的逍遥思想，看重的是天与地的融合和享受，不在乎肉体的存亡。生死只是存在的两种不同状态。生老病死是自然循环，是客观规律。是我们每个人必须经历的事实。人死也可以说是真正的解脱，是每个人必须发生和接受的。没有什么可以拿来悲哀的，应该为死者感到高兴。这说来感觉有点大逆不道，不合乎情理和人性。但这就是道家对生死的态度，我想世上没几个人能做到如此大的心怀和境堺。庄子在《大宗师》里说“夫大块载我以行,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。”也说明了他对生死的态度和生命存在的意义。庄子的妻子去世了，朋友纷纷来看望庄子，但发现庄子面对这自己妻子的尸体敲打着盆在唱歌，朋友对庄子的态度大为不满，觉得这个人怎么会这样。这就是庄子“鼓盆而歌”的故事。现在信基督教的信徒或家人去世了，这些信徒也会为死者而歌，我想道理应该一样吧。故事开始的时候丁元英的父亲病危，他对父亲的态度让所有家人震惊，在开家庭会议的时候他的一翻话让所有人气愤，反对。但我觉得他说的有道理，养儿防老，父母不能为了这个原因来抚养自己的儿女，那还谈什么母爱的伟大。如果养儿为了防老，那我们一出生就背负起了这样一笔抚养的债务，我们要在以后的日子来偿还父母哺育的爱。这不算是爱，应该说是交换。说丁元英不孝，我觉得不对，我觉得他是个孝子，是看透了生死的孝子，是真正认识了生死的孝子，是对生死有了道家认识的孝子，但又不屑与他眼中的凡人争辩，可以说他的态度是对世俗文化居高临下的一种包容。当自己喜欢的女人去世的时候,他平静的一句独白:"当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单呢".也说明他对死亡的达观,他的这种态度也遭收世人的反感,甚至连葬礼都不被允许参加.他没有对任何人解释对女友的态度,他绝对这份感情不需要解释,需要解释即是对这份爱情的亵渎.这也就是道家的"道可道,非常道",不可说,说即错.这如同物理学中的测不准原则,不管你用什么办法去测量的时候,就已经改变了他们的本真.
而对于失去亲人朋友的痛哭，我觉得是因痛而哭，痛的是自己，固因己而哭。哭的其实是自己的心，心有所想，哭是表现，果是让自己不痛，用哭来减轻自己内心的痛。可以理解成减轻自己内心的痛和接受事实的一个过程，是自己内心调理的一个开始。而伤心是一种失落感的表现，是一种感情的缺失与心灵寄托的消失。归结也于心，可以由心生，由心灭。
说起死亡带给人的悲伤，其实死亡每时每刻都在发生，我们每个人也都会死去，既然这样又有什么好悲伤的那。坦然面对就好了。我同意这样的思想，但我可能做不到。而丁元英做到了，不仅对他人，对自己也做到了。一个被丁元英用战术打败的音乐届总裁败的一塌途地走投无路的时候，想到了死，用枪指着丁元英的头的时候，这个镜头我印象很深，也许是效仿了无间道。丁元英很平静，问他不害怕吗？他的回答是果断的一个怕字，生老病死我都怕，但有谁会因为怕就躲得过去那？
写到这里我想到了丁元英说的一句话:"你不知道你，所以你是你，你知道你，你就不是你了".
这个片子小A推荐给我后，我看了1篇也没看懂，只发现里面的那曲《天国的女儿》真是一种天籁的声音，是一种心灵的抚慰、灵魂的滋润，发声与乐曲拿捏的恰到好处，犹如一种明亮而不刺眼的光辉，圆润而不腻耳的音响。还推荐给了几个朋友。后来发现“道可道，非常道”这句台词很有趣，baidu了一下知道了原来是道德经里的第一句。在后来弄懂了这句话和道的意思，原来就是“道可道，非常道”，最近又看了一遍，发现道的哲学真是大道理。明白了为什么现在那么多外企的老总高层们都读上《老子》了。前几天还在空间上转载了老子的道德经，我设置了和背景颜色一样的白色字体，要全选才可以看到。我的解释是，欲读其文者必见其文。省得其他人会说我发神经发两千年前的文字。
我是个基本不看连续剧的人，为什么说基本不看那，因为我觉得那是一种时间上的浪费，或是精神上的虚度吧，都是虚拟的一种感受，和玩网络游戏应该差不多。也有人管这叫心灵上的放松。这片子的男主角王志文是我喜欢的男演员，内地男演员我只喜欢看两个人的戏，另一个是陈道明。王志文比较适合演这种有内涵和学识的角色，注重表情和眼神的信息传递。这部片子选他做男主角很是恰当。他演的《黑冰》也是我看过的为数不多的连续剧中的一部，也是一部不错的片子，但后来被打入禁片的行列。这片子我一共看了3遍，书读了一遍。这是我唯一一次读电视剧的小说，也是唯一一次读用几万字来讲述一件事情的文字。吸引的我原因就是和《天道》一样男主角耐人寻味的台词。
其实这就是个人的爱好和对世间万物的认识。思想不同，那么在不同思想驱动下对同一事物的认识和看法也不相同，这就决定了每个人独有的生活态度和生存方式。有的人生活富裕，但没有名，他就会用金钱买满足自己对名的追求。武则天的父亲武士彟，可谓富甲一方，但没有名，商人的地位在当时也是最下层的阶级，那么他就会用金钱来帮助李渊来打天下，花钱买名。而有的人恰恰相反，用自己的权利来换取金钱，这多少会涉及一些社会中的贪污受贿。我们一生无非是为名利而活，为名利所累，只是志同而道不合而已。我们这一生为这些无谓的追求浪费的时间还少吗？有的人为了嫁一个富商也许舍弃了自己真正的爱情，有的人为了找一份体面的工作也许放弃了自己真正的爱好。要做到道家的“达生之情，达命之情”又何谈容易!
PS 有人说这是观后感，那就附上《天国的女儿》的听后感吧。
一个纯净到一尘不染的女声仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛怜悯的注视着人类。一声，只一声，骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，又感觉自己像一个失重的物体被一种神秘的引力带到没有现在、没有未来的时空。这是一种什么声音啊，时而像露珠的呢喃，时而像岩浆的涌动，时而让人幻入远古的星空倾听天女的咒语，时而让人在潮水般恢弘的气势里感受生命的悲壮和雄性的本色，向往豪迈的人生.........人原来可以这样活着！灵魂原来还可以这样滋润！
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狗仔卡
发表于 2011-6-5 18:34:11
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发表于 2011-6-5 23:19:15
楼主
发表于 2011-6-6 01:09:00
发表于 2011-6-6 17:33:19